マルクス・アウレリウス · 自省録 §12.28.1

神々の存在の根拠と不可視の力への畏敬

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要旨

神々の存在を疑い、その崇拝の根拠を問う人々に対し、神々は天体などの形で可視的であること、また自身の魂と同様に、その力の経験を通じてその存在を確信し畏敬できることを説く。

§12.28.1Πρὸς τοὺς ἐπιζητοῦντας· ποῦ γὰρ ἰδὼν τοὺς θεοὺς ἢ πόθεν κατειληφὼς ὅτι εἰσὶν οὕτως σέβεις;

「いったい神々をどこで見たから、あるいは彼らが存在することをどこから把握したから、そのように崇拝しているのか」と問いかける人々に対しては、第一に、彼らは目によっても見ることができる（可視的である）。

πρῶτον μὲν καὶ ὄψει ὁρατοί εἰσιν· ἔπειτα μέντοι οὐδὲ τὴν ψυχὴν τὴν ἐμαυτοῦ ἑώρακα καὶ ὅμως τιμῶ·

第二に、私は自分自身の魂さえ見たことはないが、それでもこれを重んじている。

οὕτως οὖν καὶ τοὺς θεούς, ἐξ ὧν τῆς δυνάμεως αὐτῶν ἑκάστοτε πειρῶμαι, ἐκ τούτων ὅτι τε εἰσὶ καταλαμβάνω καὶ αἰδοῦμαι.

それゆえ同様に神々についても、私が彼らの力をその都度経験している、まさにそのことによって、彼らが存在することを理解し、畏敬するのである。

§12.28.1Πρὸς τοὺς ἐπιζητοῦντας — 文頭に「〜と言うべし」や「〜と答えよ」を意味する動詞（ἀποκρίνου など）が省略されている。前章までの自己への勧告（命令形）の流れを引き継ぎ、他者からの懐疑的な問いに対する心構えを説く導入部である。
§12.28.1ἐξ ὧν τῆς δυνάμεως αὐτῶν ἑκάστοτε πειρῶμαι, ἐκ τούτων — 関係詞節内部の名さ δυνάμεως が先行詞の役割を兼ねて関係代名詞 ὧν に修飾されるか、あるいは ὧν が先行詞（経験する事象・事物）を内包し、τῆς δυνάμεως がその属格としてかかっている。「私がその都度経験する彼らの力の［現れであるもの］から、それらを通じて（ἐκ τούτων）」と、起点を示す前置詞（ἐκ/ἐξ）を冗長に重ねて確証の根拠を強調する構造である。

マルクス・アウレリウス, 自省録 §12.28.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:12.28.1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。