Humanitext Reader

마르쿠스 아우렐리우스 · 명상록 §6.16.1-6.16.5

대중의 찬사가 지닌 헛됨과 고유한 본성에 따른 행동

486개 구절 중 153번째 · 그리스어

요약

동식물과 같은 수동적 기능이나 대중의 찬사는 진정으로 가치 있는 것이 아니며, 오직 자기 자신의 고유한 구성과 이성에 따라 행동하고 절제하는 것만이 참된 가치임을 논한다.

§6.16.1Οὔτε τὸ διαπνεῖσθαι ὡς τὰ φυτὰ τίμιον οὔτε τὸ ἀναπνεῖν ὡς τὰ βοσκήματα καὶ τὰ θηρία οὔτε τὸ τυποῦσθαι κατὰ φαντασίαν οὔτε τὸ νευροσπαστεῖσθαι καθ’ ὁρμὴν οὔτε τὸ συναγελάζεσθαι οὔτε τὸ τρέφεσθαι·
식물처럼 증산 작용을 하는 것도 가치 있는 일이 아니며, 가축이나 야수처럼 호흡하는 것도, 표상에 따라 인상을 부여받는 것도, 충동에 따라 실에 매달린 인형처럼 조종당하는 것도, 무리를 짓는 것도, 영양을 섭취하는 것도 가치 있는 일이 아니다.
τοῦτο γὰρ ὅμοιον τῷ ἀποκρίνειν τὰ περιττώματα τῆς τροφῆς.
왜냐하면 영양을 섭취하는 것은 음식물의 배설물을 걸러내는 것과 마찬가지이기 때문이다.
§6.16.2τί οὖν τίμιον;
그렇다면 무엇이 가치 있는가?
τὸ κροτεῖσθαι;
박수갈채를 받는 것인가?
οὐχί.
아니다.
οὐκοῦν οὐδὲ τὸ ὑπὸ γλωσσῶν κροτεῖσθαι·
그렇다면 혀끝으로 박수를 받는 것도 마찬가지다.
αἱ γὰρ παρὰ τῶν πολλῶν εὐφημίαι κρότος γλωσσῶν.
대중의 찬사란 혀의 박수갈채에 지나지 않기 때문이다.
ἀφῆκας οὖν καὶ τὸ δοξάριον·
그러므로 너는 덧없는 명성 또한 버렸다.
τί καταλείπεται τίμιον;
그렇다면 가치 있는 것으로 무엇이 남았는가?
δοκῶ μὲν τὸ κατὰ τὴν ἰδίαν κατασκευὴν κινεῖσθαι καὶ ἴσχεσθαι, ἐφ’ ὅ καὶ αἱ ἐπιμέλειαι ἄγουσι καὶ αἱ τέχναι.
내가 보기에 그것은 자기 자신의 고유한 구성에 따라 움직이고 멈추는 것이며, 보살핌과 기술들도 바로 이를 지향하고 있다.
§6.16.3ἥ τε γὰρ τέχνη πᾶσα τούτου στοχάζεται, ἵνα τὸ κατασκευασθὲν ἐπιτηδείως ἔχῃ πρὸς τὸ ἔργον πρὸς ὅ κατεσκεύασται·
왜냐하면 모든 기술은 제작된 것이 그것이 제작된 목적에 부합하도록 만드는 것을 목표로 하기 때문이다.
ὅ τε φυτουργὸς καὶ ὁ ἐπιμελούμενος τῆς ἀμπέλου, καὶ ὁ πωλοδάμνης καὶ ὁ τοῦ κυνὸς ἐπιμελούμενος τοῦτο ζητεῖ.
정원사나 포도나무를 가꾸는 사람, 그리고 말 길들이는 사람이나 개를 돌보는 사람도 이것을 추구한다.
αἱ δὲ παιδαγωγίαι, αἱ δὲ διδασκαλίαι ἐπὶ τί σπεύδουσιν;
그렇다면 훈육과 교육은 무엇을 향해 나아가고 있는가?
§6.16.4ὧδε οὖν τὸ τίμιον καὶ τοῦτο μὲν ἂν εὖ ἔχῃ, οὐδὲν τῶν ἄλλων περιποιήσεις σεαυτῷ.
따라서 가치 있는 것은 여기에 있다. 만일 이것이 잘 이루어진다면, 너는 다른 어떤 것도 자신을 위해 얻으려 하지 않을 것이다.
οὐ παύσῃ καὶ ἄλλα πολλὰ τιμῶν;
너는 다른 많은 것들을 가치 있게 여기는 일을 멈추지 않겠는가?
οὔτ’ οὖν ἐλεύθερος ἔσῃ οὔτε αὐτάρκης οὔτε ἀπαθής·
그렇다면 너는 자유롭지도 못하고, 자족하지도 못하며, 감정에 흔들리지 않을 수도 없을 것이다.
ἀνάγκη γὰρ φθονεῖν, ζηλοτυπεῖν, ὑφορᾶσθαι τοὺς ἀφελέσθαι ἐκεῖνα δυναμένους, ἐπιβουλεύειν τοῖς ἔχουσι τὸ τιμώμενον ὑπὸ σοῦ.
왜냐하면 그것들을 빼앗아 갈 수 있는 사람들을 시기하고, 질투하고, 의심의 눈초리로 바라보며, 네가 가치 있게 여기는 것을 가진 사람들을 해치려 음모를 꾸밀 수밖에 없기 때문이다.
ὅλως πεφύρθαι ἀνάγκη τὸν ἐκείνων τινὸς ἐνδεῆ, προσέτι δὲ πολλὰ καὶ τοῖς θεοῖς μέμφεσθαι.
대체로 그것들 중 어느 하나라도 결핍된 사람은 혼란에 빠질 수밖에 없고, 나아가 신들을 원망하는 일이 많아질 수밖에 없다.
§6.16.5ἡ δὲ τῆς ἰδίας διανοίας αἰδὼς καὶ τιμὴ σεαυτῷ τε ἀρεστόν σε ποιήσει καὶ τοῖς κοινωνοῖς εὐάρμοστον καὶ τοῖς θεοῖς σύμφωνον, τουτέστιν ἐπαινοῦντα ὅσα ἐκεῖνοι διανέμουσι καὶ διατετάχασιν.
그러나 자기 자신의 이성에 대한 존중과 가치 부여는 너를 스스로 만족하게 만들고, 이웃 사람들과 잘 화합하게 하며, 신들과 조화를 이루게 할 것이다. 즉, 신들이 나누어 주고 배치해 놓은 모든 것을 찬양하게 만들 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 6.16.1διαπνεῖσθαι — 동사 διαπνέω(통기하다, 발산하다)의 현재 수동 부정사. 여기서는 식물이 수행하는 '증산 작용'을 가리키며, 동물이 행하는 호흡(ἀναπνεῖν)과 대비된다.
  2. 6.16.1νευροσπαστεῖσθαι — 동사 νευροσπαθέω(실로 조종하다)의 현재 수동 부정사. 자율적 이성이 결여된 채 동물적 충동(ὁρμή)에 의해 맹목적으로 움직이는 상태를 실로 움직이는 인형에 비유한 마르쿠스 아우렐리우스 특유의 표현이다.
  3. 6.16.2δοκῶ — '나에게는 ~로 여겨진다'라는 주관적 확신을 나타내는 용법(mihi videor). 후속하는 부정사구 τὸ ... κινεῖσθαι καὶ ἴσχεσθαι(고유한 구성에 따라 움직이고 제어하는 것)가 그 보문(주격 부정사 구문)을 형성한다.
  4. 6.16.4πεφύρθαι — 동사 φύρω(뒤섞다, 혼란시키다)의 완료 수동 부정사. 비인칭 표현인 ἀνάγκη(~해야만 한다)의 주어(또는 보문) 역할을 하고 있으며, 부정사의 대격 의미상 주어는 τὸν ἐκείνων τινὸς ἐνδεῆ(그것들 중 어느 하나라도 결핍된 사람)이다.

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