§10.31.1Σατυρίωνα ἰδὼν Σωκρατικὸν φαντάζου ἢ Εὐτύχην ἢ Ὑμένα, καὶ Εὐφράτην ἰδὼν Εὐτυχίωνα ἢ Σιλουανὸν φαντάζου, καὶ Ἀλκίφρονα Τροπαιοφόρον φαντάζου, καὶ Σευῆρον ἰδὼν Κρίτωνα ἢ Ξενοφῶντα φαντάζου, καὶ εἰς σεαυτὸν ἀπιδὼν τῶν Καισάρων τινὰ φαντάζου, καὶ ἐφ’ ἑκάστου τὸ ἀνάλογον.
사튀리온을 보면 소크라테스 학파의 인물이나 에우튀케스 혹은 휘멘을 마음에 그려보고, 에우프라테스를 보면 에우튀키온이나 실바누스를 마음에 그려보라. 알키프론을 보면 트로파이오포로스를 마음에 그려보고, 세베루스를 보면 크리톤이나 크세노폰을 마음에 그려보라. 그리고 자신을 돌아볼 때는 카이사르들 중 한 사람을 마음에 그려보고, 다른 모든 사람에 대해서도 그에 대응하는 사람을 마음에 그려보라.
εἶτα συμπροσπιπτέτω σοι·
그러고 나서 이런 생각이 그대에게 떠오르게 하라.
ποῦ οὖν ἐκεῖνοι; οὐδαμοῦ ἢ ὁπουδή. οὕτως γὰρ συνεχῶς θεάσῃ τὰ ἀνθρώπινα καπνὸν καὶ τὸ μηδέν, μάλιστα ἐὰν συμμνημονεύσῃς ὅτι τὸ ἅπαξ μεταβαλὸν οὐκέτι ἔσται ἐν τῷ ἀπείρῳ χρόνῳ.
"그렇다면 그들은 지금 어디에 있는가?" "아무 데도 없다, 혹은 어디에라도 있을 것이다." 왜냐하면 이런 방식으로 그대는 인간의 일들을 끊임없이 연기와 무(無)로 보게 될 것이기 때문이다. 특히 일단 변화한 것은 무한한 시간 속에서 더 이상 존재하지 않는다는 점을 그대가 함께 기억한다면 더욱 그러하다.
τί οὖν ἐντείνῃ;
그렇다면 그대는 왜 무리하게 힘을 들이는가?
τί δ’ οὐκ ἀρκεῖ σοι τὸ βραχὺ τοῦτο κοσμίως διαπερᾶσαι;
왜 이 짧은 시간을 조화롭고 단정하게 살아내는 것으로 만족하지 못하는가?
Οἵαν ὕλην καὶ ὑπόθεσιν φεύγεις·
그대는 어떤 소재와 과제로부터 도망치려 하는가!
τί γάρ ἐστι πάντα ταῦτα ἄλλο πλὴν γυμνάσματα λόγου ἑωρακότος ἀκριβῶς καὶ φυσιολόγως τὰ ἐν τῷ βίῳ;
이 모든 일은 인생의 일들을 정확하고 자연의 이치에 맞게 관찰해 온 이성의 단련이 아니고 달리 무엇이겠는가?
μένε οὖν, μέχρι ἐξοικειώσῃς σεαυτῷ καὶ ταῦτα, ὡς ὁ ἐρρωμένος στόμαχος πάντα ἐξοικειοῖ, ὡς τὸ λαμπρὸν πῦρ, ὅ τι ἂν ἐμβάλῃς, φλόγα ἐξ αὐτοῦ καὶ αὐγὴν ποιεῖ.
그러므로 이것들마저도 그대 자신에게 동화시킬 때까지 꿋꿋이 버텨라. 튼튼한 위가 온갖 음식을 동화시키듯, 타오르는 불이 무엇을 던져넣든 그것으로부터 스스로 불꽃과 광채를 만들어내듯 말이다.