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ナジアンゾスのグレゴリオス · 受難するキリスト §1.1344-1.1430

マリアの処女性の回想と裏切者たちへの糾弾

18 / 32 箇所 · ギリシア語

要旨

マリアは自身の奇跡的な誕生と処女性、そして息子の受難が神の救いの計画に沿ったものであることを語り、キリストを裏切ったユダとピラトの不義を激しく糾弾する。

§1.1344τεκεῖν μ᾿ ἔθηκε παραδόξως σ’, ὦ Τέκνον,
我が子よ、あなたの生みの親が、私にあなたを不思議な方法で産ませるようにされました。
§1.1345εὔδοξον, ὡς ἔδοξε σῷ Γεννήτορι, §1.1346πρὶν ἢ γενέσθαι κἀμὲ καὶ πᾶσαν κτίσιν,
私自身とすべての被造物とが生まれるより前に、あなたの生みの親の御心にかなうよう、あなたを栄光ある者とされるために。
§1.1347κἀπείσ᾿ ἐτέχθην, Πατρός, οἶμαι, σοῦ κρίσει §1.1348τρέφειν με πατὴρ οὐ βροτείαν ἐσχάραν §1.1349μήτηρ τ’ ἔδωκεν ἱεροὺς ἀμφὶ δόμους,
そして私が生まれた後は、思うにあなたの父上の定めによって、私の父と母は、私を育てるために、人間の炉端ではなく、聖なる神殿の周りへと私をゆだねたのです。
§1.1350ἔνθ’ ἐκτραφεῖσαν χειρὸς ἀγγέλου ξένως §1.1351εἰς καιρὸν ἀνδρὶ σώφρον’ ἐκδέδωκε με §1.1352γερουσία ξύμπασα τηρεῖν ἐννόμως,
そこで、天使の手によって不思議な形で育てられた私を、しかるべき時に、思慮深い夫へと、長老会全体が、法に則って守らせるために引き渡したのです。
§1.1353οὐκ ἀθεεὶ καὶ τοῦτο, θείᾳ δὲ κρίσει,
これもまた神の介在なしではなく、神聖な決定によるものでした。
§1.1354ὡς εὐλόγως ἔλεγχον εἰς καιρὸν φέρω §1.1355καὶ παιδαγωγὸν Παιδὸς, οὗ γονῆς ξένος.
それは、私がしかるべき時に、当然のこととして証拠をもたらし、その子の誕生において血のつながりのない者を、子の養育者とするためでした。
§1.1356Μένω γὰρ αὖθις παρθένος τεκοῦσά σε
私はあなたを産んだ後も、やはり処女のままでいるからです。
§1.1357αὐτή θ’ ἑαυτὴν οἶδ’, ὅπως ἁγνὴ μένω, §1.1358σύ τ’ αὐτὸς οἶδας, ὡς τὰ πάντ’ εἰδὼς σαφῶς.
私自身、自分がどのように清らかなままでいるかを知っており、あなたご自身も、すべてを明らかにご存じであるお方として、それを知っておられます。
§1.1359Σοῦ δ’ ἐξ ἐμοῦ τεχθέντος, ἐκ Πατρός Θεοῦ, §1.1360οὐκ εὐπρεπεῖς ἔθεντο πολλοί μοι λόγους,
あなたが私から、すなわち父なる神から生まれたとき、多くの人々が私に対して、不名誉な噂を立てました。
§1.1361ψευδῶς τεκεῖν βάζοντες ἔκ τινος βροτῶν.
私が凡人との間に偽りのうちに産んだのだと、偽って噂を立てて。
§1.1362κοὐκ ἤρκεσαν μοι ταῦθ’ ὑβρισθῆναι μόνον, §1.1363ἀλλ’ ἔδραμον φεύγουσα κεἰς Αἰγυπτίαν §1.1364ἔτλην τε πολλὰ καὶ κατεξάνθην πόνοις.
そして私にとって、このような侮辱を受けることだけでは終わらず、私は逃れてエジプトの地へと走り、多くのことに耐え、数々の労苦にさいなまれました。
§1.1365Αλλ᾿ εἰδον ἐξαίσια σοὶ πεπραγμένα,
しかし、私はあなたによってなされた非凡な御業の数々を見ました。
§1.1366καὶ πάντα συμβάλλουσα καὶ θαμβουμένη §1.1367οὐ θνητὸν ᾤμην σ’ οὐδ’ ἐδείμαινον θανεῖν·
そしてすべてを心の中で思い巡らし、驚きに打たれながらも、私はあなたを死すべき者とは考えず、あなたが死ぬことを恐れもしませんでした。
§1.1368ἀλλά σε πατρὸς Ἁβραὰμ συνθήματι §1.1369πρέσβευμά θ᾿ αἵ τε μυρίαι γερουσίαι §1.1370ὅρκος θ’, ὃν ὤμοκας πρὶν εἰς σωτηρίαν, §1.1371θανεῖν ἔπεισαν κἀπικουρῆσαι γένει.
しかし、父アブラハムとの約定、使節たち、そして無数の長老たちの会議、そしてかつてあなたが救いのために立てられた誓いが、あなたに、死んでこの人類の種族を救うことを納得させたのです。
§1.1372Ἐντεῦθεν ἔτλης καὶ τόκον τε καὶ πότμον·
それゆえにこそ、あなたは誕生と死の双方を耐え忍ばれました。
§1.1373κἀγὼ δὲ μισθὸν τῶν ἀφερτάτων πόνων §1.1374ἐν ἀγκάλαις κρατοῦσα νεκρόν σ’, ὦ Τέκνον, §1.1375θρηνῶ γε πικρῶς καὶ στένω καὶ δακρύω,
そして私は、この耐え難い苦痛の代償として、我が子よ、死せるあなたを腕の中に抱きながら、激しく嘆き悲しみ、うめき、涙を流しています。
§1.1376θρηνῶ, σοφιστὴν δ’ ἄλλον οὐκ ἐπάξομαι.
私は嘆きます。 他のいかなる語り手も招き入れるつもりはありません。
§1.1377Πέπλοις δ’ Ἰωσήφ εὐπρεπῶς σ’ ἀμφιάσαι §1.1378ἕτοιμός ἐστι, πρὸς δὲ καὶ τεῦξαι τάφον §1.1379καὶ ξυγκενῶσαι μυρίων μύρων χλιδὴν,
ヨセフはあなたを美しい布で包む用意ができており、その上さらに、墓を整えて、無数の香油という贅沢な贈り物を注ぎ込む用意もできています。
§1.1380ἣν Νικόδημος ἦλθεν εὐψύχως φέρων, §1.1381βαιὸν φιλοφρόνημα νεκροῖσιν φίλοις·
それは、ニコデモが気前よく携えて来たものであり、死せる友人たちへのささやかな好意の印です。
§1.1382τί γὰρ τὸ κέρδος ἐκ μύρων τεθνηκόσι;
なぜなら、死者たちにとって、香油から何の益がありましょう。
§1.1383Τὰ δ’ ἐν νεκροῖσι φροντιεῖ Πατὴρ σέθεν,
しかし、死者たちの間におけることは、あなたの父上が配慮されるでしょう。
§1.1384οὓς πάντας αὐτὸς ὡς σκυλεύματ’ ἐξάγοις
そこにいる人々すべてを、あなたご自身が戦利品として引き出されるように。
§1.1385οὓς οὓς καθεῖρξεν, οὓς συνήρπασε §1.1386κἄδδησεν ἐν δεσμοῖσι πανζόφου στέγης.
冥府が閉じ込め、奪い去り、漆黒の屋根の下の鎖に縛り付けた者たちすべてを。
§1.1387Μυστηρίων δὲ τῶνδ’ ἀπορρήτων φανὰς §1.1388ἔδειξε πατὴρ παῖδ’ ἀποσφάξας μόνον,
これら言い表せない神秘の光を、かつて独り子を屠ろうとした父が示しました。
§1.1389ἔφη τε μύστης αὐτανέψιος σέθεν.
また、あなたのいとこである神秘の伝授者もそう語りました。
§1.1390μείζων ἁπάντων, ὡς ἔφης, θεηγόρων,
あなたが仰ったように、すべての預言者よりも大いなる彼が。
§1.1391ὃν δῆμος ἐκδέδωκεν Ἑβραίων σφαγῇ,
ヘブライの民が虐殺に引き渡したあの彼が。
§1.1392σεμνὸν πολίτην κἀπὶ πλείστων ἄνδρ’ ἕνα §1.1393φανέντα φοῖβον, γυμνὸν, ἄσιτον, μόνον, §1.1394τροφῇ δ’ ἀμεμφεῖ πᾶσιν ἦν κεχρημένος, §1.1395ἐσθῆτα προστρόπαιον ἐγχλαινούμενος,
尊厳ある市民であり、多くの人々の中で際立って唯一人、輝く太陽のように、裸で、断食し、ただ一人で現れ、非の打ち所のない食物をとって暮らし、哀願者の衣服をまとっていました。
§1.1396μόνοις δ’ ἀποτρόπαιον, οἷς πέμφιξ χλιδὴ, §1.1397αὐχμῶν, πινώδης, λυπρὸν ἀμπρεύων βίον,
泡のように消え去る贅沢を好む者たちにだけ、忌むべき姿であり、埃にまみれ、汚れ、辛い人生を送っていたのです。
§1.1398ᾗχι ξυνοικεῖ δαψιλὴς ἐρημία, §1.1399ῥείθροισιν ὠκὺς ἔνθ’ Ἰορδάνης ῥέει,
豊かなる荒野が彼と同居する、急流をなしてヨルダン川が流れる場所に彼はいました。
§1.1400ὡς τῆς ταφῆς ἔδειξε φανὰς αἰσίας §1.1401τρισημερεύσας ἐν βυθῷ θεοπρόπος.
また、あの神託者が、深淵の中で三日間を過ごし、あなたの葬りの瑞兆を示したように。
§1.1402Καὶ ταῦτα μανθάνουσα τέρψιν ἐμφέρω, §1.1403καραδοκοῦσα καὶ ταφῆς ἰδεῖν τέλος.
これらのことを思い起こすことで、私は喜びを抱き、あなたの葬りの結末を見届けることを、首を長くして待っています。
§1.1404Οὕτως ἄρ’ ἔτλης, Τέκνον, ἤδη τὸν μόρον,
我が子よ、このようにして、あなたは今や死を耐え忍ばれました。
§1.1405κἀκεῖνα τῶν νῦν δραμάτων αἴτιά σοι, §1.1406σπεύσαντι θανεῖν κάπικουρῆσαι βροτοῖς.
そしてそれらのことが、今の受難の原因なのです、死を急ぎ、凡人を救おうとしたあなたにとって。
§1.1407Ἀλλ᾿ οὐκ Ἰούδας οὐδ’ ὁ τάλας Πιλάτος §1.1408διπλῆν δίκην φύγωσιν, ἀλλὰ σφᾶς τίσει
しかし、ユダも、あの哀れなピラトも、二重の罰から逃れることはできません。
§1.1409ἔκδικον ὄμμα Πατρός ἀμυντήριον
いや、彼らを罰するでしょう、父の、正義にして復讐をもたらす眼が。
§1.1410πόλιν τε πᾶσαν καὶ στρατὸν μιαιφόνον.
都市全体と、血に塗れたあの軍勢をも(罰するでしょう)。
§1.1411Ἔδρας ἔδρασας, μὴ δόκει λεληθέναι, §1.1412Πόντιε, δίκης ὄμμα πανδερκέστατον,
お前は事を行ったのだ、隠し通せたとゆめゆめ思うな、ポンティウスよ、すべてを見通す正義の眼から。
§1.1413κἂν χεῖρας ἀπένιζες ὡς ἔξω φόνου, §1.1414ὡς χὠ προδοὺς ἔρριψε μισθὸν τοῦ φόνου,
たとえお前が、殺人と無関係であるかのように両手を洗ったとしても、また裏切り者が殺人の報酬を投げ捨てたように。
§1.1415ᾧπερ δέον μὲν ἐν δέρῃ θεῖναι ξίφος, §1.1416δέον δὲ λυγρὸν αὐχέν’ ἐνθεῖναι βρόχοις §1.1417ἢ κύμασι γλαυκοῖς ἀφανίσαι δέμας §1.1418ῥίψαντι πρὸς θάλασσαν ἰχθύσιν βοράν·
彼こそは、首に剣を当てるべきであったのに、あるいはその哀れな首を縄にかけるべきであったのに、あるいは青い波にその身体を沈めて消し去るべきであった、海に向かって身を投げ、魚たちの餌食となって。
§1.1419εἰ μὲν γὰρ ἁπλῶς ἄνδρ’ ἐπώλησας, τάλαν, §1.1420στρέφω γὰρ εἰς σὲ τὸ πρόσωπον τοῦ λόγου,) §1.1421εἰ μέν τιν’ ἐξέδωκας ἄλλον εἰς φόνον, §1.1422νόμῳ πολιτῶν συμφορὰν ὑπέσχες ἄν·
なぜなら、もしお前が単に普通の人間を売っただけであるなら、哀れな者よ、(私は言葉の向け先をお前に向けているのだが)もしお前が他の誰かを殺害のために引き渡しただけであるなら、市民の法によって、お前は罰を受けるだけで済んだであろう。
§1.1423νῦν δ’, ὅς σε πολλῶν ἠξίωσε χαρίτων §1.1424ῥύστης τε παντὸς ἧκε Πατρόθεν γένους, §1.1425πέπρακας, ἐκδέδωκας εἰς φόνον φθόνῳ·
しかし今や、お前を多くの恵みにふさわしい者とし、父のもとから全人類の救い主として来られたお方を、お前は売り飛ばし、嫉妬から殺害のために引き渡したのだ。
§1.1426καὶ τίσιν οἵαν σ’ οὐχ ὑποστῆναι θέμις;
ならば、お前がどのような報いを受けるべきか、それは言うまでもないことではないか。
§1.1427Ἤδη κέκριται παντάδικος ἐνδίκως §1.1428μύστης ὁ παγκάκιστος ἐκδοὺς Δεσπότην·
すでに正当にも、極めて不義なる者として裁かれました、主を引き渡した、あの極悪非道の弟子は。
§1.1429ὦπτο κρεμαστοῖς ἐν βρόχοις ἠρτημένος, §1.1430βρόχων δὲ θᾶσσον ὑψόθεν χαμαιριφὴς
彼は吊り下がった首吊り縄に掛けられているのが見られましたが、縄よりも速く、高いところから地面へと真っ逆さまに落ちていきました。

語釈・文法注

  1. 1.1344τεκεῖν μ᾿ ἔθηκε — 動詞 ἔθηκε(τίθημι のアオリスト)が、不定詞 τεκεῖν(産む)および対格の代名詞 με とともに使役(…に…させる)の意味で用いられている。主語は明示されていないが、次行の σῷ Γεννήτορι(あなたの生みの親、すなわち天の父)に一致する「神」である。
  2. 1.1354ὡς εὐλόγως ἔλεγχον εἰς καιρὸν φέρω — 接続詞 ὡς は目的節を導き、接続法ではなく直説法(あるいはビザンティン期に一般的な表現)を伴っている。後続の §1.1355 はこの目的節の論理的継続であり、παιδαγωγὸν(ヨセフ)を「我が子の誕生に関与しない守護者」として提示することが神の配慮であったことを示している。
  3. 1.1376σοφιστὴν δ’ ἄλλον οὐκ ἐπάξομαι — 名詞 σοφιστής は古典期の「智者・弁論家」から転じ、ここでは「他者の悲しみを慰める者、説得する者」の意味。中動態未来形の ἐπάξομαι(招き入れる)とともに、「私は自分の嘆きを一人で引き受けるため、他人の慰めの言葉など一切受け入れない」というマリアの強い決意を表している。
  4. 1.1400ὡς τῆς ταφῆς ἔδειξε φανὰς αἰσίας — 洗礼者ヨハネの描写から、キリストの死と復活の最大の予兆(Typology)である預言者ヨナ(§1.1401 の θεοπρόπος)へと話題が移る。主語は次行の θεοπρόπος であり、分詞 τρισημερεύσας がこれに一致している。「かつてその神託者が深淵に三日とどまり、その(キリストの)葬りの瑞兆を示したように」と読む。
  5. 1.1415δέον μὲν ... δέον δὲ — 非人称動詞 δεῖ の分詞中性対格 δέον が、対格絶対格(accusative absolute)として「…すべきであったのに」という譲歩あるいは当然の義務を表す。ここではユダが自ら犯した罪に対して、剣で首を突くか首を吊るかして自害すべきであったこと、あるいは海に身を投げるべきであったことを示している。
  6. 1.1419εἰ μὲν γὰρ ἁπλῶς ἄνδρ’ ἐπώλησας — 直説法過去(ἐπώλησας および §1.1421 の ἐξέδωκας)と帰結節の ἄν +直説法過去(§1.1422 の ὑπέσχες ἄν)による反実仮想の条件文。実際にはユダが売り渡したキリストは単なる人間(凡人)ではなく、全人類の救い主であったため、ユダが受けるべき罰が通常の国法による刑罰にとどまらない超自然的なものであることを強調する。

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ナジアンゾスのグレゴリオス, 受難するキリスト §1.1344-1.1430. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg2022.tlg003.humanitext-grc1:1.1344-1.1430

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。