Humanitext Reader

マルクス・アウレリウス · 自省録 §7.13.1

理性的存在者の肢体としての結合と他者への善行

209 / 486 箇所 · ギリシア語

要旨

理性的存在者を身体の肢体に喩え、全体の一部として他者に善をなすことは、自分自身に善をなすことと同じであると説く。

§7.13.1Οἷόν ἐστιν ἐν ἡνωμένοις τὰ μέλη τοῦ σώματος, τοῦτον ἔχει τὸν λόγον ἐν διεστῶσι τὰ λογικά, πρὸς μίαν τινὰ συνεργίαν κατεσκευασμένα.
一体となっているものたちにおいて身体の諸肢体が占める関係を、離れ離れに存在しているものたちにおいて、ある一つの協働のために構成された理性的存在者たちは持っている。
μᾶλλον δέ σοι ἡ τούτου νόησις προσπεσεῖται, ἐὰν πρὸς ἑαυτὸν πολλάκις λέγῃς, ὅτι μέλος εἰμὶ τοῦ ἐκ τῶν λογικῶν συστήματος.
このことの理解は、もしあなたが自分自身に向かって、「私は理性的存在者たちからなる体系の肢体である」としばしば語るなら、より強く心に迫るであろう。
ἐὰν δὲ διὰ τοῦ ῥῶ στοιχείου μέρος εἶναι ἑαυτὸν λέγῃς, οὔπω ἀπὸ καρδίας φιλεῖς τοὺς ἀνθρώπους·
しかしもし、文字「ロー」を用いて自分自身を部分であると言うならば、あなたは未だ心から人間を愛してはいない。
οὔπω σε καταληκτικῶς εὐφραίνει τὸ εὐεργετεῖν·
善をなすことが、未だ確信をもってあなたを喜ばせてはいない。
ἔτι ὡς πρέπον αὐτὸ ψιλὸν ποιεῖς, οὔπω ὡς ἑαυτὸν εὖ ποιῶν.
あなたは未だそれを、単に義務にかなったこととして行っているのであり、未だ自分自身に善をなしているようには行っていないのである。

語釈・文法注

  1. §7.13.1Οἷόν ἐστιν... τοῦτον ἔχει τὸν λόγον — 「οἷόν ἐστιν」（〜が〜であるのと同じように）と「τοῦτον ἔχει τὸν λόγον」（このような関係・比率を持っている）が相関的に用いられ、身体の諸肢体と理性的存在者たちの関係を比喩的に対比している。「ἐν ἡνωμένοις」（合一したものにおいて）と「ἐν διεστῶσι」（離れ離れになっているものにおいて）もまた鮮やかな対比を成している。
  2. §7.13.1διὰ τοῦ ῥῶ στοιχείου μέρος εἶναι ἑαυτὸν λέγῃς — ギリシア語の「肢体（μέλος）」と「部分（μέρος）」の言葉遊びに基づいている。文字「ロー（ρ）」を挿入する（すなわち lambda を rho に置き換える）ことで、単語が「肢体」（有機的全体と不可分な部分）から、単なる「部分」（全体の外面的な一部分、破片）に変わることを示し、他者との紐帯をどのように捉えるかの違いを表現している。
  3. §7.13.1καταληκτικῶς — ストア派の専門用語である「把握的（καταληπτικός）」に由来する副詞。ここでは「確信をもって」「完全に」「心底から」という意味で用いられており、単に義務的・外面的な行動ではなく、全体の理法を完全に把捉して内面的に納得している状態を指す。

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マルクス・アウレリウス, 自省録 §7.13.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:7.13.1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。