§10.31.1Σατυρίωνα ἰδὼν Σωκρατικὸν φαντάζου ἢ Εὐτύχην ἢ Ὑμένα, καὶ Εὐφράτην ἰδὼν Εὐτυχίωνα ἢ Σιλουανὸν φαντάζου, καὶ Ἀλκίφρονα Τροπαιοφόρον φαντάζου, καὶ Σευῆρον ἰδὼν Κρίτωνα ἢ Ξενοφῶντα φαντάζου, καὶ εἰς σεαυτὸν ἀπιδὼν τῶν Καισάρων τινὰ φαντάζου, καὶ ἐφ’ ἑκάστου τὸ ἀνάλογον.
サテュリオーンを見たらソクラテス派の誰か、あるいはエウテュケス、あるいはヒュメーンを思い浮かべよ。 エウプラテスを見たらエウテュキオーンかシルワヌスを思い浮かべよ。 アルキプロンを見たらトロパイオポロスを思い浮かべよ。 セウェルスを見たらクリトンかクセノポンを思い浮かべよ。 そして自分自身に目を向けたら皇帝たちの誰かを思い浮かべよ。 各々の人について、それに対応する者を思い浮かべよ。
εἶτα συμπροσπιπτέτω σοι·
それから、次の考えをお前に浮かび上がらせよ。
ποῦ οὖν ἐκεῖνοι;
「彼らは今どこにいるのか？
οὐδαμοῦ ἢ ὁπουδή.
」「どこにもいない。 あるいは、どこか（知れぬ場所）にいる。
οὕτως γὰρ συνεχῶς θεάσῃ τὰ ἀνθρώπινα καπνὸν καὶ τὸ μηδέν, μάλιστα ἐὰν συμμνημονεύσῃς ὅτι τὸ ἅπαξ μεταβαλὸν οὐκέτι ἔσται ἐν τῷ ἀπείρῳ χρόνῳ.
」このようにして絶えず、お前は人間の事柄を煙、あるいは無とみなすだろう。 特に、一度変化したものは無限の時間の中で二度と存在しないということをお前が思い起こすなら、なおさらである。
τί οὖν ἐντείνῃ;
それなら、なぜお前は力むのか。
τί δ’ οὐκ ἀρκεῖ σοι τὸ βραχὺ τοῦτο κοσμίως διαπερᾶσαι;
なぜこの短い時間を穏やかに生き抜くことで満足しないのか。
Οἵαν ὕλην καὶ ὑπόθεσιν φεύγεις·
お前は何という素材と課題から逃れようとしていることか。
τί γάρ ἐστι πάντα ταῦτα ἄλλο πλὴν γυμνάσματα λόγου ἑωρακότος ἀκριβῶς καὶ φυσιολόγως τὰ ἐν τῷ βίῳ;
なぜなら、これらすべては、人生における出来事を正確に、かつ自然の理に従って観察してきた理性の、訓練以外の何であろうか。
μένε οὖν, μέχρι ἐξοικειώσῃς σεαυτῷ καὶ ταῦτα, ὡς ὁ ἐρρωμένος στόμαχος πάντα ἐξοικειοῖ, ὡς τὸ λαμπρὸν πῦρ, ὅ τι ἂν ἐμβάλῃς, φλόγα ἐξ αὐτοῦ καὶ αὐγὴν ποιεῖ.
だから、これらさえも自分自身に同化させるまで、ふみとどまれ。 強健な胃があらゆるものを同化させるように。 輝く火が、投げ込まれるものは何であれ、そこから自らの炎と輝きを作り出すように。