Humanitext Reader

マルクス・アウレリウス · 自省録 §9.40.1

外的利益ではなく内面の平穏を求める祈り

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要旨

著者は、外的な運命の好転(欲望の成就や損失の回避)を神々に祈るのではなく、それらを恐れず望まない内面的な態度を祈るべきだと主張し、具体的な祈りの対比を示す。

§9.40.1Ἤτοι οὐδὲν δύνανται οἱ θεοὶ ἢ δύνανται.
神々は何もできないか、あるいは力があるかのどちらかだ。
εἰ μὲν οὖν μὴ δύνανται, τί εὔχῃ;
それなら、もし彼らに力がないなら、なぜ祈るのか。
εἰ δὲ δύνανται, διὰ τί οὐχὶ μᾶλλον εὔχῃ. διδόναι αὐτοὺς τὸ μήτε φοβεῖσθαί τι τούτων μήτε ἐπιθυμεῖν τινος τούτων μήτε λυπεῖσθαι ἐπί τινι τούτων, μᾶλλον ἤπερ τὸ μὴ παρεῖναί τι τούτων ἢ τὸ παρεῖναι;
しかし、もし力があるなら、なぜ、これらのことの何かが存在しないことや存在することを祈るよりもむしろ、それらのいずれをも恐れず、望まず、悲しまないという状態を彼らが与えてくれるよう祈らないのか。
πάντως γάρ, εἰ δύνανται συνεργεῖν ἀνθρώποις, καὶ εἰς ταῦτα δύνανται συνεργεῖν.
なぜなら、もし彼らが人間に協力できるのなら、これらについても確かに協力できるはずだからだ。
ἀλλὰ ἴσως ἐρεῖς ὅτι· ἐπ’ ἐμοὶ αὐτὰ οἱ θεοὶ ἐποίησαν.
だが、お前はおそらく言うだろう、「神々はそれらを私の支配下に置いてくださったのだ」と。
εἶτα οὐ κρεῖσσον χρῆσθαι τοῖς ἐπὶ σοὶ μετ̓ ἐλευθερίας ἣ διαφέρεσθαι πρὸς τὰ μὴ ἐπὶ σοὶ μετὰ δουλείας καὶ ταπεινότητος;
それなら、お前の支配下にあるものを自由とともに用いる方が、お前の支配下にないものに対して奴隷精神と卑屈さをもって争うよりも、優れたことではないのか。
τίς δέ σοι εἶπεν ὅτι οὐχὶ καὶ εἰς τὰ ἐφ̓ ἡμῖν οἱ θεοὶ συλλαμβάνουσιν;
だが、私たちの支配下にあることについても神々が手助けをしてくださらないと、誰がお前に言ったのか。
ἄρξαι γοῦν περὶ τούτων εὔχεσθαι καὶ ὄψει.
ともかく、これらについて祈り始めてみなさい、そうすればわかるだろう。
οὗτος εὔχεται· πῶς κοιμηθῶ μετ̓ ἐκείνης·
ある者は「どうすればあの女と寝られるか」と祈る。
σύ· πῶς μὴ ἐπιθυμήσω τοῦ κοιμηθῆναι μετ’ ἐκείνης.
お前は「どうすれば彼女と寝たいと望まずにいられるか」と祈れ。
ἄλλος· πῶς στερηθῶ ἐκείνου·
別の者は「どうすればあれを奪われずに済むか」と祈る。
σύ· πῶς μὴ χρῄζω τοῦ στερηθῆναι.
お前は「どうすれば奪われないことを必要としないでいられるか」と祈れ。
ἄλλος· πῶς μὴ ἀποβάλω τὸ τεκνίον·
別の者は「どうすれば我が子を失わずに済むか」と祈る。
σύ· πῶς μὴ φοβηθῶ ἀποβαλεῖν.
お前は「どうすれば失うことを恐れずに済むか」と祈れ。
ὅλως ὧδε ἐπίστρεψον τὰς εὐχὰς καὶ θεώρει τί γίνεται.
全体として、祈りをこのように方向転換し、何が起こるか観察せよ。

語釈・文法注

  1. §9.40.1διδόναι αὐτοὺς — 動詞 εὔχῃ の目的語として対格不定詞構文(διδόναι αὐτούς)が機能しており、さらに διδόναι の直接目的語として冠詞付き不定詞句 τὸ μήτε φοβεῖσθαι... が続いている。神々(αὐτούς)が「これらのことを恐れない状態」等を与える(διδόναι)よう祈る、という多重の不定詞構造をとる。
  2. §9.40.1ἐπ’ ἐμοὶ — 前置詞 ἐπί +与格の構成で、「〜の支配下に」「〜の権能の内に」を意味する。ストア派哲学における「自分次第のもの(τὰ ἐφ' ἡμῖν)」という中心概念に対応する表現であり、ここでは神々がそれらの判断・態度を人間に委ねた(ἐποίησαν)ことを指す。
  3. §9.40.1πῶς στερηθῶ... πῶς μὴ χρῄζω τοῦ στερηθῆναι — πῶς に導かれる接続法は、悩ましげな状況における疑問接続法(deliberative subjunctive)として機能している。前者の πῶς στερηθῶ は受動態で「どうすれば(奪われることから逃れて)奪われずに済むか」という回避・哀願を意味し、後者の χρῄζω τοῦ στερηθῆναι は「奪われる(失う)という事態を(恐れてそれがないことを)必要とする」という依存心からの脱却(「奪われないことを必要としないでいられるか」)を求めている。

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マルクス・アウレリウス, 自省録 §9.40.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:9.40.1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。