征服者の隷属と哲学者の自足的自由の対比

語釈・文法注

1. 8.3.1οἱ μὲν ... ἐκεῖ δέ — 対比構造において、前者の `οἱ μὲν` は直前の名詞群（ディオゲネス、ヘラクレイトス、ソクラテス）を指し、後者の `ἐκεῖ δέ`（あちらでは）は遠くの名詞群（アレクサンドロス、ガイウス、ポンペイウス）の側を指す。一般的な「前者が〜、後者が〜」の順序とは逆になっている点に注意。
2. 8.3.1ταὐτά — `τὰ αὐτά`（同一のもの）の縮約形。ここでは彼らの「支配中枢（hegemonika）」が「自己同一であった」、すなわち外界の状況に左右されず、常に理性的で一貫していたことを意味する。
3. 8.3.1ὅσων πρόνοια καὶ δουλεία πόσων — 動詞 `ἦν` が省略された感嘆文。属格の `ὅσων` および `πόσων` は、名詞 `πρόνοια`（配慮・配慮の対象）および `δουλεία`（隷属）にかかる客観属格。征服者たちが多くの世俗的事務を気遣い、同時にそれらに縛られていた対照的な境遇を描写している。