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ナジアンゾスのグレゴリオス · 受難するキリスト §1.1688-1.1771

ユダの末路と祖国の滅亡および復活と救いの約束

22 / 32 箇所 · ギリシア語

要旨

ヨセフとヨハネ(あるいは他の弟子)が、ユダの凄惨な末路と、不信仰なユダヤの民にくだされる滅亡の預言について対話する。また、キリストのハデス降下と復活、およびキリストに忠実であった者への永続的な救いの約束が語られ、ヨハネが自らの得た神聖な知恵の源泉を明かす。

§1.1688οὐδέν τι μαθὼν τῶν θεοπρόπων ἄπο, §1.1689αὐτοὺς δὲ μᾶλλον πάντα διδάξας τάδε.
神託の者たちから何かを学ぶことなく、むしろ自ら彼らにこれらすべてを教えたのだ。
§1.1690Οὗτος δ’ ἃ μέλλει πήματ᾿ ἐκπλήσειν, φράσω, §1.1691ἀπεμπολητὴς αἰσχρὸς ἐξ ὀπαόνων.
この者が受けることになる苦難を、私は語ろう、従者たちの中の、あの卑るべき裏切り者が。
§1.1692Αὐτὸς μὲν εἶπας, ὡς μανεὶς ἄλγους ὕπο §1.1693βρόχοις κρεμαστοῖς ὑπέβαλε τὴν δέρην·
あなた自身が言ったように、苦痛のあまり狂い、首吊りの縄にその首をかけた。
§1.1694πεσὼν δ’ ἔπειτα δίχα λακίσει τάλας §1.1695ἴδῃ τε δεινὸν ἦμαρ·
そして哀れな彼は真っ二つに裂けて倒れ、恐ろしい日を見るだろう。
οὐδὲ παύσεται §1.1696κακῶν ὁ τλήμων οὐδὲ τὸν καταιβάτην §1.1697ᾄδην διαβὰς ἥσυχος γενήσεται,
またその不幸せな者は災いから逃れることなく、下りゆくハデスを渡っても静まることはない。
§1.1698στένων ἄληκτα καὶ βοῶν σφοδροῖς πόνοις, §1.1699καὶ νᾶμα πυρὸς τόνδε δ’ ὑποδέξεται.
絶え間なくうめき、激しい苦痛のうちに叫びながら、火の流れがこの者を受け入れるだろう。
§1.1700Ὦ φίλος, ὡς εἰς δεινὰ φὴς ἐλθεῖν κακὰ §1.1701πάντας, κἄμ’ αὐτὸν συγγόνους τ᾿ ἄρδην ἐμούς·
おお、友よ、あなたは、すべての人、私自身と私の同胞たちをも根こそぎ、恐ろしい災いに至ると言うのか。
§1.1702κἀγὼ δ’ ὁ τλήμων βαρβάρους ἀφίξομαι;
哀れな私もまた、蛮族のもとへと至るのだろうか。
§1.1703ἢ ποῖ τράπωμαι πατρίδος πορθουμένης;
あるいは祖国が略奪されるとき、私はどこへ逃れるべきか。
§1.1704Ὦ πάμμεγ’ ἐμπνέουσα βαρβάροις ποτὲ §1.1705πόλις, τὸ κλεινὸν οὔνομ’ ἀφαιρῇ τάχα.
かつて蛮族に対して大いに気炎を吐いていた都市よ、お前はその輝かしい名をまもなく奪われる。
§1.1706Χαῖρ’, ὦ μέλαθρον, χαῖρε, πατρῴα πόλις·
さらば、我が館よ、さらば、祖国の都市よ。
§1.1707λίπω λίπω σε, δυστυχῶς δοῦλος γεγὼς,
去ろう、去ろう、お前を。
§1.1708αἰχμαῖς ἁλωτός·
不幸にも奴隷となり、槍に捕らえられて。
βαρβάρων δ’ ἴδω πέδον, §1.1709εἰ μὴ γέροντ᾿ ὄντα με προφθάσει πότμος,
蛮族の地を見るのだ、もし老いた私を死が先んじて捉えないならば。
§1.1710ὃν εἴθ᾿ ἴδοιμι πατρίδος μένων πέδω·
願わくば、その死を私が祖国の地に留まりながら迎えることができますように。
§1.1711συνῆκα γὰρ, θέσφατον ὡς οὕτως ἔχει.
なぜなら、神託がそのようであることを私は理解したからだ。
§1.1712Τὸ μὲν σὸν εὐδόκιμον, εὐσεβὲς γέρον·
老人よ、あなたの志は称賛に値し、敬虔である。
§1.1713ὁ δ’ ἐγγενής σοι λαὸς ἐκτίσει δίκην, §1.1714ὡς ἀξίαν μὲν λίαν, ἀλγεινὴν δ’ ὅμως·
しかし、あなたの同胞たる民は罰を支払うだろう、それは十分に値するものでありながら、やはり苦痛に満ちたものだ。
§1.1715αὐτὸς δ’ ἑαυτὸν αἰτιάσθω τῆς δίκης.
彼ら自身がその罰について自分を責めるべきである。
§1.1716Οὐ γάρ τι λέξει πρὸς πρόφασιν, ὡς τάχα §1.1717οὐκ ἦλθεν, οὐκ ἤμυνεν οὐδ’ ἐπεστράφη, §1.1718εὐεργετῶν πάλαι τε καὶ νῦν εὐτρόπως.
なぜなら、言い訳として次のように言うことは決してできないからだ、すなわち、「あの方は来なかった、助けなかった、顧みなかった」などと、あの方が古くからも今も、適切な方法で恩恵を施しておられたのに。
§1.1719Τίνας γὰρ οὐκ ἔστειλε κήρυκας πάλαι;
なぜなら、古くにあの方はどのような使者を送らなかっただろうか。
§1.1720οἵων δὲ δώρων οὐκ ἔπλησε νιν ξένων, §1.1721ὃν ἐξαγαγὼν καὶ πικρᾶς τυραννίδος §1.1722ἐθνῶν ἄνακτ᾿ ἔθηκε πανσθένως μέγαν,
また、どのような不思議な贈り物で彼を満たさなかっただろうか、あの方が彼を過酷な支配から連れ出し、諸国民の王として、全能にして偉大な存在とされたその彼を。
§1.1723ὅτ᾿ ἀμφὶ Βασὰν τήν τ᾿ Ἀμορραίων χθόνα §1.1724ἐθνῶν ἀρίστοις ἐμπεσὼν κατὰ στόμα §1.1725ἔρρηξε πέλτην, τῷ δὲ δουλώσας στρατὸν §1.1726παρέσχεν·
バシャンの地とアモリ人の土地の周りで、最も優れた諸国民に真っ向から襲いかかり、盾を打ち砕き、軍勢を彼に奴隷として従わせて与えられたのに。
ὧνπερ λακτίσας πολλὴν χάριν §1.1727προὔδωκεν αὐτὸν εἰς φόνον μιαιφόνοις·
その多くの恵みを蹴り飛ばして、人殺しどもに彼を裏切って死へと渡したのだ。
§1.1728ὃς ὕστερον μὲν ἦλθεν, εἰς καιρὸν δ’ ὅμως·
あの方は後になって来られたが、それでも時宜に適っていた。
§1.1729θεοπρόποι γὰρ καὶ νόμος πολλοῖς χρόνοις §1.1730ἱδροῦντες, αἰχμάζοντες οὐχ εὗρον πέρας, §1.1731Χριστῷ δὲ φῶς ἒν ἡλίου καταρκέσει §1.1732ᾄδου δόμους πέρσαντι θἠτέρᾳ πάλιν §1.1733πρὸς γαῖαν ἐλθεῖν, συντεμόντ᾿ ἄλγη βροτῶν·
なぜなら、神託の者たちと律法は、長い歳月にわたり汗を流し、戦っても、目的を見出さなかったが、キリストにとっては、一日だけの太陽の光で十分なのである、ハデスの館を滅ぼし、他方には再び地上へと戻り、人間の苦しみを終わらせるために。
§1.1734τῶν γὰρ ἕκητι πτωχικὴν λαβὼν στολὴν §1.1735εἴσεισιν ᾅδην·
なぜなら、それらのゆえに、あの方は貧しい衣をまとってハデスへと入って行かれる。
πολλὰ δὴ κεῖθεν σκῦλα §1.1736ἄρας φανεῖται νερτέρων ἐπίσκοπος §1.1737κτανών τε φρουροὺς καὶ παραστάτας πυλῶν
そしてそこから多くの戦利品を携えて、死者たちの支配者として現れるだろう、門の番兵や衛兵たちを殺して。
§1.1738ἐκεῖθεν ἔλθῃ πᾶσί τε γνωσθήσεται §1.1739ἀρωγὸς, αὐτόριζος ὢν εὐεργέτης, §1.1740ὃν ἐγγενὴς ἔκτεινε λαὸς ἐν φθόνῳ.
そこから来られ、すべての人に知られるようになるだろう、助け手、根源からの恩人として、同胞たる民が嫉妬のうちに殺したその方を。
§1.1741Οἱ δ’ οὐδὲν αὐτῷ συγγενεῖς πεφυκότες §1.1742κτηθέντες αὐτῷ τοὶ μὲν ἐν χωστοῖς τάφοις, §1.1743οἵδ’ ἔν τ᾿ ὄρει τε καὶ σπέει καὶ γῆς βάθει §1.1744ψυχρὰν ἄησιν δίψιόν τε πῦρ Θεοῦ §1.1745μενοῦσι καρτεροῦντες, οὐκ ἐν δεμνίοις §1.1746οὐδ’ ἐν χιτῶσι τρυφεροῖς ἐγκείμενοι, §1.1747οὐδ’ ἐν ζαχρύσοις δώμασιν κοιμώμενοι,
しかし、あの方とは全く血のつながりのない者たちが、あの方のものとされて、ある者は築かれた墓の中に、またある者は山や洞窟や地の深みにあって、冷たい風や、神の渇望する火を耐え忍んで待つだろう、寝床の上やしとやかな衣の中に身を置くこともなく、黄金に満ちた館で眠ることもなく。
§1.1748τοὶ δ᾿ ἐν μαχαίραις καὶ σπάθῃ τε καὶ ξίφει §1.1749πίπτοντες ἐμφανοῦσι πίστιν ἀσφαλῆ,
またある者たちは、短剣や大剣や剣によって倒れながら、確かな信仰を示すだろう、恩人を売り渡した者や殺害者たちのそれとは異なる信仰を。
§1.1750οὐχ ἣν ὁ πράτης καὶ σφαγεῖς εὐεργέτου, §1.1751οὓς ἐκτῖσαι δίκαιόν ἐστι τὴν δίκην.
彼らには、罰を支払わせるのが正義である。
§1.1752Σὲ δ’ ἐξαναστὰς εὐχερῶς ἐκρύσεται, §1.1753ὃν εὐπρεπῶς τέθεικας ἐν καινῷ τάφῳ,
そして、あの方は復活して、あなたを容易に救い出すだろう、あなたが新しい墓に丁重に葬ったそのご自身のゆえに。
§1.1754καὶ μακάρων ἐς αἶαν ἐγκαθιδρύσει, §1.1755σάλπιγγος ἠχῇ νεκρέγερτον δεικνύων.
引いてはあなたを祝福された者たちの土地に住まわせるだろう、ラッパの響きとともに、死者から目覚めた者として示しながら。
§1.1756Δεῖ γάρ σε τὴν φονῶσαν ἐκλιπεῖν πόλιν §1.1757καὶ πραέων οἰκεῖν σε δάπεδον, μάκαρ,
なぜなら、あなたは殺気に満ちた都市を去り、柔和な者たちの土地に住まわねばならないからだ、幸いな人よ。
§1.1758θεὸν φανέντα, φθιτὸν ἀμείψαντα σε §1.1759πάχος βρότειον τ᾿ ἀποβαλόντα φθορᾶς,
神として現れ、あなたが死すべき状態を脱し、滅びゆく人間の肉の重荷を脱ぎ捨てて。
§1.1760ἣν ἐξ ἀπάτης ἔσχες, ὡς θνητὸς γεγώς.
それは、あなたが死すべき者として、欺きによって得たものである。
§1.1761Τῶνδ’ οὐδὲν ᾔδειν ἐκ λόγων θεοπρόπων,
私は神託の言葉からは、これらのことを何も知らなかった。
§1.1762Διδασκάλου δ’ ἔγνωκα τοῖς στέρνοις κλιθείς·
しかし、師の胸に寄りかかることによって私はそれを知ったのだ。
§1.1763οὕτως ἔσεσθαι τοὺς Θεῷ φιλουμένους §1.1764ἐγὼ συνῆκα Δεσπότου στέρνοις πεσὼν, §1.1765ὥστ᾿ ἐξ ἀβύσσου πόλλ’ ἀπαντλήσας σοφά.
神に愛される者たちがこのようになると、私は主の胸に倒れかかりながら理解したのだ、深淵から、多くの知恵を汲み出すようにして。
§1.1766Σοφοῦ παρ’ ἀνδρὸς χρὴ σοφόν τι μανθάνειν.
賢者からは、賢いことを学ぶべきである。
§1.1767Πέποιθας αὐτὸν δ’ αὖθις ἰδεῖν ἐν χθονί;
あなたは、あの方を再び地上で見ることを信じているのか。
§1.1768Πέποιθα·
信じている。
δείξει τοὐπιὸν σέλας Θεοῦ·
神の近づく光がそれを示すだろう。
§1.1769μίαν μόνην μεῖναί με δεῖ τὴν αὔριον.
私はただ明日という一日を待つだけでよい。
§1.1770Ἡμῖν μὲν ὡς μέγας τις ἥκων ἐκ Θεοῦ, §1.1771ἁπλῶς τε θανὼν, ὡς βροτὸς τυμβεύεται
私たちにとっては、神から来られた偉大な方として、単純に死んで、凡人のように葬られている。

語釈・文法注

  1. 1.1688οὐδέν τι μαθὼν τῶν θεοπρόπων ἄπο — 分詞 μαθὼν(および後続の διδάξας)は、直前の節 §1.1686-1687 にある「神から出た者(ἐκ Θεοῦ)」を主語として修飾している。θεοπρόπος(神託を伝える者、預言者)からの受動的な学習を否定し、キリスト自身の能動的な教授(διδάξας)を強調する対比構造。
  2. 1.1716Οὐ γάρ τι λέξει πρὸς πρόφασιν — 動詞 λέξει(三人称単数未来)の主語は、直前の §1.1713 に現れる単数集合名詞 ὁ ἐγγενής λαός(同胞の民)である。πρὸς πρόφασιν は「言い訳として」を意味する副詞句であり、接続詞 ὡς(§1.1716)が導く名詞節(言い訳の内容)へと繋がる。
  3. 1.1731Χριστῷ δὲ φῶς ἒν ἡλίου καταρκέσει — 利益の与格 Χριστῷ に未来形動詞 καταρκέσει(〜にとって十分である)が係り、行為者与格分詞 πέρσαντι(§1.1732)および不定詞 ἐλθεῖν(§1.1733)が従属する。一日の太陽の光(φῶς ἒν ἡλίου)という極めて短い期間で、ハデス降下と復活が完遂されることを表現している。
  4. 1.1758θεὸν φανέντα, φθιτὸν ἀμείψαντα σε — 対格分詞の格一致と主語の判定が複雑な箇所。対格の θεὸν(神として)を修飾する φανέντα(現れた)の主語はキリストであるが、それに続く ἀμείψαντα(交換した、脱した)および ἀποβαλόντα(§1.1759)は、直後の対格代名詞 σε(あなた=ヨセフ)を修飾している。
  5. 1.1762Διδασκάλου δ’ ἔγνωκα τοῖς στέρνοις κλιθείς — ヨハネ福音書13章23節の、イエスの胸に寄りかかる愛された弟子の描写を踏まえた台詞。属格 Διδασκάλου は、与格 τοῖς στέρνοις(胸に)を修飾する所有属格、あるいは κλιθείς(寄りかかった)に直接係る関係属格として解釈できる。

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ナジアンゾスのグレゴリオス, 受難するキリスト §1.1688-1.1771. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg2022.tlg003.humanitext-grc1:1.1688-1.1771

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。