Humanitext Reader

マルクス・アウレリウス · 自省録 §5.1.1-5.1.3

朝の起床の億劫さと人間の本性に従う活動

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要旨

朝に起きるのを嫌がるとき、人間として生まれ本性に従って活動することの重要性を自覚し、万物がそれぞれの役割を果たすように自分の仕事を怠らないよう促す。

§5.1.1Ὄρθρου, ὅταν δυσόκνως ἐξεγείρῃ, πρόχειρον ἔστω ὅτι ἐπὶ ἀνθρώπου ἔργον ἐγείρομαι·
朝、起きるのが億劫なときには、すぐに次の考えを用意しておけ。 「私は人間の仕事をするために起きるのだ。
τί οὖν δυσκολαίνω, εἰ πορεύομαι ἐπὶ τὸ ποιεῖν ὧν ἕνεκεν γέγονα καὶ ὧν χάριν προῆγμαι εἰς τὸν κόσμον;
それなら、そのために私が生まれ、そのために私がこの世界に送り出されたところのことを行いに行くというのに、なぜ不満を抱くのだろうか。
ἢ ἐπὶ τοῦτο κατεσκεύασμαι, ἵνα κατακείμενος ἐν στρωματίοις ἐμαυτὸν θάλπω;
それとも、私は布団の中に横たわって自分を暖めるために造られたのだろうか。
ἀλλὰ τοῦτο ἥδιον.
」「しかし、この方が心地よい。
πρὸς τὸ ἥδεσθαι οὖν γέγονας, ὅλως δὲ σὺ πρὸς πεῖσιν ἢ πρὸς ἐνέργειαν;
」「それでは、お前は心地よくあるために生まれたのか。 総じて、お前は受動的に受苦するためではなく、活動するためにあるのではないか。
οὐ βλέπεις τὰ φυτάρια, τὰ στρουθάρια, τοὺς μύρμηκας, τοὺς ἀράχνας, τὰς μελίσσας τὸ ἴδιον ποιούσας, τὸ καθ’ αὑτὰς συγκροτούσας κόσμον;
小さな植物や、雀、蟻、蜘蛛、蜜蜂たちが、それぞれ独自の仕事をし、自分たちにできるやり方で世界を整えているのを見ないのか。
ἔπειτα σὺ οὐ θέλεις τὰ ἀνθρωπικὰ ποιεῖν; οὐ τρέχεις ἐπὶ τὸ κατὰ τὴν σὴν φύσιν;
それなのに、お前は人間としての仕事を行おうとせず、お前自身の自然に従うものへと走ろうとしないのか。
§5.1.2ἀλλὰ δεῖ καὶ ἀναπαύεσθαι.
」「しかし、休息することも必要だ。
φημὶ κἀγώ·
」私もそう言う。
ἔδωκε μέντοι καὶ τούτου μέτρα ἡ φύσις καὶ τοῦ ἐσθίειν καὶ πίνειν καὶ ὅμως σὺ ὑπὲρ τὰ μέτρα, ὑπὲρ τὰ ἀρκοῦντα προχωρεῖς, ἐν δὲ ταῖς πράξεσιν οὐκέτι, ἀλλ’ ἐντὸς τοῦ δυνατοῦ.
だが、自然はこれにも、また食べることや飲むことにも限度を設けた。 それなのに、お前は限度を超え、十分な量を超えて進む。 しかし活動においてはそうではなく、できることの限界の手前でやめてしまう。
οὐ γὰρ φιλεῖς σεαυτόν, ἐπεί τοι καὶ τὴν φύσιν ἄν σου καὶ τὸ βούλημα ταύτης ἐφίλεις.
お前は自分自身を愛していないのだ。 さもなければ、お前は自分の自然とその意志をも愛していたはずだからだ。
§5.1.3ἀλλ’ οἵ γε τὰς τέχνας ἑαυτῶν φιλοῦντες συγκατατήκονται τοῖς κατ’ αὐτὰς ἔργοις ἄλουτοι καὶ ἄσιτοι·
現に、自分の技術を愛する者たちは、身を洗うことも食事をすることも忘れて、その技術に関わる仕事に身をすり減らしている。
σὺ τὴν φύσιν τὴν σαυτοῦ ἔλασσον τιμᾷς ἢ ὁ τορευτὴς τὴν τορευτικὴν ἢ ὁ ὀρχηστὴς τὴν ὀρχηστικὴν ἢ ὁ φιλάργυρος τὸ ἀργύριον ἢ ὁ κενόδοξος τὸ δοξάριον;
お前は、彫刻家が彫刻術を、舞踊家が舞踊術を、守銭奴が銀貨を、見栄っ張りがちっぽけな名声を重んじるよりも、自分自身の自然を低く重んじるというのか。
καὶ οὗτοι, ὅταν προσπαθῶσιν, οὔτε φαγεῖν οὔτε κοιμηθῆναι θέλουσι μᾶλλον ἢ ταῦτα συναύξειν, πρὸς ἃ διαφέρονται·
彼らは、熱中しているときには、自分が心血を注いる事柄を増進させること以上に、食べることも眠ることも望まない。
σοὶ δὲ αἱ κοινωνικαὶ πράξεις εὐτελέστεραι φαίνονται καὶ ἥσσονος σπουδῆς ἄξιαι;
それなのに、お前にとって、共同社会的な活動はより価値が低く、より少ない熱意にしか値しないものに見えるのか。

語釈・文法注

  1. §5.1.1δυσόκνως ἐξεγείρῃ — `ἐξεγείρῃ` は動詞 `ἐξεγείρω`(目覚めさせる)の中受動態接続法現在2人称単数形であり、`ὅταν` とともに用いられて現在の一般的な仮定を表す。ここでは中動態的に「(自ら)起きる、目覚める」という意味で解釈され、副詞 `δυσόκνως`(渋々、億劫そうに)がそれを修飾している。
  2. §5.1.1πρὸς πεῖσιν ἢ πρὸς ἐνέργειαν — `πεῖσις` は動詞 `πάσχω`(影響を受ける、受苦する)に対応する名詞で、ここでは「受動」「感受」を意味する。能動的な「活動」(`ἐνέργεια`)との対比において用いられており、人間がただ外的な影響を受け止めるだけの受動的な存在ではなく、自発的に活動する存在であるべきだというストア派の人間観を反映している。
  3. §5.1.2ἐπεί τοι καὶ τὴν φύσιν ἄν σου καὶ τὸ βούλημα ταύτης ἐφίλεις — 接続詞 `ἐπεί`(なぜなら、さもなければ)に小辞 `τοι` が伴い、小辞 `ἄν` と直説法未完了過去 `ἐφίλεις`(`φιλέω`「愛する」の2人称単数)が続くことで、現在の事実に反する帰結(反実仮想)を表している。「もし自分を愛しているなら(という前提が省略されている)、お前は自分の自然とその意志をも愛していたはずだ」という論理を構成する。
  4. §5.1.3πρὸς ἃ διαφέρονται — 関係代名詞 `ἅ` を伴う前置詞句 `πρὸς ἅ` に続く `διαφέρονται` は、動詞 `διαφέρω` の中受動態現在3人称複数形である。ここでは、一般的な「異なる、争う」という意味ではなく、受動態あるいは中動態で「(ある活動や方向へ)運ばれる、心血を注ぐ、没頭する」というストア派の専門的ないしは慣用的な意味で用いられている。

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マルクス・アウレリウス, 自省録 §5.1.1-5.1.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:5.1.1-5.1.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。