§5.4(4) ἔτι δὲ δὴ καὶ προσθείης ὅτι, ἐπειδὴ τάχιστα ἀφικόμεθα εἰς Μακεδονίαν, ὀλίγαις ὕστερον ἡμέραις τεσσαράκοντα τάλαντα ἀργυρίου διδόντος Ἀρχελάου καὶ ἀγανακτοῦντος ὅτι οὐ λαμβάνοιμεν, ἀντέσχομεν μὴ λαβεῖν, τῶν δὲ ἄλλων δώρων ὁπόσα ἢ Κλίτων ἔδωκεν ἡμῖν ἢ Ἀρχέλαος ἔπεισε λαβεῖν, οὐκ ἔσθ’ ὅ τι ἐνθάδε ὑπολελείμμεθα, ἀλλ’ οἴχονται αὐτὰ φέροντες οἵπερ καὶ ταύτην τὴν ἐπιστολὴν φέρουσιν, ὑμῖν τοῖς αὐτόθι ἑταίροις καὶ ἐπιτηδείοις νεμήσοντες ἅπαντα.
(4) さらに、私たちがマケドニアに到着するとすぐに、そのわずか数日後、アルケラオスが銀四十タラントンを与えようとし、私たちが受け取らないことに立腹したときにも、私たちは受け取るまいと踏みとどまった、ということも付け加えておきなさい。 また、クリトンが私たちに与えた、あるいはアルケラオスが説得して受け取らせたその他の贈り物のうち、ここに残されているものは何一つありません。 むしろ、この手紙を携えている者たちが、それらを持って立ち去るところであり、あちらにいる友人や親しい人々であるあなた方すべてに、それらを分け与えるつもりです。
τίς δ’ ἂν οὕτως εὑρεθείη ἔτι σκαιὸς καὶ βάσκανος τὸν τρόπον, ὅστις ἂν φιλοχρηματίᾳ με θελχθέντα ταύτην ἀποδημῇσαι ὑπολάβοι τὴν ἀποδημίαν;
性格においてこれほどまでに愚かで意地悪な者がほかに見出されるでしょうか。 私が金銭欲に魅了されてこの旅に赴いたなどと想定するような者が。
ἀλλὰ δήπου ἀλαζονείαν τινὰ ἢ τοῦ δύνασθαί τι μέγα ἐπιθυμίαν ἐροῦσιν.
しかし彼らはきっと、ある種の虚栄心や、何か大きな力を持ちたいという欲望のせいだと言うでしょう。
§5.5(5) ἀλλ’ ἡ μὲν δύναμις ἡμῖν καὶ μένουσιν Ἀθήνησιν ἡ παρὰ Ἀρχελάου καὶ πάλαι ἦν, ἄλλως τε καὶ Κλίτων οὐ τοσοῦτον ἐδύνατο μέγα τοῦ μὴ ἄλλον ἢ ὃν προῃρούμην ἐξ ἀρχῆς τρόπον βιοῦν ἐμέ, μηδ’ ὅπου μὴ ἐθέλοιμι ἀποθανεῖν, τελευταῖον δὲ καὶ παρέχειν λόγους ἐσαεὶ τοῖς κακῶς βουλομένοις ἡμᾶς λέγειν.
(5) しかし、アルケラオスからの力（影響力）なら、私たちがアテナイにとどまっているときでさえ、以前から私たちにはあったのです。 とりわけ、クリトンは、私が最初から自ら選んでいたのとは異なる生き方を私にさせるほど、また私が望まない場所で死なせるほど、さらには最後に、私たちを悪く言おうとする者たちに永遠に非難の口実を提供させるほどの大きな力を持っていたわけではありません。
εἰ δὲ δὴ καὶ δυνάμεώς τινος ὠρέχθημεν, τί ἄλλο ταύτῃ τῇ δυνάμει ἢ πρῶτον μὲν εἰς τὰ τῆς πόλεως, ἔπειτα εἰς τὰ τῶν φίλων χρήσεσθαι ἐμέλλομεν ἀλαζονείας τε ἕνεκα πολὺ ἂν μᾶλλον ἐν ὄψει τῶν τε φίλων καὶ οὐχ ἥκιστα τῶν ἐχθρῶν δύνασθαί τι ἐβουλόμεθα.
もし仮に私たちが何らかの力を熱望したのだとしても、私たちはその力を使って、第一にポリス（国家）の事柄のために、第二に友人たちの事柄のために用いるつもりでした。 また、もし見栄のためであるならば、友人たちの目の前で、そして何よりも敵たちの目の前で、力を持つことをはるかに望んだはずです。
καὶ μὴν εὐμετάβολόν γέ με οὔτε εἰς τὰ ἐπιτηδεύματα οὕτε εἰς ὑμᾶς τοὺς φίλους καὶ οὐχ ἦσσον εἰς τοὺς ἐχθροὺς σκοπῶν εἴποι τις ἄν, οἷς ἅπασιν ἐκ νέου μέχρι τοῦ νῦν τοῖς αὐτοῖς τοῖς κέχρημαι πλὴν ἑνὸς ἀνδρός, Σοφοκλέους·
さらに、私の習慣に関しても、あなた方友人たちに対しても、また同様に敵たちに対しても、私が変わりやすい人間であるとは、観察する者なら誰も言えないでしょう。 私は若い頃から現在に至るまで、ただ一人の男、ソポクレスを除いて、彼ら全員に対して全く同じ態度を保ち続けてきたのですから。
πρὸς γὰρ δὴ τοῦτον μόνον ἱσασί με τάχα οὐχ ὁμοίως ἀεὶ τὴν γνώμην ἔχοντα.
というのも、この男に対してだけは、私が必ずしも常に同じ考えを抱いていたわけではないことを、人々はおそらく知っているからです。
§5.6(6) ὃν ἐγὼ ἐμίσησα μὲν οὐδέποτε ἐθαύμασα δὲ ἀεί, ἔστερξα δ’ οὐχ ὁμοίως ἀεί, ἀλλὰ φιλοτιμότερον μέν τινα εἶναί ποτε δόξας ὑπεῖδον, βουληθέντα δὲ διαλύσασθαι τὰ νείκη προθυμότατα ὑπεδεξάμην.
(6) 私は彼を憎んだことは一度もなく、常に敬服していましたが、彼に対する親愛は常に同じであったわけではありません。 あるとき彼がやや名誉欲が強すぎるように思われたので警戒しましたが、彼が不和を解消したいと望んだときには、この上なく快く彼を受け入れました。
καὶ ἀλλήλους μέν, ἐξ ὅτου συνέβη, στέργομέν τε καὶ στέρξομεν, τοὺς δ’ ἐμβάλλοντας ἡμῖν πολλάκις τὰς ὑπονοίας εἶναι ἐκ τοῦ ἡμᾶς ἀπεχθάνεσθαι τὸν ἕτερον θεραπεύοντες, ἄν τι πλείων ἔχωσι, διαβεβλήμεθα.
そして、その和解が起こって以来、私たちは互いを愛しており、これからも愛し続けるでしょう。 しかし、私たちにしばしば猜疑心を植え付けようとし、片方に媚びを売ることで私たちを反目させ、それによって何か利益を得ようとする者たちに対しては、私たちは彼らを遠ざけています。
καὶ νῦν, ὦ βέλτιστε Κηφισοφῶν, οἶδ’ ὅτι οὗτοί εἰσιν οἱ τοὺς περὶ ἡμῶν λόγους ἐμβάλλοντες εἰς τοὺς ὄχλους·
そして今、最善なるケピソポンよ、大衆の中に私たちの噂話を流しているのは、まさにこれらの者たちであることを私は知っています。
ἀλλ’ ὥσπερ ἀεὶ ἄπρακτοι αὐτῶν αἱ κακαὶ γλῶσσαι ἐγένοντο καὶ γέλωτα ἐξ αὐτῶν καὶ μῖσος, οὐδὲν πλέον, ὠφλίσκανον, καὶ νῦν ἴσθι ὅτι οὐκ ἄπρακτοι μόνον ἀλλὰ καὶ ἐπὶ κακῷ σφίσιν ἔσονται.
しかし、彼らの悪意ある舌が常に無駄に終わり、彼らに嘲笑と憎悪を、それ以上のものではなく、もたらしただけであったのと同様に、今や彼らの舌が無駄に終わるだけでなく、彼ら自身に災いをもたらすことになるだろうと知っておきなさい。
σὺ μέντοι εὖ ποιεῖς περὶ τούτων ἡμῖν γράφων, ἐπειδήπερ οἴει ἡμῖν διαφέρειν·
しかしながら、あなたがこれらのことについて私たちに手紙を書いてくれるのは、私たちが知るのが有益であるとあなたが思っているからであり、それは良いことです。
ἀλλ’ ὥσπερ εὖ ποιεῖς γράφων, οὕτως ἀδικεῖν σε φήσαιμ’ ἂν ἡμᾶς ἀντιλέγοντα ὑπὲρ αὐτῶν τοῖς οὐκ ἀξίοις.
しかし、あなたが書いてくれるのが良いことであるのと同様に、価値のない者たちに対して私たちのために反論しようとするなら、あなたは私たちに対して不当なことをしていると言わざるを得ません。