§989ego sum Iovi dicto audiens, eius iussu nunc huc me adfero.
나는 유피테르의 말씀에 따르는 자, 그의 명령에 따라 이제 나를 이곳으로 데려왔노라.
§990quam ob rem mihi magis par est via decedere et concedere.
그러므로 내게 길을 양보하고 물러서는 것이 사람들에게 더 마땅하도다.
§991pater vocat me, eum sequor, eius dicto imperio sum audiens;
아버지가 나를 부르시니, 나는 그분을 따르고, 그분의 말씀과 명령에 순종하노라.
§992ut filium bonum patri esse oportet, itidem ego sum patri.
착한 아들이 아버지에게 마땅히 그래야 하듯, 나 역시 내 아버지에게 그러하도다.
§993amanti subparasitor, hortor, adsto, admoneo, gaudeo.
사랑하는 그분을 위해 나는 아첨꾼처럼 부추기고, 곁에 서고, 충고하고, 함께 기뻐하노라.
§994si quid patri volup est, voluptas ea mi multo maxumast.
아버지에게 기쁜 일이 있다면, 그 기쁨은 내게 단연코 가장 큰 것이로다.
§995amat: sapit; recte facit, animo quando obsequitur suo, §996quod omnis homines facere oportet, dum id modo fiat bono.
그분이 사랑에 빠지셨으니: 현명하시도다; 자신의 마음에 따르시는 것이니 바르게 하시는 것이로다, 이것은 모든 인간이 마땅히 해야 할 일이니, 다만 그것이 좋은 방법으로 행해지기만 한다면 말이다.
§997nunc Amphitruonem volt deludi meus pater: faxo probe §998iam hic deludetur, spectatores, vobis inspectantibus.
이제 내 아버지는 안피트루오가 우롱당하기를 바라신다: 내가 완벽하게 그자가 여기서 우롱당하도록 하겠노라, 관객 여러분, 당신들이 지켜보는 앞에서 말이오.
§999capiam coronam mi in caput, adsimulabo me esse ebrium; §1000atque illuc sursum escendero: inde optume aspellam virum §1001de supero, cum huc accesserit; faciam ut sit madidus sobrius.
내 머리에 화관을 쓰고, 취한 것처럼 꾸미겠노라; 그리고 저 위로 올라가겠노라: 그곳에서 나는 그 남자가 여기로 다가올 때 위에서 그를 가장 멋지게 쫓아버리겠노라; 멀쩡한 자를 물에 젖은 취한 상태로 만들겠노라.
§1002deinde illi actutum sufferet suos servos poenas Sosia: §1003eum fécisse ille hodie arguet quae ego feceró hic.
그러고 나면 즉시 그의 노예 소시아가 그에게서 벌을 받게 되리라: 그는 오늘 내가 여기서 저지를 일들을 소시아가 했다고 주장할 것이로다.
quid mea?
내 알 바가 무엇인가?
§1004meo me aéquomst morigerum patri, eius studio servire addecet.
내 아버지를 기쁘게 해드리는 것이 내게는 당연하며, 그분의 열망을 받드는 것이 마땅하도다.
§1005sed eccum Amphitruonem, advenit; iam ille hic deludetur probe, §1006siquidém vos voltis auscultando operam dare.
하지만 보라, 안피트루오가 오는구나; 이제 그는 여기서 완벽하게 우롱당할 것이로다, 만약 당신들이 귀를 기울여 관심을 주신다면 말이오.
§1007ibo intro, ornatum capiam qui potis decet; §1008dein susum ascendam in tectum, ut illum hinc prohibeam.
안으로 들어가서, 어울리는 꾸밈을 취해오겠노라; 그러고 나서 지붕 위로 올라가, 그자를 여기서 막아서겠노라.
§1009Naúcratem quem cónvenire vólui, in navi nón erat, §1010neque domi neque in urbe invenio quemquam qui illum viderit.
내가 만나고 싶어 했던 나우크라테스는 배에 없었고, 집에서도 성안에서도 그를 보았다는 사람을 아무도 만날 수 없구나.
§1011nam omnis plateas perreptavi, gymnasia et myropolia;
모든 거리와 체육관, 향료점을 샅샅이 찾아 헤맸기 때문이도다.
§1012apud emporium atque in macello, ín palaestra atque in foro, §1013in medicinis, in tonstrinis, apud omnis aedis sacras §1014sum defessus quaeritando: nusquam invenio Naucratem.
시장에서도, 식육점에서도, 씨름장에서도, 광장에서도, 의원에서도, 이발소에서도, 모든 신성한 신전에서도, 찾아 헤매느라 지쳐버렸으나, 어디에서도 나우크라테스를 찾을 수 없구나.
§1015nunc domum ibo atque ex uxore hánc rem pergam exquirere, §1016quis fuerit quem propter corpus suom stupri compleverit.
이제 집으로 가서 내 아내에게 이 일을 계속 캐물으리라, 누구 때문에 그녀가 제 몸을 치욕으로 가득 채웠는지 말이오.
오늘 그 신문을 조사도 하지 않고 넘겨버리는 것보다, 차라리 내가 죽는 것이 더 나으니 말이오.
sed aedis occluserunt.
그런데 문을 잠가버렸구나.
eugepae, §1019pariter hoc fit atque ut alia facta sunt.
세상에나, 이 일도 다른 일들이 일어난 것과 똑같이 일어나는구나.
feriam foris.
문을 두드리리라.
§1020aperite hoc.
이것을 열어라!
heus, ecquis hic est? ecquis hoc aperit ostium?
어이, 여기 아무도 없느냐? 누가 이 문을 열지 않겠느냐?
§1021Quís ad fores est?
문 앞에 있는 자가 누구냐?
§1021bÉgo sum.
나다.
§1021cQuid ego sum.
'나다'가 대체 무엇이냐?
§1021dÍta loquor.
그렇게 말하는 것이다.
네놈에게 유피테르와 모든 신들께서 분명 진노하고 계시는구나, 이토록 문을 부술 듯이 두드리다니.
§1023Quo modo?
어째서 말이냐?
§1023bEo modo, ut profecto vivas aetatem miser.
네놈이 평생을 확실히 비참하게 살게 될 것이라는 점에서 그렇다.
§1024Sosia.
소시아!
§1024bIta, sum Sosia, nisi me esse oblitum existimas.
그렇다, 내가 소시아다, 네가 나를 나 자신을 잊어버린 존재로 여기지 않는 한 말이다.
§1025quid nunc vis?
이제 무엇을 원하느냐?
§1025bSceleste, at etiam quid velim, id tu me rogas?
악당 녀석아, 네가 정녕 내가 무엇을 원하는지 내게 묻는 것이냐?
§1026Ita, rogo.
그렇다, 묻는 것이다.
paene effregisti, fatue, foribus cardines.
이 바보 녀석아, 문의 경첩을 거의 부술 뻔했지 않느냐.
§1027an foris censebas nobis publicitus praeberier?
아니면 이 문이 공적으로 우리에게 제공되는 것이라고 생각했느냐?
§1028quid me aspectas, stolide? quid nunc vis tibi? aut quis tu es homo?
왜 나를 노려보느냐, 어리석은 녀석아? 이제 네가 원하는 것이 무엇이냐? 애초에 너는 누구냐?
§1029Verbero, etiam quis ego sim me rogitas, ulmorum Acheruns?
매 맞아 죽을 놈아, 내가 누구인지까지 내게 묻느냐, 느릅나무 회로를 마시는 저승사자 같은 놈아?
§1030quem pol ego hodie ob istaec dicta faciam ferventem flagris.
내 폴룩스에 맹세코 오늘 그 말 때문에 너를 채찍으로 뜨겁게 만들어 주겠다.
§1031Prodigum te fuisse oportet olim in adulescentia.
네놈은 옛날 젊은 시절에 방탕했음이 틀림없구나.
§1032Quidum?
어째서냐?
§1032bQuia senecta aetate á me mendicas malum.
늙은 나이에 내게서 재앙을 구걸하고 있으니 말이다.
§1033Cum cruciatu tuo istaec hodie, verna, verba funditas.
네놈의 고통과 함께 오늘 그 말을 쏟아내는구나, 집에서 태어난 노예 놈아.
§1034Sacrufico ego tibi.
나는 네놈에게 제사를 지내고 있는 것이다.
§1034bQui?
어떻게 말이냐?
§1034cQuia enim te macto infortunio.
네놈에게 불행을 제물로 바치고 있으니 말이다.
§1034_frg1At ego te cruce et cruciatu mactabo, mastigia.
하지만 나는 너를 십자가와 고통으로 제물로 삼아주마, 채찍 맞을 놈아.
§1034_frg2Érus Amphitruost occupatus.
주인 안피트루오님은 바쁘시다.
§1034_frg3abiendi nunc tibi etiam occasiost.
네게는 지금이라도 떠날 기회가 있구나.
§1034_frg4Optimo iure infringatur aula cineris in caput.
완전히 정당한 권리로, 재가 담긴 항아리가 머리 위에서 깨져야 하도다.
§1034_frg5Ne tu postules matulam unam tibi aquae ínfundi in caput.
네 머리 위에 물이 담긴 요강 하나가 부어지기를 바라지는 마라.
§1034_frg6Laruatu's.
미쳤구나.
edepol hominem miserum.
에데폴에 맹세코 가련한 사람이다.
medicum quaerita.
의사나 찾아보아라.
§1034_frg7Exiúravisti te mihi dixe per iocum.
너는 내게 농담으로 말했다고 맹세하지 않았더냐.
§1034_frg8Quaeso advenienti morbo medicari iube: §1034_frg8atu certe aut laruatus aut cerritus es.
부디 다가오는 병을 고치도록 명령해 다오: 너는 확실히 귀신이 들렸거나 미쳤구나.
§1034_frg9Nisi hoc ita factum est, proinde ut factum esse autumo, §1034_frg9anon causam dico quin vero insimules probri
이 일이 내가 일어났다고 주장하는 대로 일어나지 않았다면, 네가 나를 치욕으로 고발하더라도 나는 항변하지 않겠다.
§1034_frg10Cuius? quaé me absente corpus volgavit suom.
누구의 치욕 말이냐? 내가 없는 동안 제 몸을 더럽힌 그 여자의 치욕 말이오.