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ナジアンゾスのグレゴリオス · 受難するキリスト §1.2195-1.2276

番兵による復活の報告と祭司らの買収の試み

28 / 32 箇所 · ギリシア語

要旨

使者は、夜間に祭司たちのもとへ駆け込んだ番兵たちが、墓での奇跡を報告した様子を伝える。祭司たちは番兵を買収して嘘をつかせようとするが、番兵は目撃した数々の超自然的な現象を語り、復活したイエスを神のごとき存在として受け入れるよう促す。

§1.2195καὶ τάφον ἀθρῶν ἀσφαλεῖ προθυμίᾳ §1.2196νῦν ἐννύχιος ἐν θορύβῳ συρρέων §1.2197πρὸς ἱερεῖς ἔδραμεν ἐν πολλῷ τρόμῳ, §1.2198νέαν δ’ ἔδοξε βάξιν ἐμφαίνειν φόβῳ·
そして墓を確固たる熱意で見つめながら、今や夜間に、騒乱の中で集まり、大いなる震えとともに祭司たちのもとへ走り、恐怖のあまり新たな知らせを示しているように見えました。
§1.2199νυκτηγοροῦντές τ’ ἦσαν ὡς πεφρικότες.
そして彼らは恐れおののいた者のように夜に語り合っていました。
§1.2200Οὐκ εἰς κενὸν δ’ ἄρ’ ἡ φάλαγξ ὑπέτρεμε·
それゆえ、あの軍勢は無駄に恐れおののいていたわけではなかったのです。
§1.2201ἐγὼ δ’ ἔμαθον αἰτίαν παρ’ ἐλπίδα, §1.2202νύκτωρ κατ’ ἄστυ τειχέων εἴσω μολών·
私は予期に反してその理由を知りました、夜に、街の城壁の内側へと行って。
§1.2203καὶ τήνδε μαθὼν ἧκον ἡσύχῳ βάσει, §1.2204στρατοῦ κατόπιν ἀκροώμενος λόγων.
そしてこれを知って、私は静かな歩みでやって来ました、軍勢の後ろで彼らの言葉に耳を傾けながら。
§1.2205Ὅδ’ εἶπεν οὕτως, ἐμφόβῳ τολμηρίᾳ §1.2206λαβραγορῶν ἅπαντα θάμβη τοῦ τάφου·
この者はこのように語りました、恐れに満ちた大胆さをもって、墓のあらゆる驚愕すべき事柄を激しい口調でまくし立てながら。
§1.2207εἴρηκεν οὖν, εἴρηκε πρὸς πρεσβυτέρους §1.2208ἀρχιερεῖς τε, δραματουργοὺς τοῦ φόνου, §1.2209συνηγμένους τε καὶ σκοποῦντας τοῦ πέρι·
それゆえ、語ったのです、長老たちと大祭司たち、すなわちあの殺人の仕掛け人たち、集まってそのことについて検討している者たちに向けて。
§1.2210„Ὠ τὸν φρικώδη πότμον ἐξειργασμένε §1.2211γραμματέων ὅμιλε καὶ πρεσβυτέρων, §1.2212ἥκω φράσαι σοι καὶ πόλει πολλὰ ξένα, §1.2213ὡς καινὰ πάντα θαυμάτων δ’ ἐπάξια,
「おお、恐るべき運命を成し遂げた、律法学者と長老たちの群れよ、私はあなたとこの街に、多くの奇妙なことを告げるためにやって来ました、すべてが新しく、かつ驚きに値することとして、あの死者が示したことを。
§1.2214ἅπερ νέκυς δέδειχεν, οὗ νύκτωρ φύλαξ §1.2215ἐγὼ τέταγμαι, καὶ νῦν εἰσέτι τρέμω·
私は夜、その墓の番兵として配置された者ですが、今なお震えています。
§1.2216ὥστ’ παρῆσθα, τοῦτον, ὃν τάχ’ ὡς νέκυν §1.2217ἡμᾶς φυλάττειν ἐξέπεμψας τῷ τάφῳ, §1.2218εὐχαῖσιν ἂν μετῆλθες, εἰσορῶν ξένα.
したがって、もしあなたがそこにいたなら、あなたが死者として墓を守るよう私たちを派遣したあの者を、祈りをもって追い求めたことでしょう、この奇妙なことを見て。
§1.2219Θέλω δ’ ἀκοῦσαι, πότερά σοι παρρησίᾳ §1.2220φράσω τἀκεῖθεν, ἢ λόγον στειλώμεθα.
私は知りたい、あそこで起きたことをあなたに率初に語るべきか、それとも言葉を控えるべきかを。
§1.2221ταρβῶ γὰρ εἰπεῖν τοὺς λόγους ἐναντίον §1.2222πρὸς τὸν τύραννον, τὸ φρενῶν πτήσσων τάχος §1.2223τό τ’ ὀξύθυμον καὶ τὸ λίαν ἠρμένον.
なぜなら、支配者の前で言葉を語るのを私は恐れているからです、支配者に向かって、その心の素早さ、怒りっぽさと、あまりにも高慢な態度に怯えつつ。
§1.2224Ταῦθ’ ἡ φάλαγξ ἔφησε πρὸς πρεσβυτέρους,
」このように、あの軍勢は長老たちに語りました。
§1.2225οἱ δὲ στραφέντες καθ’ ἑαυτοὺς τοιάδε §1.2226ἔλεξαν ἄμφω καὶ προσεῖπον ἀθλίως·
すると彼らは、自分たちの間で向き直り、このように両者ともに語り、惨めにも言葉をかけました。
§1.2227„Ἤδη τόδ’ ἐγγὺς ὥστε πῦρ ὑφάπτεται
「今やこの、イエスへの侮辱が、火が燃え広がるように間近に迫っている。
§1.2228ὕβρισμ’ Ἰησοῦ, νῦν φόβος θ’ ἡμῖν μέγας.
今や私たちには大きな恐怖がある。
§1.2229Ἀλλ’ οὐ μέλειν δεῖ, δεξιοῦσθαι δὲ στρατόν.
しかし、気にかけている場合ではない、軍勢を手なづけねばならない。
§1.2230Αὖ δὲ στραφέντες πρὸς φάλαγγ’ εἶπον τάδε·
」そして再び軍勢の方を向いて、このように言いました。
§1.2231„Ἄκουε, φάλαγξ, ὡς ἔχω γνώμης ἐγώ·
「聞け、軍勢よ、私の考えはこうだ。
§1.2232ὅσ’ οὐ κατὰ γνώμην ἐρεῖν ἡμῶν ἔχεις,
お前が私たちの意に沿わないことで語ろうとすることのすべてを、隠せ。
§1.2233κρύφθ’, ὡς ἀθῷος δι’ ἐμοῦ πάντων ἔσῃ,
そうすればお前は私によってすべてから無罪とされるだろう。
§1.2234ἐροῦσ’ ὀπαδοὺς τὸν νέκυν κλέψαι λάθρα·
『弟子たちが死体を密かに盗んだ』と言うのだ。
§1.2235δώσω δέ τοι καὶ δῶρ’, ἃ καλλιστεύεται·
お前には最も素晴らしい贈り物も与えよう。
§1.2236οὐ γὰρ χρεὼν ἄνακτι ταῦτά σε φράσαι, §1.2237ἃ πρὸς κλέος ῥέπουσι τοῦ τεθαμμένου, §1.2238ἄμμιν δὲ κατήφειαν εἰσφέρουσί που §1.2239ὄχλου τε θυμὸν ὑπανάπτουσι σφόδρα §1.2240πάντων τ’ ἀγανάκτησιν εἰς ἡμᾶς ἄγει.
なぜなら、お前がこれらを支配者に告げるべきではないからだ、葬られた者の名声へと傾き、私たちにはおそらく意気消沈をもたらし、群衆の怒りを激しく燃え立たせ、すべての人々の憤りを私たちに向けることになるものを。
§1.2241Ἥδ’ ἀντέφησεν ἡ φάλαγξ τῶν φυλάκων·
」これに対し、番兵たちの軍勢はこう答えた。
§1.2242„Ἐγὼ μὲν οὐκ ἐρῶ τι τῶν ἐγνωσμένων, §1.2243ἐπεὶ δοκεῖ σοι καί με ῥύεσθαι λέγεις, §1.2244πρὸς τὸν τύραννον·
「私は知られたことを何ひとつ語りますまい、あなたがそれを望み、私を守ると言われるのですから、支配者に対しては。
σοὶ δ’ ὅμως εἰρήσεται.
しかし、あなたにはそれでも語っておきましょう。
§1.2245Ἀνὴρ ὅδ’ ἥσσων οὐδενὸς θεοῦ δοκεῖ, §1.2246ἐξ ὡν τε πρὶν πέπραχε καὶ νῦν θαυμάτων,
この男はいかなる神にも劣らないように思われます、かつて行い、また今示した数々の奇跡から見ても。
§1.2247ὃς ἐξαναστὰς κειμένου λίθου τάφῳ §1.2248καὶ τῶν σφραγίδων ἐμμενουσῶν εἰσέτι §1.2249ἡμῶν τ’ ἀΰπνων ἐγκαθημένων κύκλῳ §1.2250τὰ πάντα κατηύγασεν, ἡμᾶς δὲ τρόμῳ §1.2251ὡσεὶ νεκροὺς τέθεικεν ἐξεστηκότας·
この方は、墓に石が横たわっており、封印がいまだ残っており、そして私たちが眠らずに周囲に座っていたにもかかわらず、復活し、すべてを照らし出し、私たちを恐怖によって我を忘れた死者のようにしてしまいました。
§1.2252γῆς γεῖσσ’ ἐσαλεύθη γὰρ ἀσχέτῳ κλόνῳ.
なぜなら、大地の縁が抑えがたい揺れで揺れ動いたからです。
§1.2253αἴφνης δ’ ὁ λίθος ἐκκεκύλισται τάφου·
そして突然、石が墓から転がり出ました。
§1.2254καὶ τοῦτο δ’, ὡς ἔοικεν, εἰσορᾶν ἔχῃ §1.2255συνιέναι τε πᾶς θεωρῶν τὸν τάφον·
そしてあなたも、どうやらこれを見ることができ、墓を見る誰もが理解できるでしょう。
§1.2256ἐκ δ’ αἰθέρος φωνή τις, ὡς μὲν εἰκάσαι, §1.2257Θεὸς πατὴρ ἤχησεν ἐν βοῇ ξένῃ·
そして天空から、推測するに、父なる神が、奇妙な大声で響き渡らせました。
§1.2258ταύτῃ θ’ ἅμ’ ἐβρόντησε, καὶ πρὸς τὸν πόλον §1.2259καὶ γαῖαν ἐστήριξε φῶς σεμνοῦ πυρός·
それと同時に雷が鳴り響き、天空と大地の間に、厳かな火の光が定まりました。
§1.2260σίγησε δ’ αἰθὴρ, σίγα δ’ ὕλιμος νάπη §1.2261γύλλ’ εἴχε, καί ποθ’ οὐκ ἂν ἤκουσας ψόφον.
そして天空は沈黙し、木々の茂る谷は静かに静まり返り、いかなる物音も聞こえなかったことでしょう。
§1.2262Τὸν ἄνδρα γοῦν τόνδ’, ὅστις ἐστὶν, ὦ φίλοι, §1.2263δέχεσθε κἂν νῦν·
それゆえ、友よ、この男が誰であれ、今こそ受け入れなさい。
πάντα γὰρ δοκεῖ μέγας.
なぜなら、万事において大いなる者と思われるからです。
§1.2264κἀκεῖνο φασὶν αὐτὸν, ὡς ἐγὼ κλύω, §1.2265τὴν παυσίκακον δωτίνην δοῦναι βροτοῖς, βροτοῖς, §1.2266καὶ τοῦδ’ ἄνευ μηδὲν καλόν τ’ εἶναι ποτὲ §1.2267μήτ’ αὖ γενέσθαι·
そして、私が聞くところによれば、人々はこうも言っています、彼が人間たちに、災いを終わらせる贈り物を授けたと、そしてこれなしには、いかなる善いことも決して存在せず、生じることもないと。
κἂν ἀληθεύῃ λόγος, §1.2268θύοιμ’ ἂν αὐτῷ μᾶλλον ἢ θυμούμενος §1.2269πρὸς κέντρα λακτίζοιμι, θνητὸς ὢν θεῷ.
そしてもしこの言葉が真実なら、私は怒って「刺し棒を蹴る」よりも、神に対し、死すべき身として、むしろ彼に犠牲を捧げたいものです。
§1.2270Σὺ πόλλ’ ὑπνώσας καὶ λαλεῖς ὀνείρατα.
」「お前はたくさん眠り込んで、夢を語っているのだ。
§1.2271Ἔκλεψαν, ὡς ὑπνώσας, μύσται τὸν νέκυν,
弟子たちが、お前が眠っている間に死体を盗み出したのだ。
§1.2272καὶ τοῦτο πρὸς τύραννον εἰπὲ καὶ μόνον,
そして支配者には、これだけを告げよ。
§1.2273ὃ δ’ οὐ καταθύμιον ἡμῖν, σὺ σίγα·
私たちの意に沿わないことについては、お前は沈黙せよ。
§1.2274σιγῶν δὲ τοῦτο δεξιώσεις νῦν λάβῃς·
そしてこれを黙秘することで、今や贈り物を受け取るがよい。
§1.2275ἢ γοῦν ἑκόντες ἐπράσατε τὸν νέκυν, §1.2276κέν μὴ σιγήσῃς, τοῦτο τύραννος μάθῃ.
さもなければ、お前たちが自ら進んで死体を売ったのだと、お前が沈黙しないなら、支配者がそれを知ることになるだろう。 」

語釈・文法注

  1. §1.2218ἂν μετῆλθες — 接続法過去 μετῆλθες に ἂν が伴うことで、過去の事実に反する仮定(反実仮想の帰結節)を形成している。条件節は §1.2216 の ὥστ’ παρῆσθα(2人称単数未完了過去)であり、「もしあなたがそこにいたなら、追い求めたことであろう」という意味になる。
  2. §1.2232ἐρεῖν ... ἔχεις — 動詞 ἔχω に未来不定詞 ἐρεῖν が続く構文で、「〜することができる」あるいは「〜する予定である」という可能や必然の意味を表している。ここでは「お前が語ることになる(私たちの意に沿わない)すべてのこと」を指す。
  3. §1.2243με ῥύεσθαι λέγεις — 対格不定詞構文であり、主節の動詞 λέγεις(「お前は言う」)の目的語として 対格の主語 με と 不定詞 ῥύεσθαι(「守る、救う」)が置かれている。「あなた自身が私を守ると言っている」という内容を伝える。
  4. §1.2269πρὸς κέντρα λακτίζοιμι — ギリシア悲劇や新約聖書などに見られる「刺し棒を蹴る」という有名な慣用句で、不可能な抵抗をして自らを傷つける愚行を表す。ここでは希求法 λακτίζοιμι が ἂν(§1.2268 θύοιμ’ ἂν)にかかっており、潜在の表現(「蹴るくらいならむしろ〜したい」)を形成している。

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ナジアンゾスのグレゴリオス, 受難するキリスト §1.2195-1.2276. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg2022.tlg003.humanitext-grc1:1.2195-1.2276

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。