Humanitext Reader

マルクス・アウレリウス · 自省録 §2.17.1-2.17.2

人生の流転と唯一の導き手としての哲学

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要旨

人間の生命や身体の儚さと死後の名声の虚しさを対比し、このような不安定な世界で人間を正しく導きうる唯一のものは哲学であると説く。

§2.17.1Τοῦ ἀνθρωπίνου βίου ὁ μὲν χρόνος στιγμή, ἡ δὲ οὐσία ῥέουσα, ἡ δὲ αἴσθησις ἀμυδρά, ἡ δὲ ὅλου τοῦ σώματος σύγκρισις εὔσηπτος, ἡ δὲ ψυχὴ ῥόμβος, ἡ δὲ τύχη δυστέκμαρτον, ἡ δὲ φήμη ἄκριτον·
人間の生涯において、時間は一瞬であり、実体は流転し、感覚は不鮮明であり、身体全体の組成は腐りやすく、魂は独楽のようであり、運命は予測しがたく、名声は不確実なものである。
συνελόντι δὲ εἰπεῖν, πάντα τὰ μὲν τοῦ σώματος ποταμός, τὰ δὲ τῆς ψυχῆς ὄνειρος καὶ τῦφος, ὁ δὲ βίος πόλεμος καὶ ξένου ἐπιδημία, ἡ δὲ ὑστεροφημία λήθη.
一言で言えば、身体に属するものはすべて川の流れであり、魂に属するものは夢であり霧である。 また、人生は戦争であり旅人の滞在であり、死後の名声は忘却である。
§2.17.2τί οὖν τὸ παραπέμψαι δυνάμενον;
では、我々を送り届けうるものは何か。
ἓν καὶ μόνον φιλοσοφία·
ただ一つ、哲学のみである。
τοῦτο δὲ ἐν τῷ τηρεῖν τὸν ἔνδον δαίμονα ἀνύβριστον καὶ ἀσινῆ, ἡδονῶν καὶ πόνων κρείσσονα, μηδὲν εἰκῇ ποιοῦντα μηδὲ διεψευσμένως καὶ μεθ̓ ὑποκρίσεως, ἀνενδεῆ τοῦ ἄλλον ποιῆσαί τι ἢ μὴ ποιῆσαι· ἔτι δὲ τὰ συμβαίνοντα καὶ ἀπονεμόμενα δεχόμενον ὡς ἐκεῖθέν ποθεν ἐρχόμενα, ὅθεν αὐτὸς ἦλθεν· ἐπὶ πᾶσι δὲ τὸν θάνατον ἵλεῳ τῇ γνώμῃ περιμένοντα ὡς οὐδὲν ἄλλο ἢ λύσιν τῶν στοιχείων, ἐξ ὧν ἕκαστον ζῷον συγκρίνεται.
そしてこれ(哲学)は、内なるダイモーンを、辱められることなく傷つけられることもないように、また快楽や苦痛を超越し、何事もあてどなく行わず、偽りや偽善をもって行わず、他人が何かを行うことや行わないことを必要としないように保つこと、さらには、身に起こることや割り当てられることを、自身がやって来たのと同じ場所から来るものとして受け入れること、そして何よりも、死を、個々の生物を構成する元素の分解にほかならないものとして、穏やかな心で待ち受けることにある。
εἰ δὲ αὐτοῖς τοῖς στοιχείοις μηδὲν δεινὸν ἐν τῷ ἕκαστον διηνεκῶς εἰς ἕτερον μεταβάλλειν, διὰ τί ὑπίδηταί τις τὴν πάντων μεταβολὴν καὶ διάλυσιν;
もし元素自体にとって、それぞれが絶えず別のものへと変化することに何も恐ろしいことがないならば、なぜ人は万物の変化と分解を恐れるのだろうか。
κατὰ φύσιν γάρ·
それは自然に従ったことだからである。
οὐδὲν δὲ κακὸν κατὰ φύσιν.
そして自然に従ったものは何一つ悪ではない。
Τὰ ἐν Καρνούντῳ.
カルヌントゥムにて。

語釈・文法注

  1. §2.17.1συνελόντι δὲ εἰπεῖν — 要するに、一言で言えば、を意味する独立与格不定詞の慣用表現。分詞 συνελόντι は συναιρέω(縮める、まとめる)のアオリスト分詞与格であり、判断の主体を示す関係の与格として機能している。
  2. §2.17.2τοῦ ἄλλον ποιῆσαί τι ἢ μὴ ποιῆσαι — 形容詞 ἀνενδεῆ(〜を必要としない、欠くところのない)が支配する属格を、冠詞付き不定詞 τοῦ ποιῆσαι(および否定形 μὴ ποιῆσαι)が形成している。ἄλλον(他人が)は、これら不定詞の意味上の主語として対格で置かれている。
  3. §2.17.2ἐν τῷ ἕκαστον διηνεκῶς εἰς ἕτερον μεταβάλλειν — 前置詞 ἐν に支配された冠詞付き不定詞 τῷ... μεταβάλλειν の構文。ἕκαστον(個々の元素が)は不定詞の意味上の主語として対格になっており、全体として「それぞれが絶えず他へと変化することにおいて」の意味を表す。

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マルクス・アウレリウス, 自省録 §2.17.1-2.17.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:2.17.1-2.17.2

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。