§5.1Καὶ ἀφικόμεθα εἰς Μακεδονίαν, ὦ βέλτιστε Κηφισοφῶν, τό τε σῶμα οὐ μοχθηρῶς διατεθέντες καὶ ὡς οἷόν τε μάλιστα ἦν ἐπιεικῶς κομιζόμενοι συντόμως, καὶ ἀπεδέξατο ἡμᾶς Ἀρχέλαος, ὡς εἰκός τε ἦν καὶ προσεδοκῶμεν ἡμεῖς, οὐ δωρεαῖς μόνον, ὧν οὐδὲν ἐχρήζομεν ἡμεῖς, ἀλλὰ καὶ φιλοφροσύναις, ὧν οὐδ’ ἂν εὔξαιτό τις μείζους παρὰ βασιλέων.
최선이신 케피소폰이여, 우리는 육체적으로 나쁘지 않은 상태였으며, 가능한 한 아주 편안하게 그리고 신속하게 이동해 와서 마케도니아에 도착했습니다. 아르켈라오스는 합당하게 또한 우리가 예상했던 대로, 우리에게 전혀 필요하지 않았던 선물들뿐만 아니라 왕에게 그 이상을 바랄 수 없을 정도의 친절로 우리를 환대해 주었습니다.
καὶ κατελάβομεν Κλίτωνα ἐρρωμένον, καὶ ἔστιν ἡμῖν σὺν ἐκείνῳ τὰ πολλὰ καί, ὅταν τύχῃ, σὺν Ἀρχελάῳ ἄμεμπτος ἡ διαγωγή, πρός τε τοῖς ἔργοις οὐδὲν κωλυόμεθα τοῖς τούτων γίγνεσθαι.
그리고 우리는 클리톤이 건강한 것을 보았으며, 그와 함께, 그리고 기회가 닿는 대로 아르켈라오스와 함께하는 우리의 생활은 흠잡을 데가 없습니다. 또한 그들의 활동에 참여하는 것에 우리는 아무런 방해도 받지 않고 있습니다.
ἀλλὰ πολὺς μὲν ἔγκειται ὁ Κλίτων, πολὺς δὲ καὶ ὁ Ἀρχέλαος, ἑκάστοτε φροντίζειν τι καὶ ποιεῖν τῶν εἰωθότων ἀναγκάζοντες, ὥστε ἔμοιγε μισθὸν οὐκ ἀηδῆ μὲν οὖν οὐδὲ ἄπονον δοκεῖ Ἀρχέλαος ἀναπράσσεσθαι τῶν τε δωρεῶν, ὧν ἔδωκέ μοι εὐθὺς ἀφικομένῳ, καὶ ὅτι εἱστία με λαμπρότερον ἢ ἐμοὶ φίλον ἦν ἑκάστης ἡμέρας.
하지만 클리톤도 몹시 재촉하고 아르켈라오스 역시 몹시 재촉하며, 매번 관습적인 일들에 대해 생각하고 행하도록 강요합니다. 그 결과 나로서는 아르켈라오스가 내가 도착하자마자 준 선물들과, 매일 나에게 기분 좋은 수준 이상으로 나를 화려하게 대접해 준 것에 대해 불쾌하지도 않고 노고가 없지도 않은 보답을 나에게서 징수하고 있는 것처럼 여겨집니다.
§5.2(2) περὶ δὲ ὧν ἐπέστειλας ἡμῖν σὺ μὲν εὖ ποιεῖς ἐπιστέλλων ἃ δοκεῖς ἡμῖν εἰδέναι διαφέρειν·
(2) 당신이 우리에게 써 보낸 일들에 관해서라면, 당신이 우리가 알면 유익하리라 생각하는 것들을 써 보내는 것은 잘하는 일입니다.
ἴσθι μέντοι μηδὲν μᾶλλον ἡμῖν ὧν νῦν Ἀγάθων ἢ Μέσατος λέγει μέλον ἢ τῶν Ἀριστοφάνους φληναφημάτων οἶσθά ποτε μέλον.
그러나 현재 아가톤이나 메사토스가 말하는 것에 우리가 주의를 기울이는 정도는, 아리스토파네스의 쓸데없는 소리에 우리가 한때 주의를 기울였던 것보다 결코 더하지 않다는 점을 알아 두십시오.
καὶ τούτοις γε ἂν ἀδικήσαις ἡμᾶς εἰς τὰ μάλιστα ἀποκρινάμενός ποτε, κἂν ὅλως μὴ παυομένους τῆς ἀναγωγίας αὐτοὺς ὁρᾷς.
그리고 당신이 그들에게 한 번이라도 반박을 한다면, 설령 그들이 무례한 행동을 전혀 그치지 않는 것을 볼지라도, 당신은 우리에게 가장 큰 불의를 행하는 셈이 될 것입니다.
ἢν μέντοι τις τῶν ἀξίων περὶ Εὐριπίδου λέγειν τι ἢ ἀκούειν αἰτιᾶται ἡμᾶς τῆς πρὸς Ἀρχέλαον ὁδοῦ, ἃ μὲν τὸ πρόσθεν εἴπομεν περὶ τοῦ μὴ δεῖν εἰς Μακεδονίαν ἡμᾶς ἀποδημεῖν ἐπιστάμενος, ἃ δὲ μετὰ ταῦτα ἡμᾶς ἀπηνάγκασε βαδίσαι ἀγνοῶν, τοῦτον δὲ ἄξιον νόμιζε δηλοῦν αὐτῷ ἅπερ οἶσθα, ὦ Κηφισοφῶν, καὶ οὕτω πεπαύσεται ἀγνοῶν τὰς αἰτίας καὶ ἅμα, ὅπερ εἰκός ἐστι τὸν ἀγνοοῦντα πάσχειν, καταγινώσκων ἡμῶν ὡς φιλοχρημάτων γενομένων.
그러나 에우리피데스에 관해 말하거나 들을 만한 가치가 있는 이들 중 누군가가, 우리가 이전에 마케도니아로 떠나서는 안 된다고 말했던 것은 알면서도, 그 후에 무엇이 우리로 하여금 길을 떠나게끔 강제했는지는 모른 채 우리가 아르켈라오스에게 간 것을 비난한다면, 케피소폰이여, 이 사람에게는 당신이 알고 있는 바로 그 사실을 밝혀 주는 것이 마땅하다고 생각하십시오. 그리하면 그는 그 이유를 모르는 채로 있기를 그칠 것이며, 동시에 모르는 자가 흔히 겪기 마련이듯 우리가 돈을 밝히는 자가 되었다고 비난하는 일도 그칠 것입니다.
§5.3(3) οὐ γάρ που δὴ πορφύραν καὶ σκῆπτρον φορεῖν ἢ φρούρια λαβόντας ἐν Τριβαλλοῖς ἡγεῖσθαι ὑπάρχους καλουμένους ὀρεχθῆναί τις ἂν φήσειεν ἡμᾶς καὶ διὰ τοῦτο δὴ στείλασθαι τὴν πρὸς Ἀρχέλαον ὁδόν, ἀλλὰ δῆλον ὅτι πλούτου ἕνεκα.
(3) 설마 우리가 자줏빛 옷을 입고 왕笏을 들거나, 트리발로이인들의 땅에서 요새를 맡아 이른바 총독이라 불리며 지배하기를 갈망했고, 바로 그 때문에 아르켈라오스에게 가는 길에 올랐다고 누군가가 말하지는 않을 것입니다. 오히려 그것은 분명 부를 바란 까닭이라 여겨질 것입니다.
εἶτα πῶς ὃν ὅτε νέοι τε καὶ ὅτε μέσοι τὴν ἡλικίαν ἦμεν, καὶ ὃν ἔτι ζώσης ἡμῖν τῆς μητρός, ἧς ἕνεκα ἂν μόνης ἐβουλόμεθα πλουτεῖν, εἴπερ ἄλλως ἐβουλόμεθα, οὐχ ὅπως ἐδιώξαμεν, ἀλλὰ καὶ ἀπεωσάμεθα ἐγκείμενον, τὸν αὐτὸν τοῦτον πλοῦτον ἤδη τηλικοῖσδε οὖσιν ἡμῖν ἱμερτὸν εἶναι εἰκότως ἄν τις νομίσειεν, εἰ μὴ διὰ τοῦτο ἄρα πολλὰ λαβεῖν σὺν ἀδοξίᾳ τέ τινι ἡμετέρᾳ καὶ οὐδὲ ἀπολαύσει ἔτι οὐδεμιᾷ ἐπεθυμήσαμεν, ἵνα ἐν βαρβάρῳ γῇ ἀποθάνωμεν, καὶ ἵνα πλείονα Ἀρχελάῳ καταλίπωμεν χρήματα;
그렇다면 우리가 젊었을 때와 장년의 나이였을 때, 그리고 어머니가 아직 살아 계셔서 만약 다른 이유로 부유해지기를 원했다 하더라도 오직 그분만을 위해 원했을 그때에는, 쫓기는커녕 집요하게 다가오는 부를 거절하기까지 했는데, 이제 이만한 나이가 된 우리가 그 똑같은 부를 갈망하고 있다고 어떻게 누군가가 당연하다는 듯 생각할 수 있겠습니까? 만약 우리가 악평을 감수하고 더 이상 아무런 즐거움도 누리지 못하면서까지, 야만인의 땅에서 죽고 아르켈라오스에게 더 많은 재산을 남겨 주기 위해 많은 것을 받기를 간절히 바란 것이 아니라면 말입니다.