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나지안주스의 그레고리오스 · 수난당하시는 그리스도 §1.1344-1.1430

마리아의 동정성 회고와 배신자들에 대한 규탄

32개 구절 중 18번째 · 그리스어

요약

마리아는 자신의 신비로운 탄생과 동정성, 그리고 아들의 수난이 하느님의 구원 계획에 따른 것임을 진술하는 한편, 그리스도를 배신한 유다와 빌라도의 불의를 격렬하게 규탄한다.

§1.1344τεκεῖν μ᾿ ἔθηκε παραδόξως σ’, ὦ Τέκνον, §1.1345εὔδοξον, ὡς ἔδοξε σῷ Γεννήτορι, §1.1346πρὶν ἢ γενέσθαι κἀμὲ καὶ πᾶσαν κτίσιν,
내 아이여, 당신의 낳으신 분께서 나로 하여금 기이한 방식으로 당신을 낳게 하셨으니, 나와 모든 피조물이 생겨나기도 전에, 당신의 낳으신 분의 뜻에 맞추어 영광스러운 분이 되도록 하셨나이다.
§1.1347κἀπείσ᾿ ἐτέχθην, Πατρός, οἶμαι, σοῦ κρίσει §1.1348τρέφειν με πατὴρ οὐ βροτείαν ἐσχάραν §1.1349μήτηρ τ’ ἔδωκεν ἱεροὺς ἀμφὶ δόμους,
그리고 내가 태어난 후에는, 생각건대 당신 아버님의 결정에 따라, 내 부모는 나를 기르기 위해 필멸자의 화롯가에 나를 맡기지 않고, 신성한 성전 주변으로 나를 넘겨주었나이다.
§1.1350ἔνθ’ ἐκτραφεῖσαν χειρὸς ἀγγέλου ξένως §1.1351εἰς καιρὸν ἀνδρὶ σώφρον’ ἐκδέδωκε με §1.1352γερουσία ξύμπασα τηρεῖν ἐννόμως,
그곳에서 천사의 손에 의해 기이하게 양육된 나를, 전체 원로회는 적절한 때에 정숙한 남편에게 나를 넘겨주어 율법에 따라 나를 지키게 하였나이다.
§1.1353οὐκ ἀθεεὶ καὶ τοῦτο, θείᾳ δὲ κρίσει, §1.1354ὡς εὐλόγως ἔλεγχον εἰς καιρὸν φέρω §1.1355καὶ παιδαγωγὸν Παιδὸς, οὗ γονῆς ξένος.
이 또한 신의 뜻 없이가 아니라 신성한 결정에 따른 것이었으니, 이는 내가 합당하게도 적절한 때에 증거를 제시하고, 그 탄생과 상관없는 외인을 아이의 훈육자로 삼기 위함이었나이다.
§1.1356Μένω γὰρ αὖθις παρθένος τεκοῦσά σε
내가 당신을 낳은 후에도 여전히 처녀로 남아 있기 때문이옵니다.
§1.1357αὐτή θ’ ἑαυτὴν οἶδ’, ὅπως ἁγνὴ μένω, §1.1358σύ τ’ αὐτὸς οἶδας, ὡς τὰ πάντ’ εἰδὼς σαφῶς.
나 자신 또한 내가 어찌 정결하게 남아 있는지 알고 있으며, 당신 자신께서도 모든 것을 명백히 아시는 분으로서 이를 알고 계시나이다.
§1.1359Σοῦ δ’ ἐξ ἐμοῦ τεχθέντος, ἐκ Πατρός Θεοῦ, §1.1360οὐκ εὐπρεπεῖς ἔθεντο πολλοί μοι λόγους, §1.1361ψευδῶς τεκεῖν βάζοντες ἔκ τινος βροτῶν.
당신이 나에게서, 곧 아버지 하느님에게서 태어나셨을 때, 많은 이들이 내게 상스럽지 못한 말을 퍼부으며, 내가 어떤 필멸자의 자식을 거짓으로 낳았다고 제멋대로 떠들어 댔나이다.
§1.1362κοὐκ ἤρκεσαν μοι ταῦθ’ ὑβρισθῆναι μόνον, §1.1363ἀλλ’ ἔδραμον φεύγουσα κεἰς Αἰγυπτίαν §1.1364ἔτλην τε πολλὰ καὶ κατεξάνθην πόνοις.
그리고 내게는 이러한 모욕을 당하는 것만으로 끝나지 않고, 도망치듯 이집트 땅으로까지 달아나, 많은 일을 견디며 고통스러운 수고로 야위어 갔나이다.
§1.1365Αλλ᾿ εἰδον ἐξαίσια σοὶ πεπραγμένα, §1.1366καὶ πάντα συμβάλλουσα καὶ θαμβουμένη §1.1367οὐ θνητὸν ᾤμην σ’ οὐδ’ ἐδείμαινον θανεῖν·
하지만 나는 당신이 행하신 비범한 일들을 보았고, 모든 일을 마음에 간직하고 경탄하면서도, 당신이 필멸자라 여기지 않았기에 당신의 죽음을 두려워하지도 않았나이다.
§1.1368ἀλλά σε πατρὸς Ἁβραὰμ συνθήματι §1.1369πρέσβευμά θ᾿ αἵ τε μυρίαι γερουσίαι §1.1370ὅρκος θ’, ὃν ὤμοκας πρὶν εἰς σωτηρίαν, §1.1371θανεῖν ἔπεισαν κἀπικουρῆσαι γένει.
하지만 조상 아브라함과의 언약과, 사절단, 그리고 수많은 원로회와, 구원을 위해 이전에 당신이 맹세하신 서약이, 당신으로 하여금 죽음을 맞이하고 우리 종족을 구원하도록 설득하였나이다.
§1.1372Ἐντεῦθεν ἔτλης καὶ τόκον τε καὶ πότμον·
이로 인해 당신은 탄생과 죽음의 운명을 모두 겪으셨나이다.
§1.1373κἀγὼ δὲ μισθὸν τῶν ἀφερτάτων πόνων §1.1374ἐν ἀγκάλαις κρατοῦσα νεκρόν σ’, ὦ Τέκνον, §1.1375θρηνῶ γε πικρῶς καὶ στένω καὶ δακρύω,
그리하여 나는 이 견딜 수 없는 고통의 대가로서, 내 아이여, 죽은 당신을 품에 안고서, 쓰라리게 울부짖고 신음하며 눈물을 흘리나이다.
§1.1376θρηνῶ, σοφιστὴν δ’ ἄλλον οὐκ ἐπάξομαι.
내가 슬피 우나니, 다른 어떤 설득자도 불러들이지 않겠나이다.
§1.1377Πέπλοις δ’ Ἰωσήφ εὐπρεπῶς σ’ ἀμφιάσαι §1.1378ἕτοιμός ἐστι, πρὸς δὲ καὶ τεῦξαι τάφον §1.1379καὶ ξυγκενῶσαι μυρίων μύρων χλιδὴν, §1.1380ἣν Νικόδημος ἦλθεν εὐψύχως φέρων, §1.1381βαιὸν φιλοφρόνημα νεκροῖσιν φίλοις·
요셉은 당신을 고운 옷으로 단정하게 감쌀 준비가 되어 있고, 나아가 무덤을 마련하여 수많은 향유의 풍성함을 함께 쏟아부을 준비가 되었나이다, 그것은 니고데모가 기꺼이 가져온 것으로, 죽은 벗들에게 바치는 작은 성의이나이다.
§1.1382τί γὰρ τὸ κέρδος ἐκ μύρων τεθνηκόσι;
죽은 자들에게 향유가 무슨 유익이 되겠나이까?
§1.1383Τὰ δ’ ἐν νεκροῖσι φροντιεῖ Πατὴρ σέθεν, §1.1384οὓς πάντας αὐτὸς ὡς σκυλεύματ’ ἐξάγοις §1.1385οὓς οὓς καθεῖρξεν, οὓς συνήρπασε §1.1386κἄδδησεν ἐν δεσμοῖσι πανζόφου στέγης.
하지만 죽은 자들 가운데 있는 일들은 당신의 아버님께서 돌보실 것이니, 그들 모두를 당신이 직접 전리품처럼 이끌어 내실 것이옵니다, 저승이 가두고, 앗아가고, 칠흑 같은 지붕 밑의 사슬에 묶어 둔 자들을 말이옵니다.
§1.1387Μυστηρίων δὲ τῶνδ’ ἀπορρήτων φανὰς §1.1388ἔδειξε πατὴρ παῖδ’ ἀποσφάξας μόνον, §1.1389ἔφη τε μύστης αὐτανέψιος σέθεν.
이 말할 수 없는 신비의 빛을, 독자를 바쳤던 아버지가 보여 주었고, 당신의 사촌이자 신비의 전수자인 그분도 그렇게 말했나이다.
§1.1390μείζων ἁπάντων, ὡς ἔφης, θεηγόρων, §1.1391ὃν δῆμος ἐκδέδωκεν Ἑβραίων σφαγῇ, §1.1392σεμνὸν πολίτην κἀπὶ πλείστων ἄνδρ’ ἕνα §1.1393φανέντα φοῖβον, γυμνὸν, ἄσιτον, μόνον,
당신의 말씀대로, 모든 대언자들보다 위대하신 그분, 히브리 백성들이 처형에 처하라고 넘겨준 그분은, 존엄한 시민이자 수많은 사람 중 오직 홀로 빛나는 태양처럼, 벌거벗은 채, 굶주린 채, 홀로 나타나셨나이다.
§1.1394τροφῇ δ’ ἀμεμφεῖ πᾶσιν ἦν κεχρημένος, §1.1395ἐσθῆτα προστρόπαιον ἐγχλαινούμενος, §1.1396μόνοις δ’ ἀποτρόπαιον, οἷς πέμφιξ χλιδὴ, §1.1397αὐχμῶν, πινώδης, λυπρὸν ἀμπρεύων βίον,
그분은 흠잡을 데 없는 음식을 드셨고, 탄원자의 초라한 옷을 걸치셨으니, 물거품 같은 사치를 자랑하는 자들에게만 혐오스러운 분이었으며, 초라하고 때 묻은 모습으로 고단한 삶을 이끄셨나이다.
§1.1398ᾗχι ξυνοικεῖ δαψιλὴς ἐρημία, §1.1399ῥείθροισιν ὠκὺς ἔνθ’ Ἰορδάνης ῥέει,
광활한 광야가 그분과 더불어 살아가던 곳, 급류를 타고 요르단강이 흐르는 그곳에 계셨나이다.
§1.1400ὡς τῆς ταφῆς ἔδειξε φανὰς αἰσίας §1.1401τρισημερεύσας ἐν βυθῷ θεοπρόπος.
또한 그 신탁자가, 심연 속에서 사흘을 보내며 당신 무덤의 길한 징조를 보여 주었던 것처럼 말이옵니다.
§1.1402Καὶ ταῦτα μανθάνουσα τέρψιν ἐμφέρω, §1.1403καραδοκοῦσα καὶ ταφῆς ἰδεῖν τέλος.
이 일들을 배우며 나는 마음에 기쁨을 얻고, 당신 무덤의 결말을 보기를 학수고대하고 있나이다.
§1.1404Οὕτως ἄρ’ ἔτλης, Τέκνον, ἤδη τὸν μόρον, §1.1405κἀκεῖνα τῶν νῦν δραμάτων αἴτιά σοι, §1.1406σπεύσαντι θανεῖν κάπικουρῆσαι βροτοῖς.
내 아이여, 이처럼 당신은 이제 죽음을 견뎌 내셨고, 저 일들이 지금의 고난의 원인이 되었으니, 이는 당신이 서둘러 죽음을 맞이하고 필멸자들을 구원하려 하셨기 때문이옵니다.
§1.1407Ἀλλ᾿ οὐκ Ἰούδας οὐδ’ ὁ τάλας Πιλάτος §1.1408διπλῆν δίκην φύγωσιν, ἀλλὰ σφᾶς τίσει §1.1409ἔκδικον ὄμμα Πατρός ἀμυντήριον
하지만 유다도, 불행한 빌라도도 이중의 형벌을 피하지 못할 것이며, 오히려 그들을 벌할 것이옵니다, 아버님의 보복하고 징치하시는 공의로운 눈이 말이옵니다.
§1.1410πόλιν τε πᾶσαν καὶ στρατὸν μιαιφόνον.
온 도성과 피에 주린 군대도 함께 벌하실 것이옵니다.
§1.1411Ἔδρας ἔδρασας, μὴ δόκει λεληθέναι, §1.1412Πόντιε, δίκης ὄμμα πανδερκέστατον,
네가 그 일을 저질렀으니, 그것이 감추어졌다고 생각지 말라, 폰티우스여, 모든 것을 꿰뚫어 보시는 정의의 눈으로부터 말이로다.
§1.1413κἂν χεῖρας ἀπένιζες ὡς ἔξω φόνου, §1.1414ὡς χὠ προδοὺς ἔρριψε μισθὸν τοῦ φόνου,
네가 살인과 무관한 것처럼 손을 씻었을지라도, 배신자 또한 살인의 대가를 내던졌던 것처럼 말이로다.
§1.1415ᾧπερ δέον μὲν ἐν δέρῃ θεῖναι ξίφος, §1.1416δέον δὲ λυγρὸν αὐχέν’ ἐνθεῖναι βρόχοις §1.1417ἢ κύμασι γλαυκοῖς ἀφανίσαι δέμας §1.1418ῥίψαντι πρὸς θάλασσαν ἰχθύσιν βοράν·
그 자는 목에 칼을 대는 것이 마땅했고, 혹은 그 처량한 목을 올가미에 매다는 것이 마땅했으며, 아니면 푸른 파도 속에 몸을 숨겨 버리는 것이 마땅했도다, 바다로 몸을 던져 물고기들의 먹이가 됨으로써 말이로다.
§1.1419εἰ μὲν γὰρ ἁπλῶς ἄνδρ’ ἐπώλησας, τάλαν, §1.1420στρέφω γὰρ εἰς σὲ τὸ πρόσωπον τοῦ λόγου,) §1.1421εἰ μέν τιν’ ἐξέδωκας ἄλλον εἰς φόνον, §1.1422νόμῳ πολιτῶν συμφορὰν ὑπέσχες ἄν·
진정 네가 단순히 한 사람을 팔아넘겼을 뿐이라면, 가련한 자여, (내가 내 말의 얼굴을 네게로 돌리노라,) 네가 다른 누군가를 죽음에 이르게 하려고 넘겨주었을 뿐이라면, 시민들의 법에 따라 너는 단지 그에 따르는 재앙을 겪었을 뿐이리라.
§1.1423νῦν δ’, ὅς σε πολλῶν ἠξίωσε χαρίτων §1.1424ῥύστης τε παντὸς ἧκε Πατρόθεν γένους, §1.1425πέπρακας, ἐκδέδωκας εἰς φόνον φθόνῳ·
그러나 이제, 너를 많은 은혜에 합당한 자로 여겨 주셨고, 아버님으로부터 온 인류의 구원자로 오신 분을, 네가 팔아넘겼고, 시기심으로 인해 죽음에 처하도록 넘겨주었도다.
§1.1426καὶ τίσιν οἵαν σ’ οὐχ ὑποστῆναι θέμις;
그러니 네가 어떤 형벌을 받는 것이 마땅치 않겠느냐?
§1.1427Ἤδη κέκριται παντάδικος ἐνδίκως §1.1428μύστης ὁ παγκάκιστος ἐκδοὺς Δεσπότην·
이미 공정하게도 철저히 불의한 자로 심판받았도다, 주님을 넘겨준 그 가장 사악한 입문자는.
§1.1429ὦπτο κρεμαστοῖς ἐν βρόχοις ἠρτημένος, §1.1430βρόχων δὲ θᾶσσον ὑψόθεν χαμαιριφὴς
그는 대롱대롱 매달린 올가미에 걸려 있는 것이 목격되었으나, 올가미보다도 빠르게 높은 곳에서 땅바닥으로 나동그라졌나이다.

어휘·문법 주석

  1. 1.1344τεκεῖν μ᾿ ἔθηκε — 동사 ἔθηκε(τίθημι의 아오리스트)가 부정사 τεκεῖν(낳다) 및 대격 대명사 με와 함께 사역('나로 하여금 낳게 만들다')의 의미로 사용되었다. 명시되지 않은 주어는 다음 행의 σῷ Γεννήτορι('당신의 낳으신 분', 즉 천부 하느님)로부터 도출되는 하느님이다.
  2. 1.1354ὡς εὐλόγως ἔλεγχον εἰς καιρὸν φέρω — 접속사 ὡς는 목적절을 이끌며, 여기서는 접속법 대신 직설법 동사 φέρω가 사용되었다(비잔틴 시대에 흔한 표현). 뒤이어 나오는 §1.1355는 이 목적의 논리적 연장선상에 있으며, 요셉(훈육자)을 아이의 탄생과 무관한 수호자로 제시하는 것이 신성한 섭리였음을 나타낸다.
  3. 1.1376σοφιστὴν δ’ ἄλλον οὐκ ἐπάξομαι — 명사 σοφιστής는 고전기 '지혜로운 자, 수사학자'라는 의미에서 전하여, 여기서는 '타인의 슬픔을 위로하는 자, 설득하는 자'라는 뜻으로 쓰였다. 중간태 미래형 동사 ἐπάξομαι('불러들이다')와 결합하여, 마리아가 자신의 비탄을 혼자 짊어지며 다른 이들의 어떠한 위로의 말도 거부하겠다는 단호한 결의를 나타낸다.
  4. 1.1400ὡς τῆς ταφῆς ἔδειξε φανὰς αἰσίας — 세례자 요한에 대한 묘사에서 그리스도의 죽음과 부활의 가장 중요한 예표(Typology)인 예언자 요나(§1.1401의 θεοπρόπος)로 화제가 전환된다. 동사 ἔδειξε의 주어는 다음 행의 θεοπρόπος이며, 분사 τριση메ρεύσας가 이에 일치한다. '그 신탁자가 심연 속에서 사흘을 보내며 당신 무덤의 길한 징조를 보여 주었던 것처럼'으로 해석된다.
  5. 1.1415δέον μὲν ... δέον δὲ — 비인칭 동사 δεῖν 중성 대격 분사 δέον이 대격 절대격(accusative absolute) 구조로 사용되어, 과거에 마땅히 행했어야 할 의무('~했어야 마땅했는데')를 나타낸다. 여기서는 유다가 저지른 죄에 대해 스스로 목에 칼을 대거나 목을 매달아야 했음, 혹은 바다에 몸을 던졌어야 했음을 설명한다.
  6. 1.1419εἰ μὲν γὰρ ἁπλῶς ἄνδρ’ ἐπώλησας — 조건절의 직설법 과거형(ἐπώλησας 및 §1.1421의 ἐξέδωκας)과 귀결절의 ἄν + 직설법 과거형(§1.1422의 ὑπέσχες ἄν)으로 이루어진 반사실적(가정법 과거) 조건문이다. 유다가 넘겨준 그리스도가 단순한 필멸자가 아니라 전 인류의 구원자이셨기에, 유다가 받아야 할 형벌이 통상의 국법에 따른 처벌을 초월하는 초자연적인 것임을 강조한다.

이 구절 인용하기

나지안주스의 그레고리오스, 수난당하시는 그리스도 §1.1344-1.1430. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg2022.tlg003.humanitext-grc1:1.1344-1.1430

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