§9.3.1Μὴ καταφρόνει θανάτου, ἀλλὰ εὐαρέστει αὐτῷ, ὡς καὶ τούτου ἑνὸς ὄντος ὧν ἡ φύσις ἐθέλει.
死を侮るな。 むしろ死を快く受け入れよ。 死もまた、自然が望むもののうちの一つであるとして。
οἷον γάρ ἐστι τὸ νεάσαι καὶ τὸ γηρᾶσαι, καὶ τὸ αὐξῆσαι καὶ τὸ ἀκμάσαι, καὶ ὀδόντας καὶ γένειον καὶ πολιὰς ἐνεγκεῖν, καὶ σπεῖραι καὶ κυοφορῆσαι καὶ ἀποκυῆσαι, καὶ τὰ ἄλλα φυσικὰ ἐνεργήματα ὅσα αἱ τοῦ βίου ὧραι φέρουσι, τοιοῦτο καὶ τὸ διαλυθῆναι.
なぜなら、若者であることや老いること、成長することや全盛期を迎えること、歯や髭や白髪を生やすこと、種をまくこと、妊娠すること、出産すること、そして人生の諸季節がもたらすすべての他の自然な働きがそのようなものであるのと同様に、分解されることもまたそのようなものだからである。
τοῦτο μὲν οὖν κατὰ ἄνθρωπόν ἐστι λελογισμένον, μὴ ὁλοσχερῶς μηδὲ ὠστικῶς μηδὲ ὑπερηφάνως πρὸς τὸν θάνατον ἔχειν ἀλλὰ περιμένειν ὡς μίαν τῶν φυσικῶν ἐνεργειῶν, καὶ ὡς νῦν περιμένεις πότε ἔμβρυον ἐκ τῆς γαστρὸς τῆς γυναικός σου ἐξέλθῃ, οὕτως ἐκδέχεσθαι τὴν ὥραν ἐν ᾗ τὸ ψυχάριόν σου τοῦ ἐλύτρου τούτου ἐκπεσεῖται.
それゆえ、次のようにすることは、分をわきまえた人間にふさわしい。 すなわち、死に対して雑に、あるいは拒絶するように、あるいは傲慢に臨むのではなく、死を自然の働きのうちの一つとして待ち望むこと。 そして、ちょうど今、君の妻の胎内から胎児が出てくるのを君が待っているように、そのように、君のちっぽけな魂がこの殻から脱落する時間を待ち受けることである。
§9.3.2εἰ δὲ καὶ ἰδιωτικὸν παράπηγμα ἁψικάρδιον θέλεις, μάλιστά σε εὔκολον πρὸς τὸν θάνατον ποιήσει ἡ ἐπίστασις ἡ ἐπὶ τὰ ὑποκείμενα, ὧν μέλλεις ἀφίστασθαι, καὶ μεθ’ ἠθῶν οὐκέτι ἔσται ἡ. . . ἐμπεφυρμένη.
しかし、もし君が通俗的で心に触れるような慰めをも望むなら、君がこれから去ろうとしている事物に対する省察と、君の［魂］がもはや混じり合うことのない人々を念頭に置くことが、君を死に対してとりわけ穏やかにさせるだろう。
προσκόπτεσθαι μὲν γὰρ αὐτοῖς ἥκιστα δεῖ, ἀλλὰ καὶ κήδεσθαι καὶ πρᾴως φέρειν, μεμνῆσθαι μέντοι ὅτι οὐκ ἀπ’ ἀνθρώπων ὁμοδογματούντων σοι ἡ ἀπαλλαγὴ ἔσται.
なぜなら、彼らに対して腹を立てることは決してあってはならず、むしろ彼らを気遣い、穏やかに耐えるべきだが、しかしながら、君の解放は、君と同じ教義を持つ人々からの離脱ではないということを覚えておくべきだからである。
τοῦτο γὰρ μόνον, εἴπερ ἄρα, ἀνθεῖλκεν ἂν καὶ κατεῖχεν ἐν τῷ ζῆν, εἰ συζῆν ἐφεῖτο τοῖς τὰ αὐτὰ δόγματα περιπεποιημένοις·
なぜなら、これこそが、もしそのようなことがあり得るならば、君を生きることに引き留め、留まらせたであろう唯一のことなのだ。 もし同じ教義を身につけた人々と共に生きることが許されていたならば。
νῦν δ’ ὁρᾷς ὅσος ὁ κόπος ἐν τῇ διαφωνίᾳ τῆς συμβιώσεως, ὥστε εἰπεῖν·
しかし今や君は、共に生きることの不調和における苦労がどれほど大きいかを見ている。 その結果、こう言いたくなるほどだ。
θᾶττον ἔλθοις, ὦ θάνατε, μή που καὶ αὐτὸς ἐπιλάθωμαι ἐμαυτοῦ.
「死よ、早く来ておくれ。 私自身も自分自身を忘れてしまわないうちに」。