Humanitext Reader

マルクス・アウレリウス · 自省録 §5.33.1

現世の事物の虚しさと死に至るまでの生き方

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要旨

現世の事物の虚しさと死の不可避性を説き、人生において何が真に十分であるか、すなわち神々を敬い人々に善行を施し、運命を耐え忍ぶことの重要性を強調する。

§5.33.1Ὅσον οὐδέπω σποδὸς ἢ σκελετὸς καὶ ἤτοι ὄνομα ἢ οὐδὲ ὄνομα, τὸ δὲ ὄνομα ψόφος καὶ ἀπήχημα.
間もなく君は灰か骸骨になり、名前、あるいは名前さえも残らぬものになる。 そして名前とは、ただの響き、残響にすぎない。
τὰ δὲ ἐν τῷ βίῳ πολυτίμητα κενὰ καὶ σαπρὰ καὶ μικρὰ καὶ κυνίδια διαδακνόμενα καὶ παιδία φιλόνεικα, γελῶντα, εἶτα εὐθὺς κλαίοντα·
人生において重んじられている事柄は、虚しく、腐っており、卑小であって、互いにかみ合う子犬どものようであり、口論好きな子供たちのようであって、笑ってはすぐに泣きだすのである。
πίστις δὲ καὶ αἰδὼς καὶ δίκη καὶ ἀλήθεια "πρὸς Ὄλυμπον ἀπὸ χθονὸς εὐρυοδείης.
しかし、信頼と慎みと正義と真理は、「広き道の地からオリンポスへと」去ってしまった。
" τί οὖν ἔτι τὸ ἐνταῦθα κατέχον, εἴ γε τὰ μὲν αἰσθητὰ εὐμετάβλητα καὶ οὐχ ἑστῶτα, τὰ δὲ αἰσθητήρια ἀμυδρὰ καὶ εὐπαρατύπωτα, αὐτὸ δὲ τὸ ψυχάριον ἀναθυμίασις ἀφ’ αἵματος, τὸ δὲ εὐδοκιμεῖν παρὰ τοιούτοις κενόν;
では、なおも君をここに留めているものは何か。 もしも感覚されるものは移ろいやすく、固定しておらず、感覚器官は不鮮明で、だまされやすく、哀れな魂それ自体は血液からの蒸気にすぎず、そのような者たちの間で評判を得ることは虚しいのだとすれば。
τί οὖν;
ではどうするのか。
περιμένεις ἵλεως τὴν εἴτε σβέσιν εἴτε μετάστασιν·
消滅であれ移行であれ、穏やかな心でそれを待ち受けるがよい。
ἕως δὲ ἐκείνης ὁ καιρὸς ἐφίσταται, τί ἀρκεῖ;
そして、その時が至るまで、何をもって足れりとするのか。
τί δὲ ἄλλο ἢ θεοὺς μὲν σέβειν καὶ εὐφημεῖν, ἀνθρώπους δὲ εὖ ποιεῖν καὶ ἀνέχεσθαι αὐτῶν καὶ ἀπέχεσθαι· ὅσα δὲ ἐντὸς ὅρων τοῦ κρεᾳδίου καὶ τοῦ πνευματίου, ταῦτα μεμνῆσθαι μήτε σὰ ὄντα μήτε ἐπὶ σοί.
神々を敬い、その名を称えること、人々には善いことを行い、彼らを耐え忍び、また彼らから遠ざかること、そして、この哀れな肉体と気息の境界の内側にあるすべてのものは、君のものでもなく、君の支配下にあるわけでもないことを心に留めておくこと、これらをおいてほかに何があろうか。

語釈・文法注

  1. §5.33.1Ὅσον οὐδέπω — 「今にも」「間もなく」を意味するイディオム。この節の後ろには、2人称単数未来直説法 ἔσῃ(君は〜になるだろう)などの動詞の省略が想定される。
  2. §5.33.1πρὸς Ὄλυμπον ἀπὸ χθονὸς εὐρυοδείης — ヘシオドス『仕事と日』197行目からの引用。原文では主語である「恥」(Aidōs)と「義憤」(Nemesis)が大地を去る文脈だが、ここでは πίστις などの美徳が主語になっており、動詞(ᾔτην または ἔβησαν)が省略されている。
  3. §5.33.1ἀνέχεσθαι αὐτῶν καὶ ἀπέχεσθαι — ストア派(特にエピクテトス)の有名な行動指針である「耐えよ、そして控えよ(sustine et abstine)」を反映した表現。不定詞 ἀνέχεσθαι と ἀπέχεσθαι はいずれも属格の αὐτῶν(人々)を支配している。
  4. §5.33.1μεμνῆσθαι μήτε σὰ ὄντα μήτε ἐπὶ σοί — μεμνῆσθαι は命令を代行する不定詞(命令的不定詞)。先行する関係代名詞節 ὅσα... が指示代名詞 ταῦτα(中性複数対格)によって受け直されており、分詞 ὄντα の意味上の主語(対格)として機能している。ἐπὶ σοί(君の支配下にある)は前置詞 ἐπί +与格の構成で、「君次第である(in your power)」というストア派の重要概念を表す。

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マルクス・アウレリウス, 自省録 §5.33.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:5.33.1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。