マルクス・アウレリウス · 自省録 §10.38.1

内なる支配座と道具にすぎない肉体

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要旨

著者は人間に宿る真の本質が肉体ではなく、内なる支配座であることを操り人形や道具の比喩を用いて説明している。

§10.38.1Μέμνησο ὅτι τὸ νευροσπαστοῦν ἐστιν ἐκεῖνο τὸ ἔνδον ἐγκεκρυμμένον·

心に留めよ、糸で操るものとは、あの内に隠されたものであるということを。

ἐκεῖνο ῥητορεία, ἐκεῖνο ζωή, ἐκεῖνο, εἰ δεῖ εἰπεῖν, ἄνθρωπος.

あれこそが説得の力であり、あれこそが生命であり、あれこそが、そう言ってよければ、人間そのものである。

μηδέποτε συμπεριφαντάζου τὸ περικείμενον ἀγγειῶδες καὶ τὰ ὀργάνια ταῦτα τὰ περιπεπλασμένα·

それを取り囲む容器のようなものや、その周囲に形づくられたこれらの器官を、決してあれと同一視して一緒に思い描いてはならない。

ὅμοια γάρ ἐστι σκεπάρνῳ, μόνον διαφέροντα, καθότι προσφυῆ ἐστιν.

なぜなら、それらは手斧に似ているのであって、ただ、それらが生まれつき固着しているという点においてのみ異なっているからだ。

ἐπεί τοι οὐ μᾶλλόν τι τούτων ὄφελός ἐστι τῶν μορίων χωρὶς τῆς κινούσης καὶ ἰσχούσης αὐτὰ αἰτίας, ἢ τῆς κερκίδος τῇ ὑφαντρίᾳ καὶ τοῦ καλάμου τῷ γράφοντι καὶ τοῦ μαστιγίου τῷ ἡνιόχῳ.

というのも、それらを動かし留める原因がなければ、これらの器官の効用は、織り手にとっての杼、書き手にとっての葦ペン、御者にとっての鞭の効用と少しも変わるところがないからである。

語釈・文法注

10.38.1τὸ νευροσπαστοῦν — νευροσπαστέω（糸で人形を操る）の現在能動態分詞中性単数。マルクス・アウレリウスにおいては、情動や衝動によって「操り人形のように動かされる」側の人間、あるいは内なる理性が「操る」主導的な力を指す。ここでは冠詞付きで主語となっており、肉体や外部からの刺激に対して、内にあって自己を動かす「主導心（へーゲモニコン）」を指している。
10.38.1συμπεριφαντάζου — συμπεριφαντάζομαι（共に表象する、同時に思い描く）の現在中受動態命令形。接頭辞 συμ- は、内に隠された本質的な自己（ἐκεῖνο）を思い描く際に、外的な肉体（τὸ περικείμενον ἀγγειῶδες）を「同時に（混同して）思い描く」ことを禁止している。
10.38.1οὐ μᾶλλόν τι τούτων ὄφελός ἐστι τῶν μορίων χωρὶς... ἢ... — οὐ μᾶλλον... ἤ...（〜に勝るものではない、〜と同様である）の比較構文。名詞 ὄφελος（効用、役立ち）は、それ自体の役立ちの対象を属格（τούτων τῶν μορίων / τῆς κερκίδος）で、それが役立つ相手（便益者）を与格（τῇ ὑφαντρίᾳ 等）で取る。ここでは、自己を動かす原因（αἰτία）のない肉体の諸器官の無用さを、職人の道具の無用さに喩えている。

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マルクス・アウレリウス, 自省録 §10.38.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:10.38.1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。