§4.20.1Πᾶν τὸ καὶ ὁπωσοῦν καλὸν ἐξ ἑαυτοῦ καλόν ἐστι καὶ ἐφ’ ἑαυτὸ καταλήγει, οὐκ ἔχον μέρος ἑαυτοῦ τὸν ἔπαινον·
어떻게든 아름다운 것은 모두 그 자체로 아름답고 그 자체로 완결되며, 칭찬을 자신의 일부로 삼지 않는다.
οὔτε γοῦν χεῖρον ἣ κρεῖττον γίνεται τὸ ἐπαινούμενον.
어쨌든 칭찬받는 대상이 그것으로 인해 더 나빠지거나 더 나아지지는 않는다.
τοῦτό φημι καὶ ἐπὶ τῶν κοινότερον καλῶν λεγομένων, οἷον ἐπὶ τῶν ὑλικῶν καὶ ἐπὶ τῶν τεχνικῶν κατασκευασμάτων (τὸ γὰρ δὴ ὄντως καλὸν τίνος χρείαν ἔχει;
나는 이 말을 더 일반적인 의미에서 아름답다고 일컬어지는 것들, 예컨대 물질적인 대상들이나 기술적 제작물들에 대해서도 하는 것이다 (참으로 아름다운 것이 대체 무엇을 필요로 하겠는가?
οὐ μᾶλλον ἣ νόμος, οὐ μᾶλλον ἣ ἀλήθεια, οὐ μᾶλλον ἢ εὔνοια ἢ αἰδώς)·
법이나 진리, 혹은 호의나 수치심이 그러하듯이 아무것도 필요로 하지 않는다).
τί τούτων διὰ τὸ ἐπαινεῖσθαι καλόν ἐστιν ἢ ψεγόμενον φθείρεται;
이것들 중 어느 것이 칭찬을 받는다고 해서 아름다워지거나, 비난을 받는다고 해서 훼손되겠는가?
σμαράγδιον γὰρ ἑαυτοῦ χεῖρον γίνεται, ἐὰν μὴ ἐπαινῆται;
에메랄드가 칭찬받지 못한다고 해서 원래보다 더 나빠지겠는가?
τί δὲ χρυσός, ἐλέφας, πορφύρα, λύρα, μαχαίριον, ἀνθύλλιον, δενδρύφιον;
금, 상아, 자주색 옷감, 수금, 단검, 작은 꽃, 작은 나무는 어떠한가?