§7.55.1Μὴ περιβλέπου ἀλλότρια ἡγεμονικά, ἀλλ’ ἐκεῖ βλέπε κατ’ εὐθὺ ἐπὶ τί σε ἡ φύσις ὁδηγεῖ, ἥ τε τοῦ ὅλου διὰ τῶν συμβαινόντων σοι καὶ ἡ σὴ διὰ τῶν πρακτέων ὑπὸ σοῦ·
他人の支配的理性を見回すな。 むしろ、自然が汝を何に向けて導いているか、すなわち、全体の自然が汝に起こることを通じて、また汝自身の自然が汝によってなされるべきことを通じて導いているその先を、まっすぐにそこを見よ。
πρακτέον δὲ ἑκάστῳ τὸ ἑξῆς τῇ κατασκευῇ·
そして各人は、自己の構成に適合することをなすべきである。
κατεσκεύασται δὲ τὰ μὲν λοιπὰ τῶν λογικῶν ἕνεκεν, ὥσπερ καὶ ἐπὶ παντὸς ἄλλου τὰ χείρω τῶν κρειττόνων ἕνεκεν, τὰ δὲ λογικὰ ἀλλήλων ἕνεκεν.
ところで、他のすべての場合において劣ったものが優れたもののためにあるのと同様に、その他のものは理性的存在のために構成されており、理性的存在は互いのために構成されている。
τὸ μὲν οὖν προηγούμενον ἐν τῇ τοῦ ἀνθρώπου κατασκευῇ τὸ κοινωνικόν ἐστι, δεύτερον δὲ τὸ ἀνένδοτον πρὸς τὰς σωματικὰς πείσεις·
それゆえ、人間の構成において第一のものは共同社会性であり、第二のものは肉体的な影響力に屈服しないことである。
λογικῆς γὰρ καὶ νοερᾶς κινήσεως ἴδιον περιορίζειν ἑαυτὴν καὶ μήποτε ἡττᾶσθαι μήτε αἰσθητικῆς μήτε ὁρμητικῆς κινήσεως·
なぜなら、自らを限界づけ、感覚の運動にも欲求の運動にも決して屈しないことが、理性的かつ知的な運動の固有の特徴だからである。
ζῳώδεις γὰρ ἑκάτεραι, ἡ δὲ νοερὰ ἐθέλει πρωτιστεύειν καὶ μὴ κατακρατεῖσθαι ὑπ’ ἐκείνων.
その両者は動物的なものであり、知的運動は最優位に立つこと、そしてそれらに支配されないことを望む。
δικαίως γε·
それは当然のことである。
πέφυκε γὰρ χρηστικὴ πᾶσιν ἐκείνοις.
なぜなら、知的運動は本性上、それらすべてを使用するようにできているからである。
τρίτον ἐν τῇ λογικῇ κατασκευῇ τὸ ἀπρόπτωτον καὶ ἀνεξαπάτητον.
第三に、理性的構成においては、軽率に判断しないことと欺かれないことである。
τούτων οὖν ἐχόμενον τὸ ἡγεμονικὸν εὐθεῖαν περαινέτω καὶ ἔχει τὰ ἑαυτοῦ.
それゆえ、これらのことに固執して、支配的理性はまっすぐな道を歩み、自己のものを手にするがよい。