§44.14. Cod. f. 232 b. XLIV. 1.
4. 写本 f. 232 b. 第44章1節。
Πολλὰς πύλας διαγράφει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου Ἰεζεκιὴλ, καὶ περὶ ἑκάστης διηγήσατό τι·
人の子エゼキエルは多くの門を描き、それぞれについて何かを語った。
νῦν δὲ διηγεῖται τοῖς ἔχουσι ὦτα, περὶ τῆς πύλης τῶν ἁγίων τῆς βλεπούσης κατὰ ἀνατολάς·
しかし今や、耳ある者たちに対して、東を向いている聖所の門について語っている。
περὶ ἧς γέγραπται ὅτι ἡ πύλη αὕτη κεκλεισμένη ἔσται, καὶ τὰ ἑξῆς.
その門については、「この門は閉ざされたままであろう」等々と書かれている。
—Οὐ μόνον ὅτι Κύριος ὁ θεὸς τοὺ Ἰσραὴλ διέρχεται διὰ τῆς πύλης, κέκλεισται, ἀλλʼ ὅτι καὶ ὁ ἡγούμενος κάθηται ἐν ἐκείνῃ τῇ πύλῃ τοῦ φαγεῖν ἔναντι Κυρίου κατὰ τὴν ὀδὸν Αἱλὰμ, ὅπερ ἐρ μηνεύεται πρόθυρον πύλης.
――イスラエルの神なる主がその門を通るからという理由だけで閉ざされているのではなく、指導者も、門の玄関を意味する「アイラム」の道に沿って、主の前で食事をするためにその門のうちに座るからでもある。
—Πύλη ἐστὶ κεκλεισμένι, τὰ μυστήρια τοῦ Θεοῦ τὰ ἀκατάκλειστα.
――閉ざされた門とは、閉じ込められることのない神の神秘のことである。
— Ἡ γνῶσις κλεῖδα ἔχει, ὡς ὁ Κύριος λέγειτοῖς νομικοῖς·
――主が律法の専門家たちに言われるように、知識は鍵を持っている。
ἄρα πύλη ἐστὶ τοῖς μέν ἀνθρώποις κεκλεισμένη·
それゆえ、門は人間たちにとっては閉ざされている。
τὰ γὰρ ἔνδον της πύλης ἐστὶν ὂ ὁ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν καὶ οὖς οὐκ ἤκουσε, καὶ τὰ ἑξῆς.
というのも、門の内側にあるものは、目がまだ見ず、耳がまだ聞かなかったものなどだからである。
— Ὅμοιον δὲ τῆς πύλης ταύτης ἔχει νοῦν καὶ τὸ γεγραμμένον ἐν τῷ Ἡσαΐᾳ βιβλίον ἐσφραγισμένον·
――また、イザヤ書に書かれている「封印された書物」も、この門と同様の意味を持っている。
τὸ αὐτὸ τοῦτο βιβλίον λευκοτέρως εὑρήσεις καὶ ἐν τῇ Ἀποκαλύψει Ἰωάννου, καὶ τὰ περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα·
この同じ書物を、あなたはヨハネの黙示録において、またそれについて書かれている事柄において、より明白に見出すであろう。
καὶ πῶς ἤνοιξεν ὁ ἐκ φυλῆς Ἰούδα ταῦτα καὶ μόνος μέχρι γὰρ οὗ ἦλθεν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς, ἐκέκλειστο ὁ νόμος, ὁ λόγος ὁ προφητικός·
そして、どのようにしてユダ部族出身の者が、これらを、しかもただ独りで開いたかをも。 というのも、私たちの主イエス・キリストが来られるまでは、律法、すなわち預言の言葉は閉ざされていたからである。
καὶ κάλυμμα ἦν ἐπὶ τούτων ὁ λίθος τῆς πωρώσεως, ὂν ἀφεῖλεν ὁ Ἰακὼβ ἐκ τοῦ φρέατος·
そして、これらの上には、ヤコブが井戸から取り除いた頑な（無感覚）の石が、覆いとして載っていた。
ἐν πολλοῖς γὰρ τόποις τὸν νοῦν τὸν περὶ τῆς πύλης ταύτης ἡ Γραφὴ ἤνοιξεν.
なぜなら、聖書は多くの箇所で、この門に関する意味を開き示しているからである。