Humanitext Reader

ナジアンゾスのグレゴリオス · 受難するキリスト §1.508-1.588

マリアの処女性の回想と受難による人類救済の計画

8 / 32 箇所 · ギリシア語

要旨

聖母マリアが自らの処女性の神秘と、エウリピデスの言葉を借りた自らの慎み深い生活を振り返り、キリストの受難が人類救済のための神の計画であることをコーラスと語り合う。

§1.508ἔθνη τε συνάγοντος ἐνδίκῳ κρίσει,
また公正な裁きによって諸国民を呼び集める彼の復活を。
§1.509ὃν συγγενεῖς κτείνουσιν Ἑβραῖοι φθόνῳ,
彼を、同族であるヘブライ人たちが嫉妬から殺そうとしている。
§1.510ναὶ συγγενεῖς μου τλήμονος μητρὸς λέγω, §1.511οὐ Πατρός αὐτοῦ τοῦ βροτωθέντος Λόγου,
そう、哀れな母である私の同族、という意味で私は言っているのだ、人となったロゴスである彼の父の同族としてではなく。
§1.512ὃν ἀσπόρως ἔτικτον, οἶδ’, ὑπὲρ λόγον §1.513στερρᾶς τ᾿ ἔφυγον ἐν τόκοις ἀλγηδόνας.
私は彼を種なしに産んだ、言葉を超えて、私は知っている、そして出産の激しい苦痛から免れたのだ。
§1.514Πέποιθα γὰρ, πέποιθα, κἂν πολλὰ στένω, §1.515πάσχοντα μὴ φέρουσα τοῦτον νῦν βλέπειν.
私は信じている、信じている、たとえ多くを嘆き、苦しみを受けている彼を今見ることに耐えられないとしても。
§1.516Ἔτικτον αὐτὸν, οἶδα δ’, ὡς ἐγεινάμην,
私は彼を産んだ、そしていかに産んだかを知っている。
§1.517ἀλλ’ εἴμ᾿ ἄκομψος ἐκφέρειν μυστήρια·
だが、私は神秘を語るには無調法なのだ。
§1.518ὅμως δ’ ἀνάγκη συμφορᾶς ἀφιγμένης §1.519γλῶσσάν μ’ ἀφεῖναι.
しかし、災厄が訪れた以上、やむを得ず私は舌を解き放つ。
Πρῶτα δ’ ἄρξομαι λέγειν, §1.520ὅθεν μ’ ὑπῆλθε πρῶτον οἷα μητέρα, §1.521φέρουσαν ἁγνὸν ἐς τόδ’ ἡμέρας δέμας.
まず私は語り始めよう、今日に至るまで清らかな体を保ってきた、母としての私に、それがどのようにして最初に訪れたかを。
§1.522Οὐκ οἶδα τέρψιν ἢ λόγῳ κλύειν φέρω §1.523γραφῇ τε λεύσειν·
私は快楽を知らず、言葉で聞くことも、絵で見ることも耐えられない。
οὐδὲ ταῦτα γὰρ σκοπεῖν §1.524ἐγὼ πρόθυμος, παρθένον ψυχὴν δ’ ἔχω.
そのようなことに関心を持つことを私は望まず、処女の心を持っている。
§1.525Ὄμνυμι τὸν σύμπαντα σαφῶς εἰδότα §1.526μηδ’ ἂν θελῆσαι μηδ’ ἂν ἔννοιαν λαβεῖν·
私は、すべてを明白に知っておられる方に誓う、[そのようなことを]望むことも、心に抱くことさえもしなかったと。
§1.527ἢ κατολοίμην ἀκλεὴς, ἀνώνυμος, §1.528καὶ μήτε πόντος μήτε γῆ μήτ᾿ αὖ πόλος §1.529τὸ σῶμά μου δέξαιτο καὶ ψυχὴν χέρες §1.530πάσχοντος Υἱοῦ γ’, ὡς κατ᾿ εὐχήν ἐστί μοι,
さもなければ、私は名もなく不名誉のうちに滅びるがよい、海も地も、そして天もまた、私の体を受け入れず、ただ苦しみを受ける御子の両手が、私の魂を受け入れてくださるように。
§1.531ἐλπὶς τρέφει τε κοὐ καταισχυνεῖ δέ με.
それこそが私の祈りの通りであり、希望が私を養い、私を失望させることはない。
§1.532Ταῦτ᾿ οἶδα·
これらを私は知っている。
νῦν γὰρ οὐ θέμις πέρα λέγειν §1.533θρηνοῦσαν, ὡς δεῖ·
今、嘆き悲しむ者として、ふさわしいやり方でこれ以上語ることは許されない。
δακρύων γὰρ ἄξια §1.534πέπονθα πόλλ’, οὐκ οἶδα δ’, εἰ τι προσπάθω.
涙に値する多くのことを私は被ったが、さらに何かを被るのかはわからない。
§1.535Πρῶτον δ’ ὅμως μοι τἀγάθ’ ἐξᾷσαι δέον·
だがしかし、まず私は自分の良きことを歌い上げるべきである。
§1.536τοῖς γὰρ κακοῖσι πλείον᾿ οἶκτον ἐμβαλῶ.
そうすれば、災いに対してより多くの哀れみを引き起こすだろうから。
§1.537Ἤμην ἄνανδρος καὶ μένουσα παρθένος·
私は夫を持たず、処女のままであった。
§1.538ἃ γὰρ γυναικὶ σώφρον’ ἔσθ᾿ εὑρημένα,
慎み深い女性のためにふさわしいとされるすべての営みを、私は骨折って行っていた。
§1.539ταῦτ᾿ ἐξεμόχθουν τοῦ Θεοῦ πολλὴν χάριν §1.540μετροῦντος ἀεὶ καὶ νέμοντος ἀφθόνως.
神の豊かな恵みが常に測られ、惜しみなく与えられている中で。
§1.541Πρῶτον μὲν οὐν γε, κἂν προσῇ, κἂν μὴ προσῇ §1.542ψόγος γυναιξὶν, αὐτὸ τοῦτ᾿ ἐφέλκεται §1.543κακῶς ἀκούειν, εἴ τις οὐκ ἔνδον μένει,
まず第一に、非難が女性に伴おうとも伴うまいとも、家の中に留まらない女性は、まさにそのことによって悪評を招くことになる。
§1.544οὗπερ πόθον παρεῖσ’ ἔμιμνον ἐν δόμοις
それへのあこがれを退けて、私は家に留まっていた、屋敷の内に。
§1.545εἴσω μελάθρων, κομψὰ θηλειῶν δ’ ἔπη §1.546οὐκ εἰσεφρούμην·
そして女たちの気の利いたおしゃべりを私は中に入れなかった。
τὸν δὲ νοῦν διδάσκαλον §1.547αὐτῆς ἔχουσα χρηστὸν ἐξήρκουν ἐμοὶ,
私自身の優れた理性を内なる教師として持ち、自分自身で満足していた。
§1.548τὸ σωφρονεῖν ἐν πᾶσιν εἰδυῖ’, ὡς καλὸν §1.549καὶ δόξαν ἐσθλὴν πανταχοῦ κομίζεται,
あらゆることにおいて慎み深くあることがいかに美しく、いかに素晴らしい評判をいたるところでもたらすかを知っていたので。
§1.550γλώσσης τε σιγὴν πᾶσιν ὄμμα θ’ ἥσυχον
そして私はすべての人に対して舌の沈黙と穏やかな眼差しを向けていた。
§1.551παρεῖχον, ᾔδειν δ’, οἷς μ᾿ ἐχρῆν νικᾶν κόρας, §1.552καὶ τίσι νίκην ὧν ἐχρῆν παριέναι.
また、どのような点で私が娘たちに勝つべきか、またどのような点において勝利を譲るべきかを知っていた。
§1.553Ἀκήρατον δέ μ’ ἐκ Θεοῦ λαβὼν ἀνὴρ §1.554αὖθις τὸ παρθένειον ἅμμ’ ἀκήρατον §1.555τηροῦσαν ἀπέδωκεν·
そして、神から私を清らかなまま受け取った夫は、再び、その処女の絆を清らかなままに守っていた私を返した。
οὐδ’ ἔστιν λόγος, §1.556τὰ πράγματ᾿ αῦτὰ καὶ γὰρ ἀπήλεγξέ με.
これには異論の余地がない、事実そのものが私を証明したのだから。
§1.557Οὕτως δ’ ἔχουσα τῷ Θεῷ μνηστεύομαι, §1.558κἀντεῦθεν Υἱὸν, πῶς ἐρεῖς; ἐγεινάμην, §1.559ὅπως γυνὴ οὔ τις κομπάσει τεκεῖν ποτέ.
このようにして、私は神と婚約し、そこから、何と言おうか、息子を産んだのだ、いかなる女性も、かつてこのような出産をしたと誇ることができないように。
§1.560καλλίστα, πότνα, σεμνότατα παρθένε, §1.561ἄνανδρον ἠδ’ ἄνυμφον ἴδμεν μητέρα §1.562μόνην σε πασῶν τῶν κατὰ γῆν μητέρων.
最も美しく、気高く、最も尊い処女よ、私たちは、あなたが夫を持たず、花婿を持たない母であることを知っている、地上のすべての母親の中であなたお一人だけを。
§1.563Μαιευσάσης χεὶρ κλῆρον οὐ δεδεγμένη §1.564κατηγόρησε πιστὰ σοῦ θείου τόκου,
助産婦の手は、通常の出産の運命を受け入れることなく、あなたの神聖な出産の確実さを証言した。
§1.565Θεὸν τε, φὴς, ἔκλυες ἀγγέλου τεκεῖν, §1.566ἔργα θ’, ἅπερ δέδρακεν, οὐ θνητοῦ γένους,
また、あなたは天使から神を産むことになると聞いたと言い、彼が行った数々の業も、死すべき者の類のものではないと証言する。
§1.567καὶ θάμβος ἐστὶν, εἰ πάθῃ θνητῶν πάθος.
それゆえ、彼が死すべき者の苦難を受けるとすれば、それは驚くべきことである。
§1.568Θαυμαστὸν εἶπας, εἰ τόδ’ εὐδοκεῖ Πατὴρ
驚くべきことをあなたは言った。
§1.569ὡς διὰ τούτου τοὺς βροτοὺς ἀγάθ’ ἔχειν.
もし父が、これによって人間たちが善きものを得ることを良しとされるならば。
§1.570Οὐκ ἄλλο γὰρ φάρμακον ἐν θνητοῖς μόρου, §1.571φθορᾶς ὃ παύσει τοὺς ταλαιπώρους κακῶν.
死すべき人間の間には、死に対する他の薬はなく、滅びから、哀れな人々を災いから解放するものは他にないのだから。
§1.572Κἀγὼ διδάξω σ’, ὡς καλῶς ἔχει τόδε·
私もまた、これがいかに良いことであるかをあなたに教えよう。
§1.573ὁ γὰρ διδάσκων γνῶσιν ἄνθρωπον Λόγος §1.574ἐμοὶ κατεσκήσωσε καὶ χάριν νέμει.
人間に知識を教えるロゴス自身が、私の中に宿り、恵みを与えてくださるのだ。
§1.575Ἐπεὶ βροτὸν πέπλακεν ἐκ γῆς ὁ Πλάσας, §1.576λείμακί τ᾿ ἐντέθεικε φυτῶν ἐργάτην §1.577ἐντεῦθεν εἰς ὄλυμπον ἀνάγειν θέλων, §1.578δράκων δέ νιν ἔσπευσε γυναικὸς πλάνῃ §1.579λειμῶνος ἐκβαλεῖν τε καὶ ῥέψαι πόλου, §1.580ὅδ’ ἀντεμηχανήσατ᾿, οἷα δὴ Θεὸς, §1.581γυναικὸς ἐκφῦναι τε καὶ Θεὸς μένων
造り主が土から人間を造り、楽園の中に置いて植物を育てる働き手とした時、そこから彼を天へと引き上げようと望んでおられたが、蛇が女の惑わしによって彼を楽園から追い出し、天から引きずり下ろそうと急いだため、この方は、まさに神として、対抗する策を講じられたのだ。
§1.582βροτὸς γενέσθαι καὶ βροτῶν ἀναιρέτην §1.583σφαγεὶς κατασκάψαι τε καὶ ῥίψαι ποσίν.
女から生まれること、そして神であり続けながら人間となること、そして人間の破壊者を自ら屠られることによって打ち倒し、足元に投げ捨てることを。
§1.584Οὕτως σὺ πείθου καὶ Θεὸν πρὸς γῆν δέχου §1.585ἐλθόντ’ ἀγαγεῖν πρὸς πόλον βροτῶν γένος
そのようにあなたは信じ、地上へと来られた神を受け入れなさい、人類を天へと導くために。
§1.586καὶ σπένδε καὶ κλέϊζε καὶ τόνδ’ εὐλόγει.
そして、献酒を捧げ、賛美し、この方を祝福しなさい。
§1.587Αὐ γάρ νιν ὄψει πρὸς χθόν’ ὡς ἐκ παστάδος §1.588θρώσκοντα τύμβου κᾆτ᾿ ᾆτ᾿ ἀνιόντ᾿ εἰς
なぜなら、あなたは彼が、まるで婚礼の部屋から出るかのように地上へと、墓から跳び起き、それから天へと昇っていくのを見るだろうから。

語釈・文法注

  1. 1.508ἔθνη τε συνάγοντος — 直前の「御子が復活するという希望」(§1.507)の「御子(Παιδὸς)」に係る属格現在分詞。御子が「公正な裁きによって諸国民を呼び集める者」であることを説明する。
  2. 1.529καὶ ψυχὴν χέρες πάσχοντος Υἱοῦ γ’ — 願望文において前節の否定的な `μήτε... δέξαιτο` と対比され、ここでは肯定的に「苦しみを受ける御子の手が[私の魂を]受け入れますように」という意味になる。複数主格 `χέρες` に合わせて動詞 `δέξαιντο` が省略されている。
  3. 1.541Πρῶτον μὲν οὖν γε — エウリピデス『トロイアの女たち』643–656行におけるアンドロマケの独白(妻としての貞節と慎みに関するセリフ)を聖母マリアの言葉として改変・引用したパッチワーク。
  4. 1.553Ἀκήρατον δέ μ’ ἐκ Θεοῦ λαβὼν ἀνὴρ — 夫(ヨセフ)がマリアを「清らかなまま(ἀκήρατον)神から受け取り、再び清らかなまま保って(あるいは返して)送り出した」ことを意味する。マリアの処女性が夫によっても証明されたという文脈。
  5. 1.583σφαγεὶς — 受動アオリスト分詞で、手段(「自ら屠られることによって」)を表す。死を被ることで(σφαγεὶς)、かえって人類の破壊者を足元に打ち倒すというキリスト教の逆説を表現している。

この箇所を引用する

ナジアンゾスのグレゴリオス, 受難するキリスト §1.508-1.588. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg2022.tlg003.humanitext-grc1:1.508-1.588

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。