§6.16.1Οὔτε τὸ διαπνεῖσθαι ὡς τὰ φυτὰ τίμιον οὔτε τὸ ἀναπνεῖν ὡς τὰ βοσκήματα καὶ τὰ θηρία οὔτε τὸ τυποῦσθαι κατὰ φαντασίαν οὔτε τὸ νευροσπαστεῖσθαι καθ’ ὁρμὴν οὔτε τὸ συναγελάζεσθαι οὔτε τὸ τρέφεσθαι·
植物のように蒸散することも、家畜や野獣のように呼吸することも、表象によって印象づけられることも、衝動によって糸で操られるように動かされることも、群れをなすことも、栄養を摂ることも、価値あることではない。
τοῦτο γὰρ ὅμοιον τῷ ἀποκρίνειν τὰ περιττώματα τῆς τροφῆς.
なぜなら、栄養を摂ることは、食物の排泄物を排出することと同様だからである。
§6.16.2τί οὖν τίμιον;
では、何が価値あることなのか。
τὸ κροτεῖσθαι;
拍手喝采されることか。
οὐχί.
いや、そうではない。
οὐκοῦν οὐδὲ τὸ ὑπὸ γλωσσῶν κροτεῖσθαι·
とすれば、舌によって拍手されることもそうではない。
αἱ γὰρ παρὰ τῶν πολλῶν εὐφημίαι κρότος γλωσσῶν.
なぜなら、大衆からの賞賛は舌の拍手だからである。
ἀφῆκας οὖν καὶ τὸ δοξάριον·
それゆえ、君はつまらぬ名声も捨て去ったのだ。
τί καταλείπεται τίμιον;
では、何が価値あることとして残されているのか。
δοκῶ μὲν τὸ κατὰ τὴν ἰδίαν κατασκευὴν κινεῖσθαι καὶ ἴσχεσθαι, ἐφ’ ὅ καὶ αἱ ἐπιμέλειαι ἄγουσι καὶ αἱ τέχναι.
私には、自分自身の固有の構成に従って活動し、また自制することであると思われる。 それへと、配慮も諸技術も導いているのである。
§6.16.3ἥ τε γὰρ τέχνη πᾶσα τούτου στοχάζεται, ἵνα τὸ κατασκευασθὲν ἐπιτηδείως ἔχῃ πρὸς τὸ ἔργον πρὸς ὅ κατεσκεύασται·
なぜなら、すべての技術は、製作されたものがその製作目的である仕事に適うようになることを目指しているからである。
ὅ τε φυτουργὸς καὶ ὁ ἐπιμελούμενος τῆς ἀμπέλου, καὶ ὁ πωλοδάμνης καὶ ὁ τοῦ κυνὸς ἐπιμελούμενος τοῦτο ζητεῖ.
植木職人も葡萄の木の世話をする者も、馬の調教師も犬の世話をする者も、これを求めている。
αἱ δὲ παιδαγωγίαι, αἱ δὲ διδασκαλίαι ἐπὶ τί σπεύδουσιν;
では、育児や教授は何を目指して励んでいるのだろうか。
§6.16.4ὧδε οὖν τὸ τίμιον καὶ τοῦτο μὲν ἂν εὖ ἔχῃ, οὐδὲν τῶν ἄλλων περιποιήσεις σεαυτῷ.
したがって、価値あるものはここにある。 そして、もしこれがうまくいっているなら、君は他のいかなるものも自分のために手に入れようとはしないだろう。
οὐ παύσῃ καὶ ἄλλα πολλὰ τιμῶν;
君は他にも多くのものを価値あるものとみなすことをやめないのか。
οὔτ’ οὖν ἐλεύθερος ἔσῃ οὔτε αὐτάρκης οὔτε ἀπαθής·
もしそうなら、君は自由でもなく、自足してもおらず、情念に乱されない者でもなくなる。
ἀνάγκη γὰρ φθονεῖν, ζηλοτυπεῖν, ὑφορᾶσθαι τοὺς ἀφελέσθαι ἐκεῖνα δυναμένους, ἐπιβουλεύειν τοῖς ἔχουσι τὸ τιμώμενον ὑπὸ σοῦ.
なぜなら、それらを奪い去ることのできる人々を羨み、妬み、疑いの目で見て、君によって価値ありとされるものを持っている人々に対して陰謀を企てることが避けられなくなるからである。
ὅλως πεφύρθαι ἀνάγκη τὸν ἐκείνων τινὸς ἐνδεῆ, προσέτι δὲ πολλὰ καὶ τοῖς θεοῖς μέμφεσθαι.
総じて、それらのいずれかを欠いている者は、混乱に陥らざるを得ず、その上、神々を大いに恨むことになる。
§6.16.5ἡ δὲ τῆς ἰδίας διανοίας αἰδὼς καὶ τιμὴ σεαυτῷ τε ἀρεστόν σε ποιήσει καὶ τοῖς κοινωνοῖς εὐάρμοστον καὶ τοῖς θεοῖς σύμφωνον, τουτέστιν ἐπαινοῦντα ὅσα ἐκεῖνοι διανέμουσι καὶ διατετάχασιν.
しかし、自分自身の理知に対する敬意と尊重は、君を自分自身にとって満足のいくものとし、共同社会の仲間たちにとってよく調和したものとし、神々とも調和したものとするだろう。 すなわち、神々が割り当て、秩序づけられたすべてのものを称賛するものとするだろう。