§8.1.1Καὶ τοῦτο πρὸς τὸ ἀκενόδοξον φέρει, ὅτι οὐκέτι δύνασαι τὸν βίον ὅλον ἢ τόν γε ἀπὸ νεότητος φιλόσοφον βεβιωκέναι, ἀλλὰ πολλοῖς τε ἄλλοις καὶ αὐτὸς σεαυτῷ δῆλος γέγονας πόρρω φιλοσοφίας ὤν.
このこともまた虚栄心を捨てることへと導く。 すなわち、お前はもはや生涯の全体、あるいは少なくとも青年期以降を哲学者として生き通すことはできず、むしろ多くの他の人々に対しても、またお前自身に対しても、お前が哲学から遥か遠くにいることが明らかになってしまったからである。
πέφυρσαι οὖν, ὥστε τὴν μὲν δόξαν τὴν τοῦ φιλοσόφου κτήσασθαι οὐκέτι σοι ῥᾴδιον·
それゆえ、お前の生涯は混濁してしまい、その結果、哲学者としての名声を得ることはもはやお前にとって容易ではない。
ἀνταγωνίζεται δὲ καὶ ἡ ὑπόθεσις.
そして、お前の立場もまた、それに対立している。
εἴπερ οὖν ἀληθῶς ἑώρακας ποῦ κεῖται τὸ πρᾶγμα, τὸ μὲν τί δόξεις ἄφες, ἀρκέσθητι δέ, εἰ κἂν τὸ λοιπὸν τοῦ βίου ὅσον δήποτε, ὡς ἡ σὴ φύσις θέλει, βιώσῃ.
もしそれゆえ、事の本質がどこにあるかを本当にお前が見極めたのなら、お前がどう思われるかということは捨て去り、残された生涯がどれほど短かろうとも、お前自身の自然が望むように生きられるならば、それで満足するがよい。
κατανόησον οὖν τί θέλει, καὶ ἄλλο μηδέν σε περισπάτω·
それゆえ、自然が何を望んでいるかを理解し、他のいかなることもお前の心をかき乱さないようにせよ。
πεπείρασαι γὰρ περὶ πόσα πλανηθεὶς οὐδαμοῦ εὗρες τὸ εὖ ζῆν, οὐκ ἐν συλλογισμοῖς, οὐκ ἐν πλούτῳ, οὐκ ἐν δόξῃ, οὐκ ἐν ἀπολαύσει, οὐδαμοῦ.
というのも、お前はどれほど多くのものの中を彷徨い歩き、どこにも「善く生きること」を見出せなかったかを経験してきたからである。 論理学の中にも、富の中にも、名声の中にも、快楽の中にも、どこにもそれはなかった。
ποῦ οὖν ἐστιν;
では、それはどこにあるのか。
ἐν τῷ ποιεῖν ἃ ἐπιζητεῖ ἡ τοῦ ἀνθρώπου φύσις.
人間の自然が求めていることを行うことの中にある。
πῶς οὖν ταῦτα ποιήσεις;
では、どうすればそれを行えるのか。
ἐὰν δόγματα ἔχῃς ἀφ’ ὧν αἱ ὁρμαὶ καὶ αἱ πράξεις.
お前の衝動と行動の源泉となる信念を抱くならばである。
τίνα δόγματα;
いかなる信念か。
περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν, ὡς οὐδενὸς μὲν ἀγαθοῦ ὄντος ἀνθρώπῳ ὃ οὐχὶ ποιεῖ δίκαιον, σώφρονα, ἀνδρεῖον, ἐλεύθερον, οὐδενὸς δὲ κακοῦ ὃ οὐχὶ ποιεῖ τἀναντία τοῖς εἰρημένοις.
善と悪に関する信念であり、人間にとって、自身を正義の人、自制の人、勇敢の人、自由の人にしないものは何一つとして善ではなく、また自身をこれらと反対の者にしないものは何一つとして悪ではない、という信念である。