§1Ἐπικτήτου.
エピクテトスの言葉。
Θεοὺς δικαίᾳ καὶ μεμετρημένῃ διαθέσει τίμα, ἀλλὰ μὴ ἀμέτροις δωρεαῖς κολάκευε·
神々を、正しく節度ある心の持ち方によって敬え。 しかし、過度な贈り物によって媚びへつらうな。
οὔτε γὰρ κολακείᾳ χαίρει θεὸς οὔτε ὁ κολακεύων τιμᾷ τὸ θεῖον.
なぜなら、神は媚びへつらいを喜ばないし、媚びへつらう者は神性を敬っていないからである。
Θεοῖς θῦε μὴ ἡνίκα ἂν πλουτήσῃς, ἀλλʼ ἡνίκα ἂν φρονήσῃς, τὸ μὲν γὰρ πλουτεῖν καὶ τῶν κακοδαιμόνων, τὸ δὲ φρονεῖν μόνον ἴδιον εὐδαιμόνων.
神々に犠牲を捧げるのは、富を得た時ではなく、知恵を得た時にせよ。 なぜなら、富むことは不幸せな者たちにも共通することだが、知恵を得ることは幸福な者たちだけに特有のことだからである。
§2Παρὰ θεῶν μὴ συνεχῆ αἴτει ὑγίειαν σώματος, ἀλλὰ διη νεκῶς λάμβανε σωφροσύνην ψυχῆς·
神々から肉体の不断の健康を求めるのではなく、絶えず魂の節制を受け取るようにせよ。
καὶ οὔτε ῥᾳδίως νοσήσεις οὔτε νοσῶν δυσαρεστήσεις.
そうすれば、容易に病気になることもなく、また病気になっても不満を抱くことはないだろう。
§3Μὴ ὧν ἐπιθυμεῖς ταῦτα παρὰ θεῶν αἴτει, ἀλλʼ ὅπως αὐτῆς ἀπαλλαγῇς τῆς ἐπιθυμίας, τοῦτο ζήτει παρὰ θεῶν.
自分が欲望するものを神々に求めるのではなく、むしろその欲望自体から解き放たれることを神々に求めよ。
τότε σου εἰσακούουσιν οἱ θεοί, ἡνίκα ἂν μὴ περὶ τῶν ἡδέων, ἀλλὰ περὶ τῶν καλῶν εὔχῃ.
神々があなたの願いを聞き届けてくださるのは、快いことについてではなく、美わしいことについて祈る時である。
καὶ τότε σοι δώσουσι τὰ καλά, ἡνίκα μὴ ἡδονῇ, ἀλλʼ ἀρετῇ χαίρεις.
そして、彼らがあなたに美わしいものを与えてくださるのは、あなたが快楽ではなく徳を喜ぶ時である。
§4Μέμνησο παρὰ τῶν μεγάλων αἰτεῖν τὰ μεγάλα·
偉大な者たちからは偉大なものを求めるべきであることを覚えておきなさい。
μικρὰ γὰρ οὐκ ἂν δοῖεν.
なぜなら、彼らは小さなものは与えないだろうからである。
οὐδὲν θεοῦ μεῖζον καὶ ὑψηλότερον·
神より偉大で高いものは何もない。
εὐχόμενος τοιγαροῦν θεοῖς αἴτει τὰ θεῖα, ὧν οὐδὲν σάρκινον καὶ γήινον ψαύει πάθος.
したがって、神々に祈る時には神的なものを求めなさい。 それらには、いかなる肉体的で地上の情念も触れることはない。
§5Ἐπικτήτου.
エピクテトスの言葉。
Ὥσπερ μέλιτταν οὐ διὰ τὸ κέντρον μισεῖς, ἀλλὰ διὰ τὸν καρπὸν τημελεῖς, οὕτω καὶ φίλον μὴ διʼ ἐπίπληξιν ἀποστραφῇ, ἀλλὰ διὰ τὴν εὔνοιαν ἀγάπα.
蜜蜂を、その針のゆえに憎むのではなく、その成果のゆえに世話するように、友をも、叱責のゆえに遠ざけるのではなく、好意のゆえに愛しなさい。
§6Ἐοίκασιν οἱ κόλακες κηφῆσι·
媚びへつらう者たちは雄蜂に似ている。
καὶ γὰρ ἀργοὶ καὶ ἄκεντροι καὶ τοὺς ἀλλοτρίους ἀναλίσκοντες καμάτους.
なぜなら彼らは怠惰で、針を持たず、他人の労働の成果を消費するからである。
οἱ φθονεροὶ σφηξί·
妬み深い者たちは雀蜂に似ている。
καὶ γὰρ πληκτικοὶ καὶ ἄποροι καὶ ἀμετάδοτοι καὶ ἄχρ‹ε›ιοι.
なぜなら、彼らは攻撃的であり、何も持たず、他人に分かち合わず、役に立たないからである。
οἱ χρηστοὶ μελίτταις·
善良な人々は蜜蜂に似ている。
καὶ γὰρ φιλόπονοι καὶ αὐτουργοὶ καὶ οἰκον ομικοὶ καὶ εὔποροι καὶ πρᾷοι καὶ ἐπιπληκτικοὶ καὶ κοινωνικοί.
なぜなら、彼らは勤勉であり、自ら働き、計画的であり、豊かであり、穏やかであり、叱責もし、社会的一体感があるからである。
ὥστʼ, εἰ βούλει φίλος ὑπάρχων μετὰ πολλῶν διάγειν φίλων, μι μοῦ τὴν μέλιτταν·
したがって、もしあなたが友として多くの友とともに人生を過ごしたいと望むなら、蜜蜂を模倣しなさい。
καθαρὸν ἔστω σοι τὸ σμῆνος κηφήνων καὶ σφηκῶν.
あなたの巣が雄蜂や雀蜂から免れて清らかであるようにせよ。
§7Τοὺς εἰς φιλίαν σοι καθιέντας δοκίμαζε μὴ ἐξ ὧν σοι δω ροῦνται, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἑαυτοῖς μνῶνται καὶ χαρίζονται καὶ κατεπ ηγγείλαντο καὶ διέθεσαν.
あなたとの友情に身を投じる者たちを吟味するにあたっては、彼らがあなたに与えるものによってではなく、彼らが自分自身のために何を手に入れ、与え、約束し、手配したかによって吟味しなさい。
§8Οὐ τὰ χρήματα φίλοι, ἀλλʼ ὁ φίλος χρήματα.
富が友なのではなく、友こそが富なのである。
καὶ χρήματα μὲν φιλίαν οὐδέποτʼ ἂν ἐργάσαιντο, ὥσπερ οὐδὲ γῇ θεόν·
そして、富は決して友情を作り出さない。 それは大地が神を作り出さないのと同じである。
φιλία δὲ χρήματα καὶ ἄλλως ἂν κτήσαιτο, καθάπερ θεὸς γῆν.
しかし友情は、別の方法によってでも富を獲得するだろう。 それは神が大地を支配するのと同様である。