§27Καὶ μεθʼ ἕτερα.
そして別の箇所ののちに。
Τί βούλεται λόγος ἡμῖν λέγειν ὁ κελεύων ἡμᾶς ἑορτάζειν τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων τῷ μηνὶ τῶν νέων;
私たちに新芽の月に除酵祭を祝うよう命じている御言葉は、私たちに何を語ろうとしているのだろうか。
Ἀπόθου τὸν παλαιὸν ἅνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ.
「古い人をその行いとともに脱ぎ捨てなさい。
Καὶ ἵνα γε ποιήσῃς τὴν ἑορτὴν ἐν τῷ μηνὶ τῶν νέων, καὶ σὺ νέος γενοῦ, ἵνα γένηται ὁ μὴν τῆς ἑορτῆς τῶν νέων, καὶ σὸς μήν.
」そして、あなたが新芽の月に祭りを祝うことができるために、あなた自身も新しくなりなさい。 そうすれば、新しい人々の祭りの月が、あなたの月ともなる。
Νέων γὰρ, καὶ οὐ παλαιῶν ἐστιν οὗτος ὁ μήν.
なぜなら、この月は新しい人たちのものであり、古い人たちのものではないからである。
Πῶς οὖν δεήσει νέον καὶ σὲ γενέσθαι;
では、あなたも新しくなるためには、どうすることが必要だろうか。
Νοήσας τὰς ἑορτὰς, τὴν ἑορτὴν τῶν νέων ὁ ἀπόστολος Παῦλός φησιν,« Ἐκδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἅνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ, καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον τὸν ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατʼ εἰκόνα τοῦ κτίσαντος.
諸々の祭り、すなわち新しい者たちの祭りを理解して、使徒パウロは次のように言っている。 「古い人をその行いとともに脱ぎ捨て、自分を造られた方の姿に従って、知識において新しくされていく新しい人を身にまとったのだから。
» Οὐκοῦν ἵνα ἀγάγῃς τὴν ἑορτὴν ἐν μηνὶ τῶν νέων, νέον σε γενέσθαι δεῖ, καὶ πᾶσαν ἀποθέσθαι παλαιότητα.
」したがって、あなたが新芽の月に祭りを執り行うためには、あなたが新しくなり、あらゆる古さを脱ぎ捨てなければならない。
Εἶτα ποίαν ἑορτὴν πρώτην ἄγεις;
それでは、あなたは最初にどのような祭りを執り行うのか。
ὅτι τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων, μάνθανε ἀπὸ τοῦ Ἀποστόλου·
それが除酵祭であることを、使徒から学びなさい。
« Τὸ γὰρ πάσχα ἡμῶν, φησὶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐτύθη Χριστός·
「なぜなら、私たちの過越の羊であるキリストが、私たちのために屠られたからである。
ὥστε ἑορτάζωμεν μὴ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ, μηδὲ ἐν ζύμῃ κακίας καὶ πονηρίας, ἀλλʼ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας.
だから、古い酵母や、悪意と邪悪の酵母によってではなく、純粋さと真実の無酵パンによって、祭りを祝おうではないか」と彼は言っている。
» Ἅμα δὲ συνάγαγε τὰ νενομοθετημένα περὶ τῆς ἑορτῆς τῶν ἀζύμων, καὶ ὅψει μὲν τὸ ἄλογον τῶν τῷ ῥητῷ ὡς πνευματικῷ μὴ προσεχόντων, καταφρονούντων δὲ τῶν πνευματικῶν ὡς μὴ χρησίμων.
同時に、除酵祭に関して規定された事柄を総合してみなさい。 そうすれば、一方で、書かれた文字に霊的なものとして留意せず、他方で、霊的な事柄を無益なものとして軽蔑している者たちの不条理さが、あなたにも見えるだろう。
§28« Οὐκ ὀφθήσῃ ἐνώπιόν μου κενός.
「あなたは虚しい姿で私の前に現れてはならない。
» Ἴσθι ὅτι πᾶς ἄνθρωπος ἢ κενός ἐστιν, ἢ πλήρης.
」すべての人間は、空であるか、満ちているかのいずれかであることを知りなさい。
Εἰ μὲν γὰρ οὐκ ἔγει ἅγιον Πνεῦμα, οὐκ ἔχει γνῶσιν τοῦ κτίσαντος, οὐ παρεδέξατο ζωὴν Ἰησοῦν τὸν Χριστόν· εἰ οὐκ οἶδε τὸν Πατέρα τὸν ἐν οὐρανοῖς, εἰ οὐ βιοῖ κατὰ τὸν λόγον, κατὰ τὸν νόμον οὐράνιον· οὐ σωφρονεῖ, οὐ δικαιοπραγεῖ· ὁ τοιοῦτος κενός ἐστιν.
なぜなら、もし彼が聖霊を持たず、創造主の知識を持たず、命であるイエス・キリストを受け入れていないなら、またもし彼が天におられる父を知らず、御言葉に従って、天の律法に従って生きていないなら、そして、身を慎まず、正義を行わないなら、そのような者は空だからである。
Εἰ δὲ κεχώρηκε τὸνεἰπόντα Θεόν· « Ἐνοικήσω ἐν αὐτοἴς, καὶ ἐμπεριπατήσω, καὶ ἕσομαι αὐτοἴς Θεὸς, »οὗτος οὐκ ἕστι κενὸς, ἀλλὰ πλήρης.
しかし、もし彼が、「私は彼らの中に住み、歩み、彼らの神となる」と言われた神を受け入れているなら、この人は空ではなく、満ちている。
§29« Τρεῖς καιροὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ὀφθήσεται πᾶν ἀρσενικόν σου ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου.
「一年に三度、あなたのすべての男子は主あなたの神の前に現れなければならない。
» Τί ἐστι τὸ. ῥητὸν εἴποιμι ἄν.
」この言葉が何を意味しているのかを言おう。
Ὅ πράττομεν, ἢ θῆλύ ἐστιν, ἢ ἀρσενικόν.
私たちが行動することは、女性的であるか、男性的であるかのいずれかである。
Εἰ μὲν οὖν θηλυκόν ἐστιν ὅ ποιοῦμεν, ἢ σωματικόν ἐστιν, ἢ σαρκικόν.
それゆえ、もし私たちの行うことが女性的であるなら、それは身体的であるか、肉的である。
Σπείροντες γὰρ εἰς τὴν σάρκα, ποιοῦμεν θῆλυ τὸ γέννημα τῆς ψυχῆς, οὐκ ἄῤῥεν·
なぜなら、肉に向けて種を蒔くことで、私たちは魂の産物を、男性ではなく女性にするからである。
ἀλλʼ ἐκνενευρισμένον, ἁπαλόν τε καὶ ὑλικόν.
すなわち、活力を失い、軟弱で、物質的なものにするのである。
Εἰ μέντοι βλέποντες τὰ αἰώνια, καὶ πρὸς τοῖς κρείττοσιν ἔχοντες τὴν διάνοιαν, καρποφοροῦμεν τοὺς καρποὺς τοῦ πνεύματος, καὶ πάντα τὰ γεννήματα ἡμῶν ἄῤῥενά ἐστι.
しかしながら、もし私たちが永遠なるものを見つめ、より優れたものへと知性を向けて、霊の果実を結ぶなら、私たちの産物はすべて男性である。
Τὰ τοίνυν φερόμενα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, τὰ καὶ ὀφθησόμενα τῇ ὄψει τοῦ κτίσαντος, ἀρσενικά ἐστιν, οὐχὶ θήλεα.
したがって、神の前に携えられ、創造主の御前に現れるべきものは、女性的なものではなく、男性的なものである。
Οὐ γὰρ τὰ θηλυκὰ, καὶ τὰ σωματικὰ ἀξιοῖ βλέπειν ὁ Θεός.
なぜなら、神は女性的なものや身体的なものを御覧になるに値するとはなさらないからである。