§633Satín parva rés est volúptatum in víta atque in aétate agúnda §634praequám quod moléstum est? ita cuíque comparátum est in aétate hominum;
人生において、また生涯を送る中での喜びの量は、面倒なことに比べれば、十分に小さいのではないでしょうか？ 人間の生涯においては、誰もがそのように定められているのです。
§635ita dívis est plácitum, volúptatem ut maéror comés consequátur:
喜びには悲しみが伴侶として付き従うように、神々はお決めになりました。
§636quin íncommodí plus malíque ilico ádsit, boní si optigít quid.
もし何か善いことが起きたとしても、ただちにそれ以上の不都合と災いがそこに存在しないということはありません。
§637nam ego íd nunc expérior domo átque ipsa dé me sció, cui volúptas
なぜなら、私は今このことを家庭において経験し、自分自身の身をもって知っているからです。
§638parúmper datást, dum virí mei míhi potéstas vidéndi fuit
私には、夫を見る機会が得られた間、ほんの短い間だけ喜びが与えられたのですから。
§639noctem únam modo;
たった一晩だけ。
átque is repénte abiit á me hinc ánte lucem.
しかも夫は夜明け前に突然ここから、私のもとを去って行ってしまいました。
§640sola híc mihi nunc vídeor, quia ílle hinc abést quem ego amó praeter omnes.
今、私はここに一人残されたように思われます。 私が誰よりも愛するあの人が、ここにはいないのですから。
§641plus aégri ex ábitu virí, quam ex advéntu volúptatis cépi.
夫の旅立ちから得た苦しみは、夫の到来から得た喜びよりも大きかった。
sed hóc me beát §642saltém, quom perduéllis vicít et domúm laudis cómpos revénit:
しかし、少なくとも、敵を打ち負かし、名誉を手にして夫が帰宅したことが、私を幸せにしてくれます。
§643id sólacio est.
それが慰めです。
feram ét perferam úsque
私は夫の不在を、強い不動の心で耐え、耐え抜きましょう。
§646abitum éius ánimo forti átque offirmáto, id módo si mercédis §647datúr mi, ut meús victor vír belli clúeat.
もし、私の勝利者たる夫が、戦争の英雄として称えられるという報酬が、私に与えられるならば。
§648satis mi esse ducam.
私はそれで十分だと思いましょう。
§648bvirtús praemium ést optimúm;
徳こそが最上の報酬です。
§649virtús omnibús rebus ánteit profécto:
徳は確かにすべてのものに先んじます。
自由、安全、命、財産、両親、祖国、そして子供たちも、徳によって守られ、維持されるのです。
徳はすべてをその内に含んでいます。 徳を身に宿している人には、すべての善いものが備わっているのです。
§654Édepol me uxori éxoptatum crédo adventurúm domum,
おや、私は妻に切望されて帰宅することになると信じているぞ。
§655quae me amat, quam contra amo, praesertim re gesta bene,
彼女は私を愛し、私もまた彼女を愛している。 とりわけ万事上手くいき、敵を打ち負かしたのだから。
§656victis hostibus: quos nemo posse superari ratust, §657eos auspicio meo atque ductu primo coetu vicimus.
誰も打ち破ることはできないと考えていた敵を、私の吉兆と指揮のもと、最初の衝突で我々は打ち負かしたのだ。
§658certe enim méd illi expectatum optato venturum scio.
確かに、私が彼女にとって待望の、望まれて訪れる者となることを私は知っている。
§659Quid? me non rere expectatum amicae venturum meae?
何ですって？ 私が私の愛しい人にとって、待ち望まれて訪れる者になるとはお思いにならないのですか？
§660Meus vir hic quidem est.
私の夫が確かにここにいるわ。
§660bSéquere hac tu me.
お前は私についてこちらへ来い。
§660cNam quid ille revortitur §661qui dudum properare se aibat? án ille me temptat sciens §662atque id se volt experiri, suom abitum ut desiderem?
でも、さきほど急いでいると言っていたあの人は、なぜ戻ってくるのかしら？ それとも彼は、私が彼の不在を寂しがっているかどうか、私を試そうとして、わざと確かめたいと思っているのかしら？
§663ecastor med haud invita se domum recipit suam.
おやおや、私にとっても決して不本意ではない形で、彼は自分の家に帰ってくるのだわ。
§664Amphitruo, redire ad navem meliust nos.
アンピトリュオー、私たちは船に戻る方がよさそうです。
§664bQua gratia?
どういう理由でだ？
§665Quia domi daturus nemo est prandium advenientibus.
家には、到着したばかりの我々に昼食を出してくれる者が誰もいないからです。
§666Qui tibi nunc istuc in mentemst?
どうして今そんなことがお前の頭に浮かんだのだ？
§666bQuia enim sero advenimus.
だって、私たちは遅く到着したからです。
§667Qui?
なぜだ？
§667bQuia Alcumenam ante aedis stare saturam intellego.
アルクメーネー様が家の前に、もうお腹いっぱいで立っておられるのが分かるからです。
§668Gravidam ego illanc hic reliqui quóm abeo.
私は出発するとき、彼女を妊娠した状態でここに残していったのだ。
§668bEi perii miser.
うわっ、おしまいだ、情けない！
§669Quid tibi est?
どうしたのだ？
§669bAd aquam praebendam commodum adveni domum,
ちょうど産湯を供するために、私は良いタイミングで家に到着したわけですね。
§670decumo post mense, ut rationem te putare intellego.
10ヶ月目にして。 あなたが計算しておられるのが分かるように。
§671Bono animo es.
安心しろ。
§671bScin quam bono animo sim? si situlam cepero,
私がどれほど安心しているかお分かりですか？
§672numquam edepol tu mihi divini creduis post hunc diem, §673ní ego illi puteo, si occepso, ánimam omnem intertraxero.
もし私が水桶を手に取ったら、神に誓って、今日から二度と私に神聖なことを信じないでください、もし私が始めたら、あの井戸の命をすべて吸い尽くしてしまわない限りは！
§674Sequere hac me modo;
とにかくこちらへ私について来い。
alium ego isti rei allegabo, ne time.
その仕事には別の者を割り当てるから、心配するな。
§675Magis nunc me meum officium facere, si huic eam advorsum, arbitror.
今、あの人を迎えに行けば、私は自分の義務を果たしていることになると私は思います。
§676Amphitruo uxorem salutat laetus speratam suam,
アンピトリュオーは、待ち望んでいた妻に喜んで挨拶をする。
§677quam omnium Thebis vir unam esse optimam diiudicat, §678quamque adeo cives Thebani vero rumiferant probam.
彼女こそ、テーバイのすべての女性の中で夫が最も優れていると判断する唯一の人であり、またテーバイの市民たちがまことに貞淑であると噂する人である。
§679valuistin usque? exspectatun advenio?
ずっとお元気でしたか？ 待ち望まれて私は到着したのかな？
§679bHaud vidi magis.
これ以上望ましいことはありません。
§680exspectatum eum salutat magis haud quicquam quam canem.
彼女は、犬に挨拶するよりもましな歓迎を彼にしているわけではないがな。
§681Et quom te †gravidam et quom te pulchre plenam aspicio, gaudeo.
そして、お前が妊娠し、見事にふっくらとしているのを見るのは、嬉しいことだ。
§682Obsecro ecastor, quid tu me deridiculi gratia §683sic salutas atque appellas, quasi dudum non videris §684quasique nunc primum recipias te domum huc ex hostibus?
神に誓ってお願いします、なぜあなたは私をからかうためにこのように挨拶し、話しかけるのですか、まるでお互いさきほど会わなかったかのように、そして、まるで今初めて敵陣からこの家に帰還したかのように？
§686Immo equidem te nisi nunc hodie nusquam vidi gentium.
いいや、私は今日この時まで、この世のどこでもお前を見てなどいないぞ。
§687Cur negas?
なぜ否定なさるのですか？
§687bQuia vera didici dicere.
真実を語ることを私は学んできたからだ。
an periclitamini
それとも、あなた方は私を試しておいでなのですか？