§2.17.1Τοῦ ἀνθρωπίνου βίου ὁ μὲν χρόνος στιγμή, ἡ δὲ οὐσία ῥέουσα, ἡ δὲ αἴσθησις ἀμυδρά, ἡ δὲ ὅλου τοῦ σώματος σύγκρισις εὔσηπτος, ἡ δὲ ψυχὴ ῥόμβος, ἡ δὲ τύχη δυστέκμαρτον, ἡ δὲ φήμη ἄκριτον·
인간의 삶에서 시간은 한 점이고, 실체는 유동하며, 감각은 흐릿하고, 몸 전체의 결합은 썩기 쉬우며, 영혼은 팽이와 같고, 운명은 예측하기 어렵고, 명성은 판단하기 어렵다.
συνελόντι δὲ εἰπεῖν, πάντα τὰ μὲν τοῦ σώματος ποταμός, τὰ δὲ τῆς ψυχῆς ὄνειρος καὶ τῦφος, ὁ δὲ βίος πόλεμος καὶ ξένου ἐπιδημία, ἡ δὲ ὑστεροφημία λήθη.
한마디로 말하면, 몸에 속한 모든 것은 강물이고, 영혼에 속한 것은 꿈이자 안개이며, 삶은 전쟁이자 나그네의 체류이고, 사후의 명성은 망각이다.
§2.17.2τί οὖν τὸ παραπέμψαι δυνάμενον;
그렇다면 우리를 인도할 수 있는 것은 무엇인가?
ἓν καὶ μόνον φιλοσοφία·
오직 하나, 철학뿐이다.
τοῦτο δὲ ἐν τῷ τηρεῖν τὸν ἔνδον δαίμονα ἀνύβριστον καὶ ἀσινῆ, ἡδονῶν καὶ πόνων κρείσσονα, μηδὲν εἰκῇ ποιοῦντα μηδὲ διεψευσμένως καὶ μεθ̓ ὑποκρίσεως, ἀνενδεῆ τοῦ ἄλλον ποιῆσαί τι ἢ μὴ ποιῆσαι·
그리고 이는 내면의 다이몬을 모욕당하지 않고 상처 입지 않게 지키며, 쾌락과 고통을 넘어서고, 아무 목적 없이 행동하지 않으며, 거짓과 위선으로 행하지 않고, 다른 사람이 무언가를 행하거나 행하지 않는 것을 필요로 하지 않는 데 있다.
ἔτι δὲ τὰ συμβαίνοντα καὶ ἀπονεμόμενα δεχόμενον ὡς ἐκεῖθέν ποθεν ἐρχόμενα, ὅθεν αὐτὸς ἦλθεν· ἐπὶ πᾶσι δὲ τὸν θάνατον ἵλεῳ τῇ γνώμῃ περιμένοντα ὡς οὐδὲν ἄλλο ἢ λύσιν τῶν στοιχείων, ἐξ ὧν ἕκαστον ζῷον συγκρίνεται.
나아가 자신에게 일어나고 배당되는 일들을 자신이 온 바로 그곳에서 오는 것으로서 받아들이고, 무엇보다도 죽음을 각 생명체를 구성하는 원소들의 분해에 불과한 것으로서 평온한 마음으로 기다리는 데 있다.
εἰ δὲ αὐτοῖς τοῖς στοιχείοις μηδὲν δεινὸν ἐν τῷ ἕκαστον διηνεκῶς εἰς ἕτερον μεταβάλλειν, διὰ τί ὑπίδηταί τις τὴν πάντων μεταβολὴν καὶ διάλυσιν;
만약 원소들 자체에게 있어 각자가 끊임없이 다른 것으로 변화하는 것에 아무런 두려운 일이 없다면, 왜 만물의 변화와 분해를 두려워하겠는가?
κατὰ φύσιν γάρ·
그것은 자연에 따른 것이기 때문이다.
οὐδὲν δὲ κακὸν κατὰ φύσιν.
그리고 자연에 따른 것은 결코 악이 아니다.
Τὰ ἐν Καρνούντῳ.
카르눈툼에서.