Humanitext Reader

마르쿠스 아우렐리우스 · 명상록 §9.40.1

외적 결과 대신 내면의 초연함을 구하는 기도

486개 구절 중 372번째 · 그리스어

요약

저자는 신들에게 외적인 일의 해결이나 욕망의 성취를 기도할 것이 아니라, 그것들을 두려워하거나 갈망하지 않는 내면적 태도를 주시기를 기도해야 한다고 주장하며 구체적인 기도의 대비를 제시한다.

§9.40.1Ἤτοι οὐδὲν δύνανται οἱ θεοὶ ἢ δύνανται.
신들은 아무것도 할 수 없거나, 혹은 힘이 있거나 둘 중 하나다.
εἰ μὲν οὖν μὴ δύνανται, τί εὔχῃ;
그렇다면 만일 그들이 아무것도 할 수 없다면 너는 왜 기도하는가?
εἰ δὲ δύνανται, διὰ τί οὐχὶ μᾶλλον εὔχῃ. διδόναι αὐτοὺς τὸ μήτε φοβεῖσθαί τι τούτων μήτε ἐπιθυμεῖν τινος τούτων μήτε λυπεῖσθαι ἐπί τινι τούτων, μᾶλλον ἤπερ τὸ μὴ παρεῖναί τι τούτων ἢ τὸ παρεῖναι;
그러나 만일 그들에게 힘이 있다면, 너는 왜 이 일들 중 어떤 것이 존재하지 않거나 존재하는 것을 기도하기보다 오히려, 그것들 중 어떤 것도 두려워하지 않고, 갈망하지 않으며, 슬퍼하지 않는 상태를 그들이 주시기를 기도하지 않는가?
πάντως γάρ, εἰ δύνανται συνεργεῖν ἀνθρώποις, καὶ εἰς ταῦτα δύνανται συνεργεῖν.
왜냐하면 만일 그들이 인간에게 협력할 수 있다면, 이 일들에 대해서도 분명 협력할 수 있기 때문이다.
ἀλλὰ ἴσως ἐρεῖς ὅτι· ἐπ’ ἐμοὶ αὐτὰ οἱ θεοὶ ἐποίησαν.
하지만 아마 너는 '신들이 그것들을 내 지배하에 두셨다'라고 말할 것이다.
εἶτα οὐ κρεῖσσον χρῆσθαι τοῖς ἐπὶ σοὶ μετ̓ ἐλευθερίας ἣ διαφέρεσθαι πρὸς τὰ μὴ ἐπὶ σοὶ μετὰ δουλείας καὶ ταπεινότητος;
그렇다면 네 지배하에 있는 것들을 자유롭게 사용하는 것이, 네 지배하에 없는 것들에 대해 노예 상태와 비굴함을 가지고 맞서는 것보다 더 낫지 않은가?
τίς δέ σοι εἶπεν ὅτι οὐχὶ καὶ εἰς τὰ ἐφ̓ ἡμῖν οἱ θεοὶ συλλαμβάνουσιν;
하지만 신들이 우리 지배하에 있는 일들에 대해서조차 우리를 돕지 않으신다고 누가 너에게 말했는가?
ἄρξαι γοῦν περὶ τούτων εὔχεσθαι καὶ ὄψει.
아무튼 이 일들에 대해 기도하기 시작해 보라, 그러면 알게 될 것이다.
οὗτος εὔχεται· πῶς κοιμηθῶ μετ̓ ἐκείνης·
이 사람은 '내가 어떻게 저 여인과 잘 수 있을까'라고 기도한다.
σύ· πῶς μὴ ἐπιθυμήσω τοῦ κοιμηθῆναι μετ’ ἐκείνης.
너는 '내가 어떻게 그녀와 자고 싶다는 갈망을 품지 않을 수 있을까'라고 기도하라.
ἄλλος· πῶς στερηθῶ ἐκείνου·
다른 사람은 '내가 어떻게 그것을 빼앗기지 않을 수 있을까'라고 기도한다.
σύ· πῶς μὴ χρῄζω τοῦ στερηθῆναι.
너는 '내가 어떻게 빼앗기지 않기를 필요로 하지 않을 수 있을까'라고 기도하라.
ἄλλος· πῶς μὴ ἀποβάλω τὸ τεκνίον·
다른 사람은 '내가 어떻게 내 아이를 잃지 않을 수 있을까'라고 기도한다.
σύ· πῶς μὴ φοβηθῶ ἀποβαλεῖν.
너는 '내가 어떻게 잃는 것을 두려워하지 않을 수 있을까'라고 기도하라.
ὅλως ὧδε ἐπίστρεψον τὰς εὐχὰς καὶ θεώρει τί γίνεται.
전체적으로 기도를 이와 같이 방향 전환하고 어떤 일이 일어나는지 관찰하라.

어휘·문법 주석

  1. §9.40.1διδόναι αὐτοὺς — 동사 εὔχῃ의 목적어로 대격 부정사 구문(διδόναι αὐτούς)이 기능하고 있으며, διδόναι의 직접목적어로 관사 부착 부정사구인 τὸ μήτε φοβεῖσθαι...가 뒤따른다. 신들(αὐτούς)이 '이러한 것들을 두려워하지 않는 상태' 등을 주시기를(διδόναι) 기도한다는 다중 부정사 구조를 취하고 있다.
  2. §9.40.1ἐπ’ ἐμοὶ — 전치사 ἐπί + 여격 구성으로 '누구의 권능 안에', '누구에게 달려 있는'을 의미한다. 스토아 철학의 핵심 개념인 '우리에게 달려 있는 것(τὰ ἐφ' ἡμῖν)'에 대응하는 표현으로, 여기서는 신들이 그러한 판단과 태도를 인간에게 위임하셨음(ἐποίησαν)을 가리킨다.
  3. §9.40.1πῶς στερηθῶ... πῶς μὴ χρῄζω τοῦ στερηθῆναι — πῶς에 의해 인도되는 접속사는 난처한 상황에서의 의문 접속사(deliberative subjunctive)로 기능하고 있다. 전자인 πῶς στερηθῶ는 수동태로 '내가 어떻게 하면 (빼앗기는 일 없이) 빼앗기지 않을 수 있을까'라는 회피와 애원을 의미하고, 후자인 χρῄζω τοῦ στερηθῆναι. '빼앗기는(잃어버리는) 사태를 (두려워하여 그것이 없기를) 필요로 하다'라는 의존심으로부터의 탈피('어떻게 하면 빼앗기지 않기를 필요로 하지 않을 수 있을까')를 구하고 있다.

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