§5.10.1Τὰ μὲν πράγματα ἐν τοιαύτῃ τρόπον τινὰ ἐγκαλύψει ἐστίν, ὥστε φιλοσόφοις οὐκ ὀλίγοις οὐδὲ τοῖς τυχοῦσιν ἔδοξε παντάπασιν ἀκατάληπτα εἶναι, πλὴν αὐτοῖς γε τοῖς Στωικοῖς δυσκατάληπτα δοκεῖ·
事物は、ある意味で、それほど厚い覆いに包まれており、そのために、少なからぬ、しかも並大抵ではない哲学者たちにとっても、全く把握不可能であると思われたほどである。 いや、ストア派自身にとってさえ、それらは把握困難であると思われる。
καὶ πᾶσα ἡ ἡμετέρα συγκατάθεσις μεταπτώτη·
そして、我々のあらゆる同意は移ろいやすい。
ποῦ γὰρ ὁ ἀμετάπτωτος;
なぜなら、不変の同意など、どこに存在するだろうか。
μέτιθι τοίνυν ἐπ’ αὐτὰ τὰ ὑποκείμενα ὡς ὀλιγοχρόνια καὶ εὐτελῆ καὶ δυνάμενα ἐν κτήσει κιναίδου ἢ πόρνης ἢ λῃστοῦ εἶναι.
それゆえ、事物そのものの基底にある物質へと目を向けよ。 それらは短命で、卑俗であり、男娼や売春婦や強盗の手中にも入り得るものである。
μετὰ τοῦτο ἔπιθι ἐπὶ τὰ τῶν συμβιούντων ἤθη, ὧν μόλις ἐστὶ καὶ τοῦ χαριεστάτου ἀνασχέσθαι, ἵνα μὴ λέγω, ὅτι καὶ ἑαυτόν τις μόγις ὑπομένει.
この後、共に暮らす者たちの品性に目を向けよ。 彼らのうち、最も愛すべき人物に耐えることさえ、かろうじてできる程度なのだ。 自分自身に耐えることすら、人がかろうじて行っているのだということは、言うまでもないが。
§5.10.2ἐν τοιούτῳ οὖν ζόφῳ καὶ ῥύπῳ καὶ τοσαύτῃ ῥύσει τῆς τε οὐσίας καὶ τοῦ χρόνου καὶ τῆς κινήσεως καὶ τῶν κινουμένων τί ποτέ ἐστι τὸ ἐκτιμηθῆναι ἢ τὸ ὅλως σπουδασθῆναι δυνάμενον, οὐδ’ ἐπινοῶ.
したがって、このような暗闇と不潔さ、そして実質、時間、運動、そして動かされるものたちのこのような流転の中にあって、一体何が価値を置かれるべきものであり、あるいはそもそも真剣に追求されるに値するのか、私には想像もつかない。
τοὐναντίον γὰρ δεῖ παραμυθούμενον ἑαυτὸν περιμένειν τὴν φυσικὴν λύσιν καὶ μὴ ἀσχάλλειν τῇ διατριβῇ, ἀλλὰ τούτοις μόνοις προσαναπαύεσθαι·
いや、むしろ反対に、自らを慰めつつ自然な解体を待ち、この地上での滞留に苛立つことなく、ただ次の二つのことだけに安息を見出すべきなのだ。
ἑνὶ μὲν τῷ, ὅτι οὐδὲν συμβήσεταί μοι ὃ οὐχὶ κατὰ τὴν τῶν ὅλων φύσιν ἐστίν·
一つには、宇宙全体の自然にかなわないことは、何一つ私に起こらないであろうということ。
ἑτέρῳ δέ, ὅτι ἔξεστί μοι μηδὲν πράσσειν παρὰ τὸν ἐμὸν θεὸν καὶ δαίμονα·
もう一つには、私自身の神、すなわちダイモーンに反することは何一つ行わないことが可能であるということ。
οὐδεὶς γὰρ ὁ ἀναγκάσων τοῦτον παραβῆναι.
なぜなら、これに背くことを強いる者は誰もいないのだから。