§5.1Καὶ ἀφικόμεθα εἰς Μακεδονίαν, ὦ βέλτιστε Κηφισοφῶν, τό τε σῶμα οὐ μοχθηρῶς διατεθέντες καὶ ὡς οἷόν τε μάλιστα ἦν ἐπιεικῶς κομιζόμενοι συντόμως, καὶ ἀπεδέξατο ἡμᾶς Ἀρχέλαος, ὡς εἰκός τε ἦν καὶ προσεδοκῶμεν ἡμεῖς, οὐ δωρεαῖς μόνον, ὧν οὐδὲν ἐχρήζομεν ἡμεῖς, ἀλλὰ καὶ φιλοφροσύναις, ὧν οὐδ’ ἂν εὔξαιτό τις μείζους παρὰ βασιλέων.
最善なるケピソポンよ、私たちはマケドニアに到着しました。 体調も悪くなく、できる限り快適に、かつ短時間で旅をして運ばれてきました。 そしてアルケラオスは、ふさわしく、また私たちが予想していた通りに、私たちが全く必要としていなかった贈り物だけでなく、王からこれ以上のものを望むことはできないほどの親切なもてなしによっても、私たちを歓迎してくれました。
καὶ κατελάβομεν Κλίτωνα ἐρρωμένον, καὶ ἔστιν ἡμῖν σὺν ἐκείνῳ τὰ πολλὰ καί, ὅταν τύχῃ, σὺν Ἀρχελάῳ ἄμεμπτος ἡ διαγωγή, πρός τε τοῖς ἔργοις οὐδὲν κωλυόμεθα τοῖς τούτων γίγνεσθαι.
そして私たちはクリトンが壮健であるのを見出しました。 彼と共に多くの時間を過ごしており、また、機会があればアルケラオスと共に、私たちの暮らしは申し分なく送られています。 また、彼らの活動に従事することを私たちは何ら妨げられていません。
ἀλλὰ πολὺς μὲν ἔγκειται ὁ Κλίτων, πολὺς δὲ καὶ ὁ Ἀρχέλαος, ἑκάστοτε φροντίζειν τι καὶ ποιεῖν τῶν εἰωθότων ἀναγκάζοντες, ὥστε ἔμοιγε μισθὸν οὐκ ἀηδῆ μὲν οὖν οὐδὲ ἄπονον δοκεῖ Ἀρχέλαος ἀναπράσσεσθαι τῶν τε δωρεῶν, ὧν ἔδωκέ μοι εὐθὺς ἀφικομένῳ, καὶ ὅτι εἱστία με λαμπρότερον ἢ ἐμοὶ φίλον ἦν ἑκάστης ἡμέρας.
しかし、クリトンもアルケラオスも常に熱心に迫ってきて、その都度、慣習的な事柄について何かを考えたり行ったりすることを強いてきます。 その結果、私には、アルケラオスが、到着したばかりの私にすぐに与えてくれた贈り物や、毎日私にとって好ましいもの以上に贅沢にもてなしてくれたことに対して、不快でもなく骨の折れるものでもない報酬を私から取り立てているように思われるのです。
§5.2(2) περὶ δὲ ὧν ἐπέστειλας ἡμῖν σὺ μὲν εὖ ποιεῖς ἐπιστέλλων ἃ δοκεῖς ἡμῖν εἰδέναι διαφέρειν·
(2) あなたが私たちに書き送ってくれたことについて言えば、あなたが、私たちが知ることが有益であると思う事柄を書き送ってくれるのは、善いことです。
ἴσθι μέντοι μηδὲν μᾶλλον ἡμῖν ὧν νῦν Ἀγάθων ἢ Μέσατος λέγει μέλον ἢ τῶν Ἀριστοφάνους φληναφημάτων οἶσθά ποτε μέλον.
しかしながら、現在アガトンやメサトスが言っていることを、私たちが、アリストパネスのくだらないおしゃべりをかつて気にした以上に気にしているということは全くないと知っておきなさい。
καὶ τούτοις γε ἂν ἀδικήσαις ἡμᾶς εἰς τὰ μάλιστα ἀποκρινάμενός ποτε, κἂν ὅλως μὴ παυομένους τῆς ἀναγωγίας αὐτοὺς ὁρᾷς.
そして、彼らに一度でも反論するなら、たとえ彼らが全く不作法をやめないのを見るとしても、あなたは私たちに対してこの上なく不当なことをすることになるでしょう。
ἢν μέντοι τις τῶν ἀξίων περὶ Εὐριπίδου λέγειν τι ἢ ἀκούειν αἰτιᾶται ἡμᾶς τῆς πρὸς Ἀρχέλαον ὁδοῦ, ἃ μὲν τὸ πρόσθεν εἴπομεν περὶ τοῦ μὴ δεῖν εἰς Μακεδονίαν ἡμᾶς ἀποδημεῖν ἐπιστάμενος, ἃ δὲ μετὰ ταῦτα ἡμᾶς ἀπηνάγκασε βαδίσαι ἀγνοῶν, τοῦτον δὲ ἄξιον νόμιζε δηλοῦν αὐτῷ ἅπερ οἶσθα, ὦ Κηφισοφῶν, καὶ οὕτω πεπαύσεται ἀγνοῶν τὰς αἰτίας καὶ ἅμα, ὅπερ εἰκός ἐστι τὸν ἀγνοοῦντα πάσχειν, καταγινώσκων ἡμῶν ὡς φιλοχρημάτων γενομένων.
しかしながら、エウリピデスについて何かを言ったり聞いたりするに値する人々の誰かが、マケドニアへ旅立つべきではないと私たちが以前言ったことを知っていながら、その後なぜ私たちが赴かざるを得なかったのかを知らずに、私たちがアルケラオスの元へ旅したことを非難するならば、この人に対しては、ケピソポンよ、あなたが知っているまさにその理由を明らかにするのがふさわしいと考えなさい。 そうすれば、彼はその理由を知らないままでいることをやめ、同時に、知らない者が陥りがちなことですが、私たちが欲深い人間になったのだと私たちを非難することもやめるでしょう。
§5.3(3) οὐ γάρ που δὴ πορφύραν καὶ σκῆπτρον φορεῖν ἢ φρούρια λαβόντας ἐν Τριβαλλοῖς ἡγεῖσθαι ὑπάρχους καλουμένους ὀρεχθῆναί τις ἂν φήσειεν ἡμᾶς καὶ διὰ τοῦτο δὴ στείλασθαι τὴν πρὸς Ἀρχέλαον ὁδόν, ἀλλὰ δῆλον ὅτι πλούτου ἕνεκα.
(3) まさか、私たちが紫衣をまとい王笏を携えることや、トリバロイ人の地で砦を任されて、いわゆる副官として支配することを切望し、そのためにアルケラオスの元への旅に赴いたなどと、誰かが言うわけではないでしょう。 明らかに富のためであるとされるはずです。
εἶτα πῶς ὃν ὅτε νέοι τε καὶ ὅτε μέσοι τὴν ἡλικίαν ἦμεν, καὶ ὃν ἔτι ζώσης ἡμῖν τῆς μητρός, ἧς ἕνεκα ἂν μόνης ἐβουλόμεθα πλουτεῖν, εἴπερ ἄλλως ἐβουλόμεθα, οὐχ ὅπως ἐδιώξαμεν, ἀλλὰ καὶ ἀπεωσάμεθα ἐγκείμενον, τὸν αὐτὸν τοῦτον πλοῦτον ἤδη τηλικοῖσδε οὖσιν ἡμῖν ἱμερτὸν εἶναι εἰκότως ἄν τις νομίσειεν, εἰ μὴ διὰ τοῦτο ἄρα πολλὰ λαβεῖν σὺν ἀδοξίᾳ τέ τινι ἡμετέρᾳ καὶ οὐδὲ ἀπολαύσει ἔτι οὐδεμιᾷ ἐπεθυμήσαμεν, ἵνα ἐν βαρβάρῳ γῇ ἀποθάνωμεν, καὶ ἵνα πλείονα Ἀρχελάῳ καταλίπωμεν χρήματα;
それなら、私たちが若かったとき、また中年の年齢であったときに、さらには、私たちが富裕になることを望む唯一の理由であった母親がまだ生きていたときに、追い求めるどころか、向こうから執拗に迫ってきたのに退けさえしたまさにこの同じ富を、今やこれほどの年齢になった私たちが、当然のように渇望していると、どうして誰かが考えられるでしょうか。 もし私たちが、自身の悪評を買い、もはや何の享楽も得られないにもかかわらず、野蛮な土地で死に、より多くの財産をアルケラオスに残すために、多くのものを受け取ることを不条理にも望んだのでない限りは。