§2.11.1Ὡς ἤδη δυνατοῦ ὄντος ἐξιέναι τοῦ βίου, οὕτως ἕκαστα ποιεῖν καὶ λέγειν καὶ διανοεῖσθαι.
今すぐ生から去ることが可能であるかのように、そのように、あらゆることを行い、語り、考えよ。
τὸ δὲ ἐξ ἀνθρώπων ἀπελθεῖν, εἰ μὲν θεοὶ εἰσίν, οὐδὲν δεινόν·
だが、人間たちから去ることは、もし神々が存在するなら、何も恐るべきことではない。
κακῷ γάρ σε οὐκ ἂν περιβάλοιεν·
なぜなら、彼らがあなたを害悪に陥れることはないだろうから。
εἰ δὲ ἤτοι οὐκ εἰσὶν ἢ οὐ μέλει αὐτοῖς τῶν ἀνθρωπείων, τί μοι ζῆν ἐν κόσμῳ κενῷ θεῶν ἢ προνοίας κενῷ;
しかし、もし彼らが存在しないか、あるいは人間の事柄に関心を持たないのだとすれば、神々を欠いた、あるいは摂理を欠いた世界に生きることに、私にとって何の意味があるだろうか。
§2.11.2ἀλλὰ καὶ εἰσὶ καὶ μέλει αὐτοῖς τῶν ἀνθρωπείων καὶ τοῖς μὲν κατ’ ἀλήθειαν κακοῖς ἵνα μὴ περιπίπτῃ ὁ ἄνθρωπος, ἐπ’ αὐτῷ τὸ πᾶν ἔθεντο·
だが、彼らは実際に存在し、人間の事柄を気にかけており、人間が真の意味での害悪に陥れないようにするために、すべてを人間自身の力に委ねられたのだ。
τῶν δὲ λοιπῶν εἴ τι κακὸν ἦν, καὶ τοῦτο ἂν προείδοντο, ἵνα ἐπὶ παντὶ ᾖ τὸ μὴ περιπίπτειν αὐτῷ.
そして、それ以外の事柄について、もしそれらが何か害悪であったなら、人がそれに陥らないことがあらゆる点で可能であるように、彼らはそのこともまた予見（配慮）されたであろう。
ὃ δὲ χείρω μὴ ποιεῖ ἄνθρωπον, πῶς ἂν τοῦτο βίον ἀνθρώπου χείρω ποιήσειεν;
しかし、人間をより悪くしないものが、どうして人間の生をより悪くし得るだろうか。
§2.11.3οὔτε δὲ κατ’ ἄγνοιαν οὔτε εἰδυῖα μέν, μὴ δυναμένη δὲ προφυλάξασθαι ἢ διορθώσασθαι ταῦτα ἡ τῶν ὅλων φύσις παρεῖδεν ἄν, οὔτ’ ἂν τηλικοῦτον ἥμαρτεν ἤτοι παρ’ ἀδυναμίαν ἢ παρ’ ἀτεχνίαν, ἵνα τὰ ἀγαθὰ καὶ τὰ κακὰ ἐπίσης τοῖς τε ἀγαθοῖς ἀνθρώποις καὶ τοῖς κακοῖς πεφυρμένως συμβαίνῃ.
万物の本性は、無知のゆえにこれらを見過ごしたはずもなく、また知っていながらこれらを予防したり矯正したりすることができないために見過ごしたはずもない。 また、能力の欠如や技術の未熟によって、善いことと悪いことが、善い人々にも悪い人々にも等しく、ごちゃ混ぜになって起こるような、それほど大きな過ちを犯したはずもない。
§2.11.4θάνατος δέ γε καὶ ζωή, δόξα καὶ ἀδοξία, πόνος καὶ ἡδονή, πλοῦτος καὶ πενία, πάντα ταῦτα ἐπίσης συμβαίνει ἀνθρώπων τοῖς τε ἀγαθοῖς καὶ τοῖς κακοῖς, οὔτε καλὰ ὄντα οὔτε αἰσχρά.
死と生、名誉と不名誉、苦痛と快楽、富と貧困、これらすべてのものは、人間たちのうちの善い人々にも悪い人々にも等しく起こるのであり、それらは美しいものでも醜いものでもない。
οὔτ’ ἄρ’ ἀγαθὰ οὔτε κακά ἐστι.
したがって、それらは善でも悪でもない。