§17Καὶ μὴν οὐδ᾿ ἀσφαλείας οὕνεκά τις ἂν ταῦτα πράξαι.
さらに、安全のためにこのようなことを行う者もいないでしょう。
πᾶσι γὰρ ὅ γε προδότης πολέμιος, τῷ νόμῳ, τῇ δίκῃ, τοῖς θεοῖς, τῷ πλήθει τῶν ἀνθρώπων.
なぜなら、裏切り者はすべての人にとって、すなわち法、正義、神々、そして人々の大衆にとって敵だからです。
τὸν μέν γε νόμον παραβαίνει, τὴν δὲ δίκην καταλύει, τὸ δὲ θεῖον ἀτιμάζει, τὸ δὲ πλῆθος διαφθείρει.
実際、裏切り者は法を破り、正義を解体し、神性を冒涜し、大衆を破滅させるのです。
τῷ δὲ τοιούτῳ βίῳ περὶ κινδύνων τῶν μεγίστων οὐδ᾿ ἔχει ἀσφάλειαν.
そして、そのような生き方をする者には、最大の危険に囲まれて安全など存在しないのです。
§18Ἀλλὰ δὴ φίλους ὠφελεῖν βουλόμενος ἢ πολεμίους βλάπτειν;
では、友を助けたいと望んだからでしょうか、それとも敵を害したいと望んだからでしょうか。
καὶ γὰρ τούτων ἕνεκά τις ἂν ἀδικήσειεν.
確かに、これら（の動機）のために不正を働く者もいるでしょう。
ἐμοὶ δὲ πᾶν τοὐναντίον ἐγίγνετο·
しかし私の場合には、まったく逆のことが生じるはずでした。
τοὺς μὲν φίλους κακῶς ἐποίουν, τοὺς δ᾿ ἐχθροὺς ὠφέλουν.
友を害し、敵を助けることになったからです。
ἀγαθῶν μὲν οὖν κτῆσιν οὐδεμίαν εἶχεν ἡ πρᾶξις·
したがって、この行為はいかなる利益の獲得ももたらしません。
κακῶς δὲ παθεῖν οὐδὲ εἷς ἐπιθυμῶν πανουργεῖ.
そして、害を被ることを望んで悪事を働く者は一人もいないのです。
§19Τὸ δὲ λοιπόν ἐστιν, ἤ τινα φόβον ἢ πόνον ἢ κίνδυνον φεύγοντα πρᾶξαι ταῦτα·
残された可能性は、何らかの恐怖や労苦や危険を避けるためにこれらのことを行った、ということです。
τούτων δ᾿ οὐδεὶς ἂν εἰπεῖν ἔχοι τί μοι προσῆκεν.
しかし、これらのうちどれが私に当てはまるかなど、誰も言えないでしょう。
δισσῶν γὰρ τούτων ἕνεκα πάντες πάντα πράττουσιν, ἢ κέρδος τι μετιόντες ἢ ζημίαν φεύγοντες·
なぜなら、すべての人はこれら二つのことのために、すなわち何らかの利益を追求するか、あるいは損失を避けるかのために、あらゆることを行うからです。
ὅσα δὲ τούτων ἔξω πανουργεῖται. . . . . ὅσα δὲ κακῶς ἐμαυτὸν ἐποίουν ταῦτα πράττων, οὐκ ἄδηλον·
これらの外側でなされる悪事は……しかし、これらのことを行うことで私がどれほど自分自身を害することになるかは、明白です。
προδιδοὺς γὰρ τὴν Ἑλλάδα προὐδίδουν ἐμαυτόν, τοκέας, φίλους, ἀξίωμα προγόνων, ἱερὰ πατρῷα, τάφους, πατρίδα τὴν μεγίστην τῆς Ἑλλάδος.
なぜなら、ギリシアを裏切ることで、私は自分自身、親、友人、祖先の誉れ、先祖代々の神殿、墓、そしてギリシア最大の祖国を裏切ることになるからです。
ἃ δὲ πᾶσι περὶ παντός ἐστι, ταῦτ᾿ ἂν τοῖς ἀδικηθεῖσιν ἐνεχείρισα.
すべての人にとって何よりも大切であるこれらを、私は不当な扱いを受けた者たちの手に引き渡すことになったでしょう。
§20Σκέψασθε δὲ καὶ τόδε.
次のことも考えてみてください。
πῶς οὐκ ἂν ἀβίωτος ἦν ὁ βίος μοι πράξαντι ταῦτα;
これらのことを行ったなら、私にとって生は生きるに値しないものとなったのではないでしょうか。
ποῖ γὰρ τραπέσθαι με χρῆν;
私はどこへ向かうべきだったのでしょう。
πότερον εἰς τὴν Ἑλλάδα;
ギリシアでしょうか。
δίκην δώσοντα τοῖς ἠδικημένοις;
不当な扱いを受けた者たちに報いを受けるために？
τίς δ᾿ ἂν ἀπείχετό μου τῶν κακῶς πεπονθότων;
被害を被った者たちのうち、誰が私から手を引いたでしょう。
ἀλλὰ μένειν ἐν τοῖς βαρβάροις;
それとも蛮族のもとにとどまるのでしょうか。
παραμελήσαντα πάντων τῶν μεγίστων, ἐστερημένον τῆς καλλίστης τιμῆς, ἐν αἰσχίστῃ δυσκλείᾳ διάγοντα, τοὺς ἐν τῷ παροιχομένῳ βίῳ πόνους ἐπ᾿ ἀρετῇ πεπονημένους ἀπορρίψαντα;
すべての最大最善の事柄を軽んじ、最も美しい名誉を奪われ、最も不名誉な悪名の中で過ごし、これまでの生涯において徳のために払ってきた多くの労苦を投げ捨てて？
καὶ ταῦτα δι᾿ ἐμαυτόν, ὅπερ αἴσχιστον ἀνδρί, δυστυχεῖν δι᾿ αὑτόν.
しかもそれを、自分自身のせいで行うのです。 自分自身のせいで不幸せになること、これこそ男にとって最も不名誉なことです。
§21οὐ μὴν οὐδὲ παρὰ τοῖς βαρβάροις πιστῶς ἂν διεκείμην·
さらに、蛮族の間でも私は信頼されていなかったでしょう。
πῶς γάρ, οἵτινες ἀπιστότατον ἔργον συνηπίσταντό μοι πεποιηκότι, τοὺς φίλους τοῖς ἐχθροῖς παραδεδωκότι;
なぜなら、彼らは私が最も不誠実な行為、すなわち友を敵に引き渡すという行為を行ったことを知っているのですから。
βίος δ᾿ οὐ βιωτὸς πίστεως ἐστερημένῳ.
信用を奪われた者にとって、人生は生きるに値しません。
χρήματα μὲν γὰρ ἀποβαλὼν ἢ τυραννίδος ἐκπεσὼν ἢ τὴν πατρίδα φυγὼν ἀναλάβοι τις ἄν·
富を失ったり、僭主の座から転落したり、祖国から逃亡したりした者は、それらを取り戻すことができるかもしれません。
ὁ δὲ πίστιν ἀποβαλὼν οὐκ ἂν ἔτι κτήσαιτο.
しかし、信用を失った者は、二度とそれを得ることはできないのです。
ὅτι μὲν οὖν οὔτ᾿ ἂν ἐδυνάμην οὔτ᾿ ἂν ἐβουλόμην προδοῦναι τὴν Ἑλλάδα, διὰ τῶν προειρημένων δέδεικται.
したがって、私がギリシアを裏切ることはできなかったし、望みもしなかったということは、これまでに述べたことによって証明されています。
§22Βούλομαι δὲ μετὰ ταῦτα πρὸς τὸν κατήγορον διαλεχθῆναι.
この後、私は告発者に対して語りかけたいと思います。
τίνι ποτὲ πιστεύσας τοιοῦτος ὢν τοιούτου κατηγορεῖς;
あなたは一体何を信じて、そのような者でありながら、このような者を告発するのですか。
ἄξιον γὰρ καταμαθεῖν, οἷος ὢν οἷα λέγεις, ὡς ἀνάξιος ἀναξίῳ.
どのような者であるあなたが、どのようなことを言っているのかをよく理解することは、価値のあることです。 不適格な者が不適格な者を告発するかのようです。
πότερα γάρ μου κατηγορεῖς εἰδὼς ἀκριβῶς ἢ δοξάζων;
あなたは正確に知っていて私を告発しているのですか、それとも推測しているのですか。
εἰ μὲν γὰρ εἰδώς, οἶσθ᾿ ἰδὼν ἢ μετέχων ἤ του μετέχοντος πυθόμενος.
もし知っているのなら、自分で見たか、関与したか、あるいは関与した者から聞いたかして知っているはずです。
εἰ μὲν οὖν ἰδών, φράσον τούτοις τὸν τρόπον, τὸν τόπον, τὸν χρόνον, πότε, ποῦ, πῶς εἶδες·
もし見たのなら、ここにいる人々（＝裁判員）にその方法、場所、時間を、いつ、どこで、どのように見たのかを告げなさい。
εἰ δὲ μετέχων, ἔνοχος εἶ ταῖς αὐταῖς αἰτίαις·
もし関与したのなら、あなたも同じ罪を負うことになります。
εἰ δέ του μετέχοντος ἀκούσας, ὅστις ἐστίν, αὐτὸς ἐλθέτω, φανήτω, μαρτυρησάτω.
もし関与した者から聞いたのなら、それが誰であれ、その者自身がここに来て、姿を現し、証言しなさい。
πιστότερον γὰρ οὕτως ἔσται τὸ κατηγόρημα μαρτυρηθέν·
証言されることで、告発はより信頼できるものになるでしょう。
ἐπεὶ νῦν γ᾿ οὐδέτερος ἡμῶν παρέχεται μάρτυρα.
今や、私たちのどちらも証人を提示していないのですから。
§23φήσεις ἴσως ἴσον εἶναι τὸ σέ τε τῶν γενομένων, ὡς σὺ φής, μὴ παρέχεσθαι μάρτυρας, τῶν τε μὴ γενομένων ἐμέ.
おそらくあなたは、あなたが言うように実際に起きたことについてあなたが証人を提示しないことと、起きなかったことについて私が証人を提示しないことは、対等であると言うでしょう。
τὸ δ᾿ οὐκ ἴσον ἐστί·
しかし、それは対等ではありません。
τὰ μὲν γὰρ ἀγένητα πῶς οὐκ ἀδύνατα μαρτυρηθῆναι;
なぜなら、起きなかったことについて証言することは不可能ではないでしょうか。
περὶ δὲ τῶν γενομένων οὐ μόνον οὐκ ἀδύνατον, ἀλλὰ καὶ ῥᾴδιον, οὐδὲ μόνον ῥᾴδιον, ἀλλὰ. . . . .
一方で、実際に起きたことについては、不可能ではないばかりか容易であり、容易であるばかりか……。
σοὶ μὲν οὖν ἦν οἷόν τε μόνῳ μὴ μόνον μάρτυρας ἀλλὰ καὶ ψευδομάρτυρας εὑρεῖν, ἐμοὶ δ᾿ οὐδέτερον εὑρεῖν τούτων δυνατόν.
したがって、あなたにとっては一人で証人だけでなく偽証人を見つけることさえ可能であったのに対し、私にとってはこれらのどちらも見つけることは不可能です。
Ὅτι μὲν οὖν οὐκ οἶσθ᾿ ἃ κατηγορεῖς, φανερόν·
したがって、あなたが告発していることをあなたが知っていないということは明らかです。