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나지안주스의 그레고리오스 · 수난당하시는 그리스도 §1.1519-1.1602

저승 하강과 예루살렘 멸망의 예언

32개 구절 중 20번째 · 그리스어

요약

마리아는 저승으로 내려가 죽음을 이기실 그리스도의 승리를 예언하고, 그의 동정 탄생을 모독하며 거부한 유대인들이 장차 로마 장수들에 의해 예루살렘과 함께 멸망할 운명임을 선언한다. 그리고 영화로운 이방의 땅들을 거쳐 히브리 땅으로 찾아와 무덤에 묻히게 된 주님의 비극적 운명을 슬퍼한다.

§1.1519ἥκοντ’ ἐς ἀΐδαο πανζόφου πύλας, §1.1520ᾄδῃ τὸ δριμύτατον ἐμβαλεῖν βέλος·
칠흑같이 어두운 저승의 문으로 가시어, 저승에 가장 뼈아픈 가시를 들이박으시려 함이로다.
§1.1521καὶ γὰρ αὐτῷ τῷδε κατέρχῃ μόνος, §1.1522λήψῃ δὲ νεκροὺς, οὐ σὺ ληφθήσῃ νεκροῖς, §1.1523ῥύσῃ τε πάντας, ὢν ἐλεύθερος μόνος·
왜냐하면 당신은 참으로 이 길 자체를 홀로 내려가시어, 죽은 자들을 붙잡으실 것이요, 당신이 죽은 자들에게 붙잡히지 않을 것이며, 오직 홀로 자유로운 분으로서 모든 이를 구원하실 것임이옵니다.
§1.1524μόνος γὰρ ἀνὴρ ταῦτα θαρρῶν ἱκάνεις, §1.1525μόνος σὺ φύσεως ὑπερκάμνεις βροτῶν.
왜냐하면 오직 홀로 인간으로서 당신은 용기를 내어 이 일에 임하시고, 오직 당신만이 필멸자의 본성을 넘어서 고투하시기 때문이옵니다.
§1.1526Ἔσχον δ’ ἀγῶνες, οἵ σ’ ἔμιμνον, νῦν τέλος, §1.1527νίκην τε λοιπὸν κατ᾿ ἐναντίων ἔχεις, §1.1528ᾄδην, ὄφιν, θάνατον ἰσχυρῶς τρέπων.
당신을 기다리던 투쟁들은 이제 마침내 끝을 맺었고, 이후로 당신은 대적들에 대한 승리를 거두시며, 저승과 뱀과 죽음을 힘차게 물리치시나이다.
§1.1529Σοφὸς σοφὸς. σὺ, καὶ σοφῶς ἔτλης πότμον, §1.1530ὡς κοινὸν οἶτον σῷ καταβάλῃς μόρῳ,
현명하고도 현명하신 당신이여, 당신은 현명하게도 그 운명을 견뎌 내셨으니, 당신의 죽음으로 공통된 파멸을 무너뜨리려 하심이로다.
§1.1531κἀν τῇ χθονὶ στηρίζον ἐνθήσεις κλέος, §1.1532γῆς ἐξανίσχων καὶ φέρων σωτηρίαν, §1.1533εἰς συγγένειαν Πατρός ἀμείψας δέμας.
그리고 대지 위에 (당신을) 지탱하는 영광을 세우실 것이요, 땅에서 솟아오르며 구원을 가져다주시고, 당신의 몸을 아버님과의 친족됨으로 변화시키시리이다.
§1.1534Αὖθις γὰρ ἔλθῃς κλεινὸς, ἁρπάσας γένος, §1.1535ὦναξ, Ἄναξ ἄφθιτε, σὺ Θεὸς μένων §1.1536μορφῇ τε σῇ συνῆψας ἀνέρος φύσιν·
왜냐하면 당신은 그 종족을 빼앗아 영광스럽게 다시 오실 것이기 때문이니, 임금이시여, 불멸의 임금이시여, 당신은 하느님으로 머무시면서 당신의 모습에 인간의 본성을 결합하셨음이로다.
§1.1537καὶ νῦν ἐς ἀΐδαο κατέρχῃ δόμους, §1.1538σπεύδων φαειναί καὶ καταυγάσαι ζόφον.
그리고 이제 당신은 저승의 궁전으로 내려가시니, 어둠을 비추고 광명으로 감싸기를 서두르심이로다.
§1.1539Εὖ δ’, εὖγε λίπῃς τήνδε δυσμενῶν χθόνα, §1.1540εἰς ἥν γε πρῶτον ἧκες, Ἰσραὴλ δόμους, §1.1541ὀλωλότα πρόβατα ποιμᾶναι θέλων §1.1542καὶ συνθεσίας ἐκπερᾶναι πατράσι, §1.1543μορφῇ συνάψας τοῦ Θεοῦ βροτῶν φύσιν.
실로 훌륭하게, 훌륭하게 당신은 원수들의 이 땅을 떠나시나이다, 당신이 처음에 오셨던 저곳, 이스라엘의 집으로, 길 잃은 양들을 먹이고자 하셨고 조상들과 맺은 계약을 완수하고자 하셨으며, 하느님의 모습에 필멸자들의 본성을 결합하시고서 말이옵니다.
§1.1544Σὲ γὰρ Πατὴρ γεννᾷ μὲν ἀρρεύστως ἀεί· §1.1545ἐγὼ δ’ ἔτικτον σ᾿ αὖθις ἁγνεύουσ᾿ §1.1546μορφὴν λαβόντα πρὸς Θεοῦ βροτησίαν.
왜냐하면 아버님께서는 당신을 항상 흘러감 없이 영원히 낳으시나, 나는 정결을 지키며 당신을 다시 낳았기 때문이니, 하느님으로부터 필멸의 형상을 취하신 당신을 말이옵니다.
§1.1547Ἀλλ’ ἐγγενεῖς σῆς μητρὸς, οὓς ἥκιστ᾿ ἐχρῆν, §1.1548θαυμαστὰ πολλὰ σφίσιν ἐξειργασμένον, §1.1549ἄρρητ’ ἀμυήτοισιν εἰδέναι βροτοῖς, §1.1550σωτῆρά σ’ οὐκ ἔφασκον ἐκφῦναι Θεοῦ, §1.1551ἀλλά με νυμφευθεῖσαν ἐκ θνητοῦ τινὸς §1.1552τεκεῖν σ’ ἐλήρουν καὶ γάμους ψευσαμένην §1.1553λέχους ἁμάρτημ’ ἐς Θεὸν μ᾿ ἀναφέρειν·
그러나 당신 어머니의 친족들, 가장 그리해서는 안 되었던 자들은, 당신이 그들을 위해 수많은 놀라운 일들을 행하셨음에도, 비전 전수를 받지 못한 필멸자들은 알 수도 말할 수도 없는 일들이었음에도, 당신이 하느님에게서 태어난 구원자이심을 부인하였고, 도리어 내가 어떤 필멸의 사내와 혼인하여 당신을 낳았다고 지껄이며, 내가 혼인에 대해 거짓을 말하고 잠자리의 죄를 하느님께 돌리고 있다고 허튼소리를 하였나이다.
§1.1554καὶ νῦν κτανεῖν σ’ ἔσπευσαν ἀνόμως φθόνῳ §1.1555ἐχθροῦ σοφίσμαθ’, ὧν νιν οὕνεκα κτανὼν
그리고 이제 그들은 질투로 인해 불법하게 당신을 죽이려 서둘렀으니, 원수의 책략에 의한 것이었나이다.
§1.1556ἄλλων τε πάντων παγκάκων σοφισμάτων §1.1557παύσεις στροβοῦντα κόσμον ἐν σοφίσμασι,
이것들 때문에 당신은 그를 죽이시고, 다른 모든 극악한 책략들을 종식시키시며, 그 책략으로 세상을 어지럽히는 자를 그치게 하실 것이옵니다.
§1.1558καί μιν σιδηραῖς ἁρμόσας ἐν ἄρκυσι §1.1559στήσεις κακοῦργον τῆς κακουργίας, Τέκνον.
그리고 그를 철로 된 그물에 묶어 두어, 그 악한 자를 그 악행으로부터 멈춰 서게 하실 것이옵니다, 내 아이야.
§1.1560Σφᾶς δ’ αὖθις αὐτοὺς ἐκ χθονὸς τῆσδ’ ἐκβαλεῖς, §1.1561ἄλλοις δὲ δώσεις καὶ πόλιν τε καὶ κράτος, §1.1562ὡς συμβόλοις εἴρηκας ἤδη σοῖς φίλοις,
그리고 그들 자신 또한 당신은 다시 이 땅에서 내쫓으실 것이요, 다른 이들에게 도시와 지배권을 내어 주실 것이니, 당신이 이미 비유로써 당신의 벗들에게 말씀하셨던 바와 같나이다.
§1.1563ἐν οἷς χορεύσεις καὶ καταστήσεις τὰ σὰ §1.1564μυστήρι’, ἵν᾿ ᾖς ἐμφανῶς Θεὸς βροτοῖς, §1.1565ὡς ἐν πόλῳ ξύμπασιν·
그들 가운데서 당신은 춤추며 당신의 신비를 세우실 것이니, 필멸자들에게 명백히 하느님이 되시기 위함이요, 하늘에서 만민에게 그러하듯 하실 것임이라.
ἐς δ’ ἄλλην χθόνα, §1.1566εὖ διαθεὶς τἀνθένδ’, ἀναστήσεις κράτος.
그리고 다른 땅으로, 이곳의 일을 잘 정리하신 뒤에 지배권을 세우시리이다.
§1.1567Δεῖ γὰρ πόλιν τήνδ’ ἐκμαθεῖν, κεἰ μὴ θέλει, §1.1568νῦν οὖσ’ ἀμαθὴς τῶν γε σῶν μυστηρίων, §1.1569ἄλλην τε πᾶσαν γηγενῶν παροικίαν, §1.1570ἣ θεομαχεῖ τὰ κατὰ σὲ σπονδῶν τ’ ἄπο §1.1571ὠθεῖ σ’, ἐν εὐχαῖς δ’ οὐδαμοῦ μνείαν ἔχει·
왜냐하면 이 도시는 원치 않을지라도 철저히 배워야만 하기 때문이니, 지금은 당신의 신비에 대해 무지한 이 도시와, 그리고 대지에서 태어난 자들의 다른 모든 거처들 또한 그러하며, 이들은 당신에 관한 일에서 신과 싸우고 계약으로부터 당신을 밀쳐 내며 기도 안에서 조금도 언급하지 않나이다.
§1.1572οὔπω γὰρ οἱ τάλανες ἔγνωσαν γόνον §1.1573ἥκοντα Πατρός ἐκ πόλου πρὸς γῆν κάτω.
왜냐하면 가련한 자들은 아직 그 아들을 알지 못했기 때문이니, 아버님의 하늘로부터 아래 땅으로 내려오신 그 아들을 말이옵니다.
§1.1574Ὧν οὕνεκ᾿ αὐτοῖς δεῖξον, ὡς εἶ σὺ Θεὸς·
이러한 까닭에 그들에게 당신이 하느님이심을 보이소서.
§1.1575δείξεις δὲ πάντως·
그리고 당신은 기필코 보이실 것이옵니다.
ἢν δ’ Ἰουδαίων γένος §1.1576ὀργῇ σὺν ὅπλοις ἐξάγειν χθονὸς θέλῃς §1.1577ἄρδην, ἐλάσεις Αὐσόνων στρατηλατῶν, §1.1578οὓς σφῶν ἀνάσσειν ᾑρετίσαντ᾿ ἀφρόνως, §1.1579σὴν δεσποτείαν ὡς ἀπηγορευκότες, §1.1580ἄνακτα τὸν Καίσαρ’ ἀνηγορευκότες.
만일 당신이 유대 민족을 분노와 무기로써 이 땅에서 몰아내기를 원하신다면, 완전히 쓸어버리시며, 아우소니아인 장수들을 몰아붙이실 것이니, 그들이 어리석게도 자신들을 다스릴 자들로 선택한 자들이며, 당신의 주권을 거부하기라도 한 듯이, 카이사르를 임금으로 선포한 자들이옵니다.
§1.1581Ποινὴν γὰρ ἀθρῶ σοῦ πότμου ζωηφόρου, §1.1582πῦρ ἐγγὺς οἴκων καὶ δόμων ἐρείπια §1.1583τεφρούμεν’ ἤδη, πυρὸς ἄσβεστον φλόγα, §1.1584ἀθάνατον Θεοῦ πόλιν πρὸς τήνδ’ ὕβριν.
왜냐하면 당신의 생명을 주는 죽음에 대한 형벌을 내가 보고 있음이니, 집들 근처의 불과 멸망한 거처들의 잔해가 이미 재가 되었고, 꺼지지 않는 불꽃이 되며, 이 모독에 대한, 불멸하시는 하느님 도성의 파멸을 말이옵니다.
§1.1585Αἰνῶ κρίσιν, ἄβατον ἣ πέδον τόδε
나는 그 심판을 찬양하나이다.
§1.1586τίθησι πᾶσι τοῖς φονευταῖς σου, Τέκνον,
이 땅을 들어갈 수 없는 곳으로 만드는 심판을, 당신을 죽인 모든 자들에게 그리하시는 심판을, 내 아이야.
§1.1587ὃς τὰς Λυδῶν πανευκλεεῖς λιπὼν πόλεις §1.1588Φρυγῶν τε, Περσῶν ἡλιοβλήτους πλάκα; §1.1589Βάκτρια τείχη τήν τε δύσχειμον χθόνα §1.1590Μήδων παρελθὼν Ἀρράβων τ᾿ εὐδαίμονα, §1.1591ἔθνη τὰ μακρὰν ἐν σκότῳ βεβυσμένα, §1.1592πᾶσάν Ἀσίαν, ἣν παρ’ ἁλμυρὰν ἅλα §1.1593Ἕλλησι κεῖσθαι φασὶ βαρβάροις θ’ ὁμοῦ, §1.1594πλήρεις ἔχουσαν καλλιπυργώτους πόλεις, §1.1595ἐς τήνδε πρῶτον ἦλθες Ἑβραίων χθόνα, §1.1596ἥ σ’ ἐς τάφον τίθησιν ἐκ σφαγῆς νέκυν.
뤼디아인들의 극히 영광스러운 도시들을 떠나시고 프뤼기아인들과 페르시아인들의 햇빛이 내리쬐는 평원을 떠나시며, 박트리아의 성벽과 겨울이 혹독한 메디아인들의 땅을 지나가고 복된 아라비아인들의 땅을 지나시며, 어둠 속에 깊이 잠겨 멀리 떨어져 있던 민족들, 그 짠 바다 옆에 그리스인들과 바르바로이들이 함께 거한다고 일컬어지는 전 아시아를, 아름다운 탑들로 가득한 도시들을 품은 (전 아시아를 지나), 당신은 처음에 이 히브리인들의 땅으로 오셨건만, 이 땅은 도살을 거쳐 시신이 된 당신을 무덤에 묻는구려.
§1.1597Ἰὼ, Θεοῦ μέλαθρα καὶ πόλις φίλα, §1.1598ὦ καλλίπυργον ἄστυ Δαυΐδου χθονὸς, §1.1599ὦ θαλάμευμα τῶν πάλαι θεοπρόπων, §1.1600θεοκτόνων σπήλαιον ὡς νῦν ἀνέφυς·
아아, 하느님의 전각이며 친애하는 도성이여, 다윗 땅의 아름다운 탑을 지닌 도시여, 옛 신탁 수령자들의 밀실이었던 곳이여, 어찌하여 이제는 신을 죽인 자들의 소굴로 나타났단 말인가!
§1.1601Πῶς σε στενάξω;
내가 어찌 당신을 위해 신음하리이까?
πῶς σε θρηνήσω φόνου;
어찌 그 살해에 대해 슬피 울리이까?
§1.1602Ἀλλ’, ὦ λιποῦσαι Γαλιλαίας χωρίον,
하지만, 오, 갈릴래아 지방을 떠나온 여인들이여,

어휘·문법 주석

  1. 1.1519ἥκοντ’ — 대격 단수 남성 분과 ἥκοντα의 어미 생략형. 앞 문장 §1.1518의 '대지는 (중략) 당신(σε)을 받아들인다'에서 대격 대명사 σε에 부합하여, 그리스도가 저승의 문에 도착한 상태를 설명하는 서술적 분사이다.
  2. 1.1534ἔλθῃς — 접속법 2인칭 단수형. 비잔틴 그리스어의 문법적 특징으로, γάρ가 이끄는 독립절에서 접속법이 확실한 미래의 사건(그리스도의 재림)을 나타내는 기능을 수행한다.
  3. 1.1555νιν — 3인칭 대격 대명사(여기서는 악마를 가리킴). 선행하는 관계대명사 복수 속격 ὧν('이것들[책략] 때문에') 속에서, 분사 κτανών('죽이고서')의 직접목적어로 기능하여 그리스도가 악마를 멸함으로써 세상을 그 기만에서 해방시키는 구문을 형성한다.
  4. 1.1587ὃς — 주격 단수 남성 관계대명사. 그리스도의 성육신과 이 땅에서의 전도 여정을 에우리피데스의 『박코스의 여신도들』 도입부(1-19행)에 나오는 디오니소스의 동방 유람 여정에 비추어 패러디한 것이다. 관계절은 길게 이어져 1595행의 주동사 ἦλθες('당신은 오셨다')에서 종결된다.

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나지안주스의 그레고리오스, 수난당하시는 그리스도 §1.1519-1.1602. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg2022.tlg003.humanitext-grc1:1.1519-1.1602

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