§1212. Ἰητρικὴ δὲ, τοῦτο μὲν τῶν ἐμπύων, τοῦτο δὲ τῶν τὸ ἧπαρ ἢ τοὺς νεφροὺς, τοῦτο δὲ τῶν ξυμπάντων ἐν τῇ νηδύϊ νοσεύντων ἀπεστερημένη τι ἰδεῖν ὄψει, ᾗ τὰ πάντα πάντες ἱκανωτάτως ὁρῶσιν, ὅμως ἄλλας εὐπορίας συνεργοὺς ἐφεῦρε, φωνῆς τε γὰρ λαμπρότητι καὶ τρηχύτητι, καὶ πνεύματος ταχυτῆτι καὶ βραδυτῆτι, καὶ ῥευμάτων, ἃ διαῤῥεῖν εἴωθεν, ἑκάστοισι, δι’ ὧν ἔξοδοι δέδονται, ὧν τὰ μὲν ὀδμῇσι, τὰ δὲ χροίῃσι, τὰ δὲ λεπτότητι καὶ παχύτητι διασταθμωμένη τεκμαίρεται, ὧν τε σημεῖα ταῦτα, ἅ τε πεπονθότων, ἅ τε παθεῖν δυναμένων.
12. 医術は、ある時は体内に膿を持つ者の、ある時は肝臓や腎臓を患う者の、ある時は腹腔内のあらゆる病にかかっている人々の病について、すべての人が最も十分にすべてを見るその視覚によって何かを見ることを奪われているにもかかわらず、それでも、協力者となる他の手段を見出した。 すなわち、声の澄み具合やかすれ具合、呼吸の速さや遅さ、また、それぞれを通じて出口が与えられている、流れる習わしのある分泌物によってであり、それらのうちあるものは臭いによって、あるものは色によって、あるものは希薄さや濃厚さによって、医術は考量しつつ推測するのである。 そして、これらが何の兆候であるか、また、すでに患っている人々の兆候であるか、これから患い得る人々の兆候であるかを推測する。
Ὅταν δὲ ταῦτα [μὴ] μηνύωνται, μηδ’ αὐτὴ ἡ φύσις ἑκοῦσα ἀφίῃ, ἀνάγκας εὕρηκεν, ᾗσιν ἡ φύσις ἀζήμιος βιασθεῖσα μεθίησιν·
しかし、これらが示されず、自然そのものが自発的に何も放出しない時には、医術は強制手段を見出した。 それらによって、自然は害されることなく、強制されて手がかりを手放すのである。
ἀνεθεῖσα δὲ δηλοῖ τοῖσι τὰ τῆς τέχνης εἰδόσιν, ἃ ποιητέα.
そして、解放された自然は、技術を知る者たちに、なされるべきことを明らかにする。
Βιάζεται δὲ τοῦτο μὲν πῦρ τὸ σύντροφον φλέγμα διαχέειν σιτίων δριμύτητι καὶ πομάτων, ὅκως τεκμαρεῖταί τι ὀφθὲν περὶ ἐκείνων, ὧν αὐτῇ ἐν ἀμηχάνῳ τὸ ὀφθῆναι ἦν·
医術は強制する。 ある時は、食物や飲料の刺激によって、生来の熱が粘液を分散させるように仕向け、これによって、見る手段がなかったものについて、見られたものから何かを推測できるようにする。
τοῦτο δ’ αὖ πνεῦμα ὧν κατήγορον, ὁδοῖσί τε προσάντεσι καὶ δρόμοις ἐκβιᾶται κατηγορέειν·
またある時は、呼吸がそれの告発者となるような病について、上り坂の道や走る行為によって呼吸に告白することを強いる。
ἱδρῶτάς τε τούτοισι τοῖσι προειρημένοισιν ἄγουσα, ὑδάτων θερμῶν ἀποπνοίῃσι πυρὶ ὅσα τεκμαίρονται, τεκμαίρεται.
また、上述のこれらによって発汗を促し、温かい水の蒸散や、熱によって推測されるあらゆることを推測する。
Ἔστι δὲ ἃ καὶ διὰ τῆς κύστιος διελθόντα ἱκανώτερα τὴν νοῦσον δηλῶσαί ἐστιν, ἢ διὰ τῆς σαρκὸς ἐξιόντα.
また、膀胱を通過したのちに、肉体から出ていくものよりも、病を明らかにするのにより適しているものもある。
Ἐξεύρηκεν οὖν καὶ τοιαῦτα πόματα καὶ βρώματα, ἃ τῶν θερμαινόντων θερμότερα γιγνόμενα τήκει τε ἐκεῖνα καὶ διαῤῥεῖν ποιέει, ἃ οὐκ ἂν διεῤῥύη μὴ τοῦτο παθόντα.
それゆえ、医術は、温めるものの中でも特に温かくなってそれらを溶かし、流れるように仕向ける飲料や食物を考案した。 そうした作用を受けなければ流れ出なかったであろうものを。
Ἕτερα μὲν οὖν πρὸς ἑτέρων, καὶ ἄλλα δι’ ἄλλων ἐστὶ τά τε διιόντα τά τ’ ἐξαγγέλλοντα, ὥστ’ οὐ θαυμάσιον αὐτῶν τάς τε ἀπιστίας χρονιωτέρας γίνεσθαι τάς τ’ ἐγχειρήσιας βραχυτέρας, οὕτω δι’ ἀλλοτρίων ἑρμηνειῶν πρὸς τὴν θεραπεύουσαν ξύνεσιν ἑρμηνευομένων.
このように、通過するものも告げ知らせるものも、あるものはあるものから、また他のものは他の経路を通じて得られる。 したがって、それらの病についての疑念がより長引き、治療の試みがより制限されることも、少しも不思議ではない。 このように、他者の解釈を通じて、治療する知性へと翻訳されるのであるから。
§1313. Ὅτι μὲν οὖν καὶ λόγους ἐν ἑωυτῇ εὐπόρους ἐς τὰς ἐπικουρίας ἔχει ἡ ἰητρικὴ, καὶ οὐκ εὐδιορθώτοισι δικαίως οὐκ ἂν ἐγχειρέοι τῇσι νούσοισιν, ἢ ἐγχειρευμένας ἀναμαρτήτους ἂν παρέχοι, οἵ τε νῦν λεγόμενοι λόγοι δηλοῦσιν αἵ τε τῶν εἰδότων τὴν τέχνην ἐπιδείξιες, ἃς ἐκ τῶν ἔργων ἥδιον ἢ ἐκ τῶν λόγων ἐπιδεικνύουσιν, οὐ τὸ λέγειν καταμελετήσαντες, ἀλλὰ τὴν πίστιν τῷ πλήθει ἐξ ὧν ἂν ἴδωσιν οἰκειοτέρην ἡγεύμενοι, ἢ ἐξ ὧν ἂν ἀκούσωσιν.
13. それゆえ、医術がその内部に助けとなる豊かな論理を備えていること、また、容易に治療できない病に対しては、正当にも手を出すことはなく、手がけた病については誤りのない治療をもたらすということは、今語られている議論も明らかにしているし、この技術を知る者たちの実演も明らかにしている。 彼らはその実演を、言葉によってよりもむしろ、行為によって好んで示す。 それは言葉で語ることを怠っているからではなく、群衆にとっての信頼は、彼らが聞く事柄からよりも、見る事柄から生じる方がより確実であると考えているからである。