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ナジアンゾスのグレゴリオス · 受難するキリスト §1.1519-1.1602

冥府降下とエルサレム滅亡の預言

20 / 32 箇所 · ギリシア語

要旨

マリアは、冥府に下るキリストが死に勝利することを預言し、キリストの処生を冒瀆して嘘つき呼ばわりしたユダヤ人たちが、将来ローマ帝国の軍隊によってエルサレムとともに滅ぼされる運命にあることを語る。そして、かつて異邦の国々を巡りながらヘブライの地にやって来て葬られることになった主の悲劇的な生涯を嘆く。

§1.1519ἥκοντ’ ἐς ἀΐδαο πανζόφου πύλας, §1.1520ᾄδῃ τὸ δριμύτατον ἐμβαλεῖν βέλος·
漆黒の冥府の門へと至り、冥府に最も鋭い毒刺を突き刺すために。
§1.1521καὶ γὰρ αὐτῷ τῷδε κατέρχῃ μόνος, §1.1522λήψῃ δὲ νεκροὺς, οὐ σὺ ληφθήσῃ νεκροῖς, §1.1523ῥύσῃ τε πάντας, ὢν ἐλεύθερος μόνος·
なぜなら、あなたはこの道自体をただ一人で下っていき、死者たちを捕らえるだろう。 あなたが死者たちによって捕らえられるのではなく、そしてただ一人自由な者として、すべての人を救い出すからだ。
§1.1524μόνος γὰρ ἀνὴρ ταῦτα θαρρῶν ἱκάνεις, §1.1525μόνος σὺ φύσεως ὑπερκάμνεις βροτῶν.
なぜなら、ただ一人、男として、あなたはこれらのことに勇気をもって立ち向かい、ただあなただけが、凡人たちの本性を超えて苦闘されるからである。
§1.1526Ἔσχον δ’ ἀγῶνες, οἵ σ’ ἔμιμνον, νῦν τέλος, §1.1527νίκην τε λοιπὸν κατ᾿ ἐναντίων ἔχεις, §1.1528ᾄδην, ὄφιν, θάνατον ἰσχυρῶς τρέπων.
あなたを待ち受けていた戦いは、今や終わりを迎え、今後は敵に対する勝利をあなたは手にする、冥府を、蛇を、死を力強く退けながら。
§1.1529Σοφὸς σοφὸς. σὺ, καὶ σοφῶς ἔτλης πότμον, §1.1530ὡς κοινὸν οἶτον σῷ καταβάλῃς μόρῳ,
賢明なる、賢明なるあなたよ、あなたは賢明にもその運命を耐え忍ばれた、あなたの死によって、共通の運命を打ち倒すために。
§1.1531κἀν τῇ χθονὶ στηρίζον ἐνθήσεις κλέος, §1.1532γῆς ἐξανίσχων καὶ φέρων σωτηρίαν, §1.1533εἰς συγγένειαν Πατρός ἀμείψας δέμας.
そして、この大地に(あなたを)支える栄光を打ち立てるだろう、地から立ち上がり、救いをもたらしながら、ご自身の体を父との血縁へと変化させて。
§1.1534Αὖθις γὰρ ἔλθῃς κλεινὸς, ἁρπάσας γένος, §1.1535ὦναξ, Ἄναξ ἄφθιτε, σὺ Θεὸς μένων §1.1536μορφῇ τε σῇ συνῆψας ἀνέρος φύσιν·
なぜなら、あなたは再び栄光のうちに来るであろうから、その種族を奪い取って、王よ、不朽の王よ、あなたは神であり続けながら、ご自身の姿に、人間の本性を結びつけられた。
§1.1537καὶ νῦν ἐς ἀΐδαο κατέρχῃ δόμους, §1.1538σπεύδων φαειναί καὶ καταυγάσαι ζόφον.
そして今、あなたは冥府の館へと下っていかれる、暗闇を照らし、光り輝かせることを急ぎながら。
§1.1539Εὖ δ’, εὖγε λίπῃς τήνδε δυσμενῶν χθόνα, §1.1540εἰς ἥν γε πρῶτον ἧκες, Ἰσραὴλ δόμους, §1.1541ὀλωλότα πρόβατα ποιμᾶναι θέλων §1.1542καὶ συνθεσίας ἐκπερᾶναι πατράσι, §1.1543μορφῇ συνάψας τοῦ Θεοῦ βροτῶν φύσιν.
実に見事に、見事にあなたは敵たちのこの地を去る、あなたが最初にやって来られたあの地、イスラエルの家へと、失われた羊たちを牧することを望み、そして先祖たちとの契約を果たそうと望んで、神の姿に凡人たちの本性を結びつけて。
§1.1544Σὲ γὰρ Πατὴρ γεννᾷ μὲν ἀρρεύστως ἀεί· §1.1545ἐγὼ δ’ ἔτικτον σ᾿ αὖθις ἁγνεύουσ᾿ §1.1546μορφὴν λαβόντα πρὸς Θεοῦ βροτησίαν.
なぜなら、父はあなたを常に流出することなく永遠に生んでおられ、私は貞潔を保ちながら、あなたを再び産んだからである、神から、凡人の姿を受け取ったあなたを。
§1.1547Ἀλλ’ ἐγγενεῖς σῆς μητρὸς, οὓς ἥκιστ᾿ ἐχρῆν, §1.1548θαυμαστὰ πολλὰ σφίσιν ἐξειργασμένον, §1.1549ἄρρητ’ ἀμυήτοισιν εἰδέναι βροτοῖς, §1.1550σωτῆρά σ’ οὐκ ἔφασκον ἐκφῦναι Θεοῦ, §1.1551ἀλλά με νυμφευθεῖσαν ἐκ θνητοῦ τινὸς §1.1552τεκεῖν σ’ ἐλήρουν καὶ γάμους ψευσαμένην §1.1553λέχους ἁμάρτημ’ ἐς Θεὸν μ᾿ ἀναφέρειν·
しかし、あなたの母の同族たち、最もそうすべきでなかった人々は、彼らのために多くの奇跡をあなたが行われたというのに、秘儀に参入していない凡人たちには知ることも語ることもできぬものであるのに、あなたを神から生まれた救い主とは認めず、そうではなく、私が何らかの朽ちるべき男と結婚してあなたを産んだのだと、そして私が婚礼について嘘をついて寝所の不貞の過ちを神へと帰しているのだと、たわごとを言っていた。
§1.1554καὶ νῦν κτανεῖν σ’ ἔσπευσαν ἀνόμως φθόνῳ §1.1555ἐχθροῦ σοφίσμαθ’, ὧν νιν οὕνεκα κτανὼν §1.1556ἄλλων τε πάντων παγκάκων σοφισμάτων §1.1557παύσεις στροβοῦντα κόσμον ἐν σοφίσμασι,
そして今、彼らは不法にも嫉妬から、あなたを殺すことを急いだ、敵の策略によって。 そのために彼を殺して、そして他のすべての極悪非道な策略を終わらせ、世界をその策略で混乱に陥れる(あの者を)、あなたは止めさせるだろう。
§1.1558καί μιν σιδηραῖς ἁρμόσας ἐν ἄρκυσι §1.1559στήσεις κακοῦργον τῆς κακουργίας, Τέκνον.
そして彼を鉄の網に繋ぎ止め、その悪行から引き離してあの悪人を立ち止まらせるだろう、我が子よ。
§1.1560Σφᾶς δ’ αὖθις αὐτοὺς ἐκ χθονὸς τῆσδ’ ἐκβαλεῖς, §1.1561ἄλλοις δὲ δώσεις καὶ πόλιν τε καὶ κράτος, §1.1562ὡς συμβόλοις εἴρηκας ἤδη σοῖς φίλοις,
そして彼ら自身を、あなたは再びこの地から追い出し、他の者たちに都市と支配権を与えるだろう、あなたがすでにあなたの友に喩えによって語られたように。
§1.1563ἐν οἷς χορεύσεις καὶ καταστήσεις τὰ σὰ
彼らの間で、あなたは喜び踊り、あなた自身の秘儀を打ち立てるだろう。
§1.1564μυστήρι’, ἵν᾿ ᾖς ἐμφανῶς Θεὸς βροτοῖς, §1.1565ὡς ἐν πόλῳ ξύμπασιν·
あなたが凡人たちにとって明らかに神となるように、天においてすべての人にとってそうであるように。
ἐς δ’ ἄλλην χθόνα, §1.1566εὖ διαθεὶς τἀνθένδ’, ἀναστήσεις κράτος.
そして他の地へと、こちらのことを良く整えた上で、あなたは支配権を打ち立てるだろう。
§1.1567Δεῖ γὰρ πόλιν τήνδ’ ἐκμαθεῖν, κεἰ μὴ θέλει, §1.1568νῦν οὖσ’ ἀμαθὴς τῶν γε σῶν μυστηρίων, §1.1569ἄλλην τε πᾶσαν γηγενῶν παροικίαν, §1.1570ἣ θεομαχεῖ τὰ κατὰ σὲ σπονδῶν τ’ ἄπο §1.1571ὠθεῖ σ’, ἐν εὐχαῖς δ’ οὐδαμοῦ μνείαν ἔχει·
なぜなら、この都市は、たとえ望まなくとも、十分に学ぶ必要があるからだ、今はあなたの秘儀について無知であるこの都市は、そして、大地上に住まう他のすべての居留民も、あなたのことについて神に敵対し、契約からあなたを押し出し、祈りの中で少しも記憶していない者たちも。
§1.1572οὔπω γὰρ οἱ τάλανες ἔγνωσαν γόνον §1.1573ἥκοντα Πατρός ἐκ πόλου πρὸς γῆν κάτω.
なぜなら、哀れな彼らはまだ独り子を、父の天から地上へと下ってきたその御子を知らないのだから。
§1.1574Ὧν οὕνεκ᾿ αὐτοῖς δεῖξον, ὡς εἶ σὺ Θεὸς·
それゆえ、彼らに、あなたが神であることを示しなさい。
§1.1575δείξεις δὲ πάντως·
そして、あなたは必ずやそれを示すだろう。
ἢν δ’ Ἰουδαίων γένος §1.1576ὀργῇ σὺν ὅπλοις ἐξάγειν χθονὸς θέλῃς §1.1577ἄρδην, ἐλάσεις Αὐσόνων στρατηλατῶν, §1.1578οὓς σφῶν ἀνάσσειν ᾑρετίσαντ᾿ ἀφρόνως, §1.1579σὴν δεσποτείαν ὡς ἀπηγορευκότες, §1.1580ἄνακτα τὸν Καίσαρ’ ἀνηγορευκότες.
もしあなたがユダヤの民を怒りをもって武力によりこの地から根こそぎ追い出すことを望むなら、あなたはアウソニア人の将軍たちを駆り立てるだろう、自分たちを支配する者として、彼らが愚かにも選んだ者たちを、あなたの主権を拒絶したかのように、カイサルを王として宣言した者たちを。
§1.1581Ποινὴν γὰρ ἀθρῶ σοῦ πότμου ζωηφόρου, §1.1582πῦρ ἐγγὺς οἴκων καὶ δόμων ἐρείπια §1.1583τεφρούμεν’ ἤδη, πυρὸς ἄσβεστον φλόγα, §1.1584ἀθάνατον Θεοῦ πόλιν πρὸς τήνδ’ ὕβριν.
なぜなら、あなたの命を与える死に対する罰を私は見ているからだ、家々の近くの火、そして邸宅の瓦礫を、今やすでに灰と化し、消えることのない火の炎を、この侮辱に対する、不滅なる神の都市の滅亡を。
§1.1585Αἰνῶ κρίσιν, ἄβατον ἣ πέδον τόδε
私は裁きを称賛する。
§1.1586τίθησι πᾶσι τοῖς φονευταῖς σου, Τέκνον,
この大地を立ち入り禁止の場所とする(裁きを)、あなたのすべての殺害者たちにとって、我が子よ。
§1.1587ὃς τὰς Λυδῶν πανευκλεεῖς λιπὼν πόλεις §1.1588Φρυγῶν τε, Περσῶν ἡλιοβλήτους πλάκα; §1.1589Βάκτρια τείχη τήν τε δύσχειμον χθόνα §1.1590Μήδων παρελθὼν Ἀρράβων τ᾿ εὐδαίμονα, §1.1591ἔθνη τὰ μακρὰν ἐν σκότῳ βεβυσμένα, §1.1592πᾶσάν Ἀσίαν, ἣν παρ’ ἁλμυρὰν ἅλα §1.1593Ἕλλησι κεῖσθαι φασὶ βαρβάροις θ’ ὁμοῦ, §1.1594πλήρεις ἔχουσαν καλλιπυργώτους πόλεις, §1.1595ἐς τήνδε πρῶτον ἦλθες Ἑβραίων χθόνα, §1.1596ἥ σ’ ἐς τάφον τίθησιν ἐκ σφαγῆς νέκυν.
リュディア人の極めて誉れ高き諸都市を離れ、そしてフリュギア人、ペルシア人の陽の照りつける平原を離れ、バクトリアの城壁、そして冬の厳しいメディア人の地を通り過ぎ、さらに幸福なアラビアの地を、遥か遠く、暗闇の中に深く沈んでいた諸民族、全アジアを、塩気のある海の傍らにギリシア人たちとバルバロイが共に住まうと言われる、美しくそびえ立つ塔のある諸都市に満ちた(全アジアを通り過ぎて)、あなたは最初にこのヘブライの地へとやって来られた、その地は、虐殺によってあなたを死者として墓へと葬るというのに。
§1.1597Ἰὼ, Θεοῦ μέλαθρα καὶ πόλις φίλα, §1.1598ὦ καλλίπυργον ἄστυ Δαυΐδου χθονὸς, §1.1599ὦ θαλάμευμα τῶν πάλαι θεοπρόπων, §1.1600θεοκτόνων σπήλαιον ὡς νῦν ἀνέφυς·
ああ、神の宮殿よ、親愛なる都市よ、おお、ダビデの地の、美しくそびえる塔のある都市よ、おお、かつての神託を告げる者たちの奥の間であったものが、今や神を殺す者たちの洞窟として現れたことか。
§1.1601Πῶς σε στενάξω; πῶς σε θρηνήσω φόνου;
いかにして私はあなたのために嘆き、その殺害のために泣き崩れましょうか。
§1.1602Ἀλλ’, ὦ λιποῦσαι Γαλιλαίας χωρίον,
だが、おお、ガリラヤの地を去った女たちよ、

語釈・文法注

  1. 1.1519ἥκοντ’ — 対格単数男性分詞 ἥκοντα の語尾消失形。先行する文 §1.1518 の「大地は(中略)あなた(σε)を受け入れる」における対格代名詞 σε に係り、キリストが冥府の門へ到着した状態を説明する叙述分詞である。
  2. 1.1534ἔλθῃς — 接続法2人称単数形。ビザンティン期ギリシア語の文法特徴として、γάρ を伴う独立節において接続法が未来の確言(キリストの再臨)を表す役割を果たしている。
  3. 1.1555νιν — 3人称対格代名詞(ここでは悪魔を指す)。関係代名詞の複数属格 ὧν(「これら[策略]のために」)が先行する中で、主節の κτανών(「殺して」)の直接目的語として機能し、キリストが悪魔を滅ぼすことによって世界をその欺瞞から解放する構造を示している。
  4. 1.1587ὃς — 関係代名詞主格単数男性。キリストの降誕とこの世における伝道の旅を、エウリピデス『バッコスの信女』冒頭におけるディオニュソスの東方からの旅路(1–19行)になぞらえたパロディ。関係節は長く続き、1595行の主動詞 ἦλθες(「あなたはやって来られた」)に収束する。

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ナジアンゾスのグレゴリオス, 受難するキリスト §1.1519-1.1602. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg2022.tlg003.humanitext-grc1:1.1519-1.1602

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。