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나지안주스의 그레고리오스 · 수난당하시는 그리스도 §1.1688-1.1771

유다의 비참한 최후와 조국의 멸망 및 구원의 약속

32개 구절 중 22번째 · 그리스어

요약

요셉과 요한(또는 다른 제자)이 유다의 참혹한 종말과 불신앙의 유대 백성에게 닥칠 파멸의 예언에 관해 대화를 나눈다. 또한 그리스도의 하데스 하강과 부활, 그리고 신실한 자들에게 약속된 영원한 구원에 대해 논하며, 요한이 자신이 얻은 신성한 지혜의 원천을 밝힌다.

§1.1688οὐδέν τι μαθὼν τῶν θεοπρόπων ἄπο, §1.1689αὐτοὺς δὲ μᾶλλον πάντα διδάξας τάδε.
신탁의 자들로부터는 아무것도 배우지 않으시면서, 오히려 스스로 그들에게 이 모든 것을 가르치셨도다.
§1.1690Οὗτος δ’ ἃ μέλλει πήματ᾿ ἐκπλήσειν, φράσω, §1.1691ἀπεμπολητὴς αἰσχρὸς ἐξ ὀπαόνων.
이 자가 겪게 될 고통을 내가 말하리니, 따르던 이들 중의 저 비열한 배반자로다.
§1.1692Αὐτὸς μὲν εἶπας, ὡς μανεὶς ἄλγους ὕπο §1.1693βρόχοις κρεμαστοῖς ὑπέβαλε τὴν δέρην· §1.1694πεσὼν δ’ ἔπειτα δίχα λακίσει τάλας §1.1695ἴδῃ τε δεινὸν ἦμαρ·
고통에 못 이겨 미쳐버려 그 목을 목매는 올가미에 걸었다고 그대 스스로 말했거니와, 쓰러진 뒤에 가련한 그는 두 갈래로 찢어져, 끔찍한 날을 보게 되리라.
οὐδὲ παύσεται §1.1696κακῶν ὁ τλήμων οὐδὲ τὸν καταιβάτην §1.1697ᾄδην διαβὰς ἥσυχος γενήσεται, §1.1698στένων ἄληκτα καὶ βοῶν σφοδροῖς πόνοις, §1.1699καὶ νᾶμα πυρὸς τόνδε δ’ ὑποδέξεται.
그 불행한 자는 재앙에서 벗어나지 못하고, 아래로 내리닫는 하데스를 건너가도 평온해지지 못하리니, 끊임없이 신음하고 극심한 통증 속에 울부짖으며, 불의 흐름이 이 자를 맞아들이리라.
§1.1700Ὦ φίλος, ὡς εἰς δεινὰ φὴς ἐλθεῖν κακὰ §1.1701πάντας, κἄμ’ αὐτὸν συγγόνους τ᾿ ἄρδην ἐμούς·
오, 벗이여, 그대는 모든 이가, 나 자신과 내 형제들까지도 완전히 끔찍한 재앙에 이르게 되리라 말하는가?
§1.1702κἀγὼ δ’ ὁ τλήμων βαρβάρους ἀφίξομαι;
가련한 나 역시 바르바로이들의 땅에 이르게 될 것인가?
§1.1703ἢ ποῖ τράπωμαι πατρίδος πορθουμένης;
아니면 조국이 유린당할 때 내가 어디로 도망쳐야 한단 말인가?
§1.1704Ὦ πάμμεγ’ ἐμπνέουσα βαρβάροις ποτὲ §1.1705πόλις, τὸ κλεινὸν οὔνομ’ ἀφαιρῇ τάχα.
한때 바르바로이들을 향해 큰 기세를 내뿜던 도성이여, 그대는 곧 그 영광스러운 이름을 빼앗기리라.
§1.1706Χαῖρ’, ὦ μέλαθρον, χαῖρε, πατρῴα πόλις·
잘 있거라, 나의 저택이여, 잘 있거라, 조국의 도성이여.
§1.1707λίπω λίπω σε, δυστυχῶς δοῦλος γεγὼς, §1.1708αἰχμαῖς ἁλωτός·
떠나리라, 떠나리라 그대를, 불행히도 노예가 되어 창칼에 사로잡힌 채.
βαρβάρων δ’ ἴδω πέδον, §1.1709εἰ μὴ γέροντ᾿ ὄντα με προφθάσει πότμος,
바르바로이들의 땅을 보게 되리니, 늙은 나에게 죽음이 먼저 닥치지 않는다면 말이로다.
§1.1710ὃν εἴθ᾿ ἴδοιμι πατρίδος μένων πέδω·
바라건대 그 죽음을 내가 조국의 땅에 머무는 동안 맞이할 수 있기를.
§1.1711συνῆκα γὰρ, θέσφατον ὡς οὕτως ἔχει.
신탁이 참으로 그러함을 내가 깨달았기 때문이로다.
§1.1712Τὸ μὲν σὸν εὐδόκιμον, εὐσεβὲς γέρον·
노인이여, 그대의 뜻은 찬양받을 만하고 경건하도다.
§1.1713ὁ δ’ ἐγγενής σοι λαὸς ἐκτίσει δίκην, §1.1714ὡς ἀξίαν μὲν λίαν, ἀλγεινὴν δ’ ὅμως·
그러나 그대와 동포인 백성은 대가를 치를 것이니, 지극히 마땅하면서도 또한 고통스러운 대가로다.
§1.1715αὐτὸς δ’ ἑαυτὸν αἰτιάσθω τῆς δίκης.
그들은 스스로 그 벌을 자책해야 하리라.
§1.1716Οὐ γάρ τι λέξει πρὸς πρόφασιν, ὡς τάχα §1.1717οὐκ ἦλθεν, οὐκ ἤμυνεν οὐδ’ ἐπεστράφη,
그들은 핑계 삼아 결코 이렇게 말하지 못할 것임이니, "그분은 오지도 않으셨고, 도와주지도 않으셨으며, 돌아보지도 않으셨다"고 말이로다.
§1.1718εὐεργετῶν πάλαι τε καὶ νῦν εὐτρόπως.
그분께서 예나 지금이나 합당하게 은혜를 베풀어 오셨거늘.
§1.1719Τίνας γὰρ οὐκ ἔστειλε κήρυκας πάλαι;
그분께서 옛날에 어떤 사자들을 보내지 않으셨단 말인가?
§1.1720οἵων δὲ δώρων οὐκ ἔπλησε νιν ξένων,
또 어떤 신비로운 선물들로 그들을 채우지 않으셨단 말인가?
§1.1721ὃν ἐξαγαγὼν καὶ πικρᾶς τυραννίδος §1.1722ἐθνῶν ἄνακτ᾿ ἔθηκε πανσθένως μέγαν,
그분께서 그 백성을 가혹한 지배에서 이끌어 내시어, 권능으로 가득 찬 위대한 만민의 왕으로 삼으셨거늘.
§1.1723ὅτ᾿ ἀμφὶ Βασὰν τήν τ᾿ Ἀμορραίων χθόνα §1.1724ἐθνῶν ἀρίστοις ἐμπεσὼν κατὰ στόμα §1.1725ἔρρηξε πέλτην, τῷ δὲ δουλώσας στρατὸν §1.1726παρέσχεν·
바산과 아모리인들의 땅 주변에서, 가장 뛰어난 민족들에게 맞서 정면으로 달려들어 방패를 부수고, 그 군대를 그에게 노예로 굴복시켜 넘겨주셨거늘.
ὧνπερ λακτίσας πολλὴν χάριν §1.1727προὔδωκεν αὐτὸν εἰς φόνον μιαιφόνοις·
그 크신 은혜를 발로 차 버리고 살인자들에게 그분을 넘겨주어 죽음에 이르게 하였도다.
§1.1728ὃς ὕστερον μὲν ἦλθεν, εἰς καιρὸν δ’ ὅμως·
그분은 뒤늦게 오셨으나, 그럼에도 때가 맞았도다.
§1.1729θεοπρόποι γὰρ καὶ νόμος πολλοῖς χρόνοις §1.1730ἱδροῦντες, αἰχμάζοντες οὐχ εὗρον πέρας, §1.1731Χριστῷ δὲ φῶς ἒν ἡλίου καταρκέσει §1.1732ᾄδου δόμους πέρσαντι θἠτέρᾳ πάλιν §1.1733πρὸς γαῖαν ἐλθεῖν, συντεμόντ᾿ ἄλγη βροτῶν·
신탁의 자들과 율법이 오랜 세월 동안 땀 흘리고 싸워도 결말을 찾지 못하였으나, 그리스도께는 단 하루의 햇빛으로도 충분하리니, 하데스의 궁을 멸하시고 다시 이튿날에는 땅으로 돌아오시어 필멸자들의 고통을 줄이실 것임이라.
§1.1734τῶν γὰρ ἕκητι πτωχικὴν λαβὼν στολὴν §1.1735εἴσεισιν ᾅδην· πολλὰ δὴ κεῖθεν σκῦλα
그 고통들 때문에 그분은 거지와 같은 옷을 입으시고 하데스로 들어가실 것이요, 그곳에서 수많은 전리품을 거두어 저승에 있는 자들의 감독자로 나타나시리라, 문지기들과 문 옆의 위병들을 죽이신 뒤에.
§1.1736ἄρας φανεῖται νερτέρων ἐπίσκοπος §1.1737κτανών τε φρουροὺς καὶ παραστάτας πυλῶν §1.1738ἐκεῖθεν ἔλθῃ πᾶσί τε γνωσθήσεται §1.1739ἀρωγὸς, αὐτόριζος ὢν εὐεργέτης, §1.1740ὃν ἐγγενὴς ἔκτεινε λαὸς ἐν φθόνῳ.
그곳으로부터 나오시어 모든 이에게 알려지시리니, 근원으로부터의 은인이자 든든한 돕는 자이시로다, 동포 백성이 질투 속에서 죽인 그분을 말이로다.
§1.1741Οἱ δ’ οὐδὲν αὐτῷ συγγενεῖς πεφυκότες §1.1742κτηθέντες αὐτῷ τοὶ μὲν ἐν χωστοῖς τάφοις, §1.1743οἵδ’ ἔν τ᾿ ὄρει τε καὶ σπέει καὶ γῆς βάθει §1.1744ψυχρὰν ἄησιν δίψιόν τε πῦρ Θεοῦ §1.1745μενοῦσι καρτεροῦντες, οὐκ ἐν δεμνίοις §1.1746οὐδ’ ἐν χιτῶσι τρυφεροῖς ἐγκείμενοι, §1.1747οὐδ’ ἐν ζαχρύσοις δώμασιν κοιμώμενοι,
그러나 그분과 아무런 혈연이 없는 자들이, 그분의 소유가 되어, 어떤 이들은 무덤 속에, 어떤 이들은 산과 동굴과 땅의 깊은 곳에서 차가운 바람과 하느님의 갈망하는 불을 꿋꿋이 견뎌내며 기다릴 것이니, 침상 위에 눕지 않고 부드러운 옷을 몸에 감지 않으며, 황금 가득한 저택에서 잠들지도 않은 채로다.
§1.1748τοὶ δ᾿ ἐν μαχαίραις καὶ σπάθῃ τε καὶ ξίφει §1.1749πίπτοντες ἐμφανοῦσι πίστιν ἀσφαλῆ, §1.1750οὐχ ἣν ὁ πράτης καὶ σφαγεῖς εὐεργέτου, §1.1751οὓς ἐκτῖσαι δίκαιόν ἐστι τὴν δίκην.
또한 어떤 이들은 단검과 큰 칼과 검 아래 쓰러지면서도 확실한 믿음을 보여 주리니, 은인을 팔아넘긴 자들과 살해자들의 그것과는 다른 믿음이로다, 그들에게 벌을 치르게 하는 것이 정의롭도다.
§1.1752Σὲ δ’ ἐξαναστὰς εὐχερῶς ἐκρύσεται, §1.1753ὃν εὐπρεπῶς τέθεικας ἐν καινῷ τάφῳ,
부활하신 그분은 그대를 쉽게 구원하시리니, 그대가 새로운 무덤에 정중히 모신 그분의 은덕이라.
§1.1754καὶ μακάρων ἐς αἶαν ἐγκαθιδρύσει, §1.1755σάλπιγγος ἠχῇ νεκρέγερτον δεικνύων.
그리고 그대를 복된 자들의 땅에 정착시키시며, 나팔 소리와 함께 죽은 이들 가운데서 깨어난 자로 그대를 나타내시리라.
§1.1756Δεῖ γάρ σε τὴν φονῶσαν ἐκλιπεῖν πόλιν §1.1757καὶ πραέων οἰκεῖν σε δάπεδον, μάκαρ,
그대는 살기등등한 도성을 떠나야 마땅하며, 온화한 자들의 땅에서 살아야 하리라, 복된 이여.
§1.1758θεὸν φανέντα, φθιτὸν ἀμείψαντα σε §1.1759πάχος βρότειον τ᾿ ἀποβαλόντα φθορᾶς, §1.1760ἣν ἐξ ἀπάτης ἔσχες, ὡς θνητὸς γεγώς.
그분께서 하느님으로 나타나시고 그대가 필멸의 처지를 바꾸어, 멸망에 이르는 인간의 육체라는 무거운 껍질을 벗어 버린 채로다, 그것은 그대가 필멸자로 태어나 기만으로 인해 지녔던 것이로다.
§1.1761Τῶνδ’ οὐδὲν ᾔδειν ἐκ λόγων θεοπρόπων, §1.1762Διδασκάλου δ’ ἔγνωκα τοῖς στέρνοις κλιθείς·
신탁의 말들로부터는 내가 이 일들을 전혀 알지 못했으나, 스승님의 품에 기대어 알게 되었도다.
§1.1763οὕτως ἔσεσθαι τοὺς Θεῷ φιλουμένους §1.1764ἐγὼ συνῆκα Δεσπότου στέρνοις πεσὼν, §1.1765ὥστ᾿ ἐξ ἀβύσσου πόλλ’ ἀπαντλήσας σοφά.
하느님께 사랑받는 자들이 이렇게 되리라는 것을, 나는 주님의 품에 쓰러지듯 기대어 깨달았으니, 심연에서 많은 지혜를 길어 올리듯 하였도다.
§1.1766Σοφοῦ παρ’ ἀνδρὸς χρὴ σοφόν τι μανθάνειν.
현명한 자에게서 현명한 것을 배워야 마땅하도다.
§1.1767Πέποιθας αὐτὸν δ’ αὖθις ἰδεῖν ἐν χθονί;
그분은 다시 땅 위에서 보게 되리라 굳게 믿는가?
§1.1768Πέποιθα·
믿도다.
δείξει τοὐπιὸν σέλας Θεοῦ·
다가올 하느님의 광채가 그것을 보여 주리라.
§1.1769μίαν μόνην μεῖναί με δεῖ τὴν αὔριον.
나는 다만 내일 하루를 기다리기만 하면 되도다.
§1.1770Ἡμῖν μὲν ὡς μέγας τις ἥκων ἐκ Θεοῦ, §1.1771ἁπλῶς τε θανὼν, ὡς βροτὸς τυμβεύεται
우리에게는 하느님에게서 오신 위대한 분이시면서도, 단순히 숨을 거두시어 필멸자처럼 무덤에 묻히셨도다.

어휘·문법 주석

  1. 1.1688οὐδέν τι μαθὼν τῶν θεοπρόπων ἄπο — 분사 μαθὼν(및 이어지는 δ하게 διδάξας)은 앞선 구절 §1.1686-1687의 주어인 '하느님에게서 나신 분(ἐκ Θεοῦ)'을 수식한다. 신탁을 전하는 이들(θεοπρόποι, 예언자들)로부터 수동적으로 배우는 것을 부정하고, 그리스도 자신의 능동적인 가르침(διδάξας)을 강조하는 대조 구조이다.
  2. 1.1716Οὐ γάρ τι λέξει πρὸς πρόφασιν — 동사 λέξει(3인칭 단수 미래)의 주어는 앞서 §1.1713에 나오는 집합 단수 명사 ὁ ἐγγενής λαός(동포 백성)이다. πρὸς πρόφασιν, '핑계 삼아'라는 의미의 부사구이며, ὡς(§1.1716)가 이끄는 명사절(핑계의 내용)로 이어진다.
  3. 1.1731Χριστῷ δὲ φῶς ἒν ἡλίου καταρκέσει — 이익의 여격 Χριστῷ에 미래 동사 καταρκέσει(~에게 충분할 것이다)가 걸리며, 이에 일치하는 여격 분사 πέρσαντι(§1.1732)와 이에 의존하는 부정사 ἐλθεῖν(§1.1733)이 이어진다. 단 하루의 햇빛(φῶς ἒν ἡλίου)이라는 극히 짧은 시간 안에 하데스 하강과 부활이 완수됨을 나타낸다.
  4. 1.1758θεὸν φανέντα, φθιτὸν ἀμείψαντα σε — 대격 분사의 격 일치와 의미상 주어의 판별이 까다로운 구절이다. 대격인 θεὸν(하느님으로서)을 수식하는 φ안엔타(φανέντα, 나타나신)의 의미상 주어는 그리스도인 반면, 이어지는 분사 안메입산타(ἀμείψαντα, 바꾼, 벗어난)와 아포발론타(ἀποβαλόντα, §1.1759)는 대격 대명사 σε(그대=요셉)를 수식하고 있다.
  5. 1.1762Διδασκάλου δ’ ἔγνωκα τοῖς στέρνοις κλιθείς — 요한 복음서 13장 23절에 나오는, 예수님의 품에 기대어 있던 사랑받는 제자의 묘사를 바탕으로 한 대사이다. 속격 Διδασκάλου는 여격 τοῖς στέρνοις(품에, 가슴에)를 수식하는 소유 속격으로 볼 수도 있고, 수동 분사 κλιθείς(기댄)에 직접 걸리는 기원 또는 연관의 속격으로 해석할 수도 있다.

이 구절 인용하기

나지안주스의 그레고리오스, 수난당하시는 그리스도 §1.1688-1.1771. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg2022.tlg003.humanitext-grc1:1.1688-1.1771

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