Humanitext Reader

マルクス・アウレリウス · 自省録 §7.64.1

苦痛に対する知性の保全とエピクロスの教え

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要旨

苦痛に直面した際、それが支配する知性を損なわないことや、エピクロスの限界の教えを想起すべきことを説き、日常の不快な状態も本質的には苦痛の一種であると指摘する。

§7.64.1Ἐπὶ μὲν παντὸς πόνου πρόχειρον ἔστω ὅτι οὐκ αἰσχρὸν οὐδὲ τὴν διάνοιαν τὴν κυβερνῶσαν χείρω ποιεῖ·
あらゆる苦痛において、次のことがすぐに思い起こせるようにしておきなさい。 すなわち、苦痛は恥ずべきものではなく、支配する知性をより悪くすることもない。
οὔτε γὰρ καθὸ λογική ἐστιν οὔτε καθὸ κοινωνικὴ διαφθείρει αὐτήν.
なぜなら、それが理性的である限りにおいても、社会的である限りにおいても、それを損なうことはないからである。
ἐπὶ μέντοι τῶν πλείστων πόνων καὶ τὸ τοῦ Ἐπικούρου σοι βοηθείτω, ὅτι οὔτε ἀφόρητον οὔτε αἰώνιον, ἐὰν τῶν ὅρων μνημονεύῃς καὶ μὴ προσδοξάζῃς.
しかしながら、たいていの苦痛においては、エピクロスのあの言葉もあなたを助けるように。 すなわち、もしあなたが限界を覚えており、余計な思い込みを付け加えないならば、苦痛は耐え難いものでもなく、永遠に続くものでもない、という言葉である。
κἀκείνου δὲ μέμνησο, ὅτι πολλὰ πόνῳ τὰ αὐτὰ ὄντα λανθάνει, δυσχεραινόμενα·
また次のことも覚えておきなさい。 すなわち、嫌悪されながらも、実際には苦痛と同じものである多くのことが、気づかれないままでいる。
οἷον τὸ νυστάζειν καὶ τὸ καυματίζεσθαι καὶ τὸ ἀνορεκτεῖν·
例えば、眠気をもよおすこと、暑さにうだること、食欲がないことなどである。
ὅταν οὖν τινι τούτων δυσαρεστῇς, λέγε ἑαυτῷ, ὅτι πόνῳ ἐνδίδως.
したがって、あなたがこれらのいずれかに不満を抱くときには、自分自身に言うがよい、「私は苦痛に屈しているのだ」と。

語釈・文法注

  1. §7.64.1πρόχειρον ἔστω ὅτι — ストア派の倫理的実践において重要な概念である「手元に常に用意された教え(prōcheiron)」を指示する表現。`ὅτι` 節は、この `πρόχειρον`(中性名詞的・形容詞的に用いられている)の実質的な内容を説明する同格節として機能している。
  2. §7.64.1μὴ προσδοξάζῃς — 動詞 `προσδοξάζω` は「さらに意見(δόξα)を付け加える」の意。単なる「予期する」ではなく、客観的な感覚的与件に対して、魂が主観的な評価や余計な判断(「これは耐え難い悪だ」など)を付け加えるプロセスを指し、ストア派の認識論における重要語である。
  3. §7.64.1πολλὰ πόνῳ τὰ αὐτὰ ὄντα λανθάνει, δυσχεραινόμενα — 構文の骨格は `πολλὰ [τὰ αὐτὰ πόνῳ ὄντα] λανθάνει [δυσχεραινόμενα]`。分詞 `ὄντα` は「〜でありながら」という譲歩的意味を含み、`δυσχεραινόμενα` は「嫌悪されながら」という受動分詞。全体として「多くのことが、実際には苦痛と同じ性質のものであるのに、不快に思われつつも(苦痛であるとは)気づかれずにいる」という構造を示す。

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マルクス・アウレリウス, 自省録 §7.64.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:7.64.1

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。