§4.20.1Πᾶν τὸ καὶ ὁπωσοῦν καλὸν ἐξ ἑαυτοῦ καλόν ἐστι καὶ ἐφ’ ἑαυτὸ καταλήγει, οὐκ ἔχον μέρος ἑαυτοῦ τὸν ἔπαινον·
いかようであれ美しいものはすべて、それ自体によって美しく、それ自身において完結しており、称賛を自己の一部として持ってはいな。
οὔτε γοῦν χεῖρον ἣ κρεῖττον γίνεται τὸ ἐπαινούμενον.
それゆえ少なくとも、称賛されるものがそれによってより悪くなったり、より良くなったりすることはない。
τοῦτό φημι καὶ ἐπὶ τῶν κοινότερον καλῶν λεγομένων, οἷον ἐπὶ τῶν ὑλικῶν καὶ ἐπὶ τῶν τεχνικῶν κατασκευασμάτων (τὸ γὰρ δὴ ὄντως καλὸν τίνος χρείαν ἔχει;
私はこのことを、より一般的に美しいと言われるもの、例えば物質的なものや人工の製作品についても言うのである（実際、本当に美しいものは何を必要とするだろうか。
οὐ μᾶλλον ἣ νόμος, οὐ μᾶλλον ἣ ἀλήθεια, οὐ μᾶλλον ἢ εὔνοια ἢ αἰδώς)·
法がそうでないのと同様に、真理がそうでないのと同様に、好意や慎み深さがそうでないのと同様に、何も必要としない）。
τί τούτων διὰ τὸ ἐπαινεῖσθαι καλόν ἐστιν ἢ ψεγόμενον φθείρεται;
これらのうち、どれが称賛されることによって美しくなり、あるいは非難されることによって損なわれるだろうか。
σμαράγδιον γὰρ ἑαυτοῦ χεῖρον γίνεται, ἐὰν μὴ ἐπαινῆται;
エメラルドは、称賛されないからといって、それ自身より劣ったものになるだろうか。
τί δὲ χρυσός, ἐλέφας, πορφύρα, λύρα, μαχαίριον, ἀνθύλλιον, δενδρύφιον;
では、黄金、象牙、紫布、竪琴、小刀、小さな花、小木はどうだろうか。