§7.55.1Μὴ περιβλέπου ἀλλότρια ἡγεμονικά, ἀλλ’ ἐκεῖ βλέπε κατ’ εὐθὺ ἐπὶ τί σε ἡ φύσις ὁδηγεῖ, ἥ τε τοῦ ὅλου διὰ τῶν συμβαινόντων σοι καὶ ἡ σὴ διὰ τῶν πρακτέων ὑπὸ σοῦ·
不要环顾他人的支配理性，而要径直向前看，看自然将你引向何方——既包括整体的自然通过降临于你的事对你的引导，也包括你自身的自然通过你所当行的事对你的引导。
πρακτέον δὲ ἑκάστῳ τὸ ἑξῆς τῇ κατασκευῇ·
每个人都应当行与其构造相符的事。
κατεσκεύασται δὲ τὰ μὲν λοιπὰ τῶν λογικῶν ἕνεκεν, ὥσπερ καὶ ἐπὶ παντὸς ἄλλου τὰ χείρω τῶν κρειττόνων ἕνεκεν, τὰ δὲ λογικὰ ἀλλήλων ἕνεκεν.
现在，其余的存在都是为了理性的存在而构造的，正如在所有其他情况下，较差的是为了较好的而存在，而理性的存在则是为了彼此而存在。
τὸ μὲν οὖν προηγούμενον ἐν τῇ τοῦ ἀνθρώπου κατασκευῇ τὸ κοινωνικόν ἐστι, δεύτερον δὲ τὸ ἀνένδοτον πρὸς τὰς σωματικὰς πείσεις·
因此，在人的构造中，首要的是社会性，其次是不屈服于肉体的感化。
λογικῆς γὰρ καὶ νοερᾶς κινήσεως ἴδιον περιορίζειν ἑαυτὴν καὶ μήποτε ἡττᾶσθαι μήτε αἰσθητικῆς μήτε ὁρμητικῆς κινήσεως· ζῳώδεις γὰρ ἑκάτεραι, ἡ δὲ νοερὰ ἐθέλει πρωτιστεύειν καὶ μὴ κατακρατεῖσθαι ὑπ’ ἐκείνων.
因为理性和智性的活动的特征在于自我设限，决不屈服于感觉的活动或冲动的活动；因为这两者都是动物性的，而智性的活动则要求占主导地位，不被它们所支配。
δικαίως γε· πέφυκε γὰρ χρηστικὴ πᾶσιν ἐκείνοις.
理当如此，因为智性活动在天性上就是要使用这一切的。
τρίτον ἐν τῇ λογικῇ κατασκευῇ τὸ ἀπρόπτωτον καὶ ἀνεξαπάτητον.
理性的构造中第三点是免于鲁莽和免于受骗。
τούτων οὖν ἐχόμενον τὸ ἡγεμονικὸν εὐθεῖαν περαινέτω καὶ ἔχει τὰ ἑαυτοῦ.
因此，让支配理性固守这些，走正直的道路，它便拥有了属于它自己的东西。