§1Ἐπικτήτου.
에픽테토스.
Θεοὺς δικαίᾳ καὶ μεμετρημένῃ διαθέσει τίμα, ἀλλὰ μὴ ἀμέτροις δωρεαῖς κολάκευε·
신들을 의롭고 절도 있는 마음가짐으로 공경하되, 과도한 선물로 아첨하지 말라.
οὔτε γὰρ κολακείᾳ χαίρει θεὸς οὔτε ὁ κολακεύων τιμᾷ τὸ θεῖον.
왜냐하면 신은 아첨을 기뻐하지 않으며, 아첨하는 자는 신성을 공경하는 것이 아니기 때문이다.
Θεοῖς θῦε μὴ ἡνίκα ἂν πλουτήσῃς, ἀλλʼ ἡνίκα ἂν φρονήσῃς, τὸ μὲν γὰρ πλουτεῖν καὶ τῶν κακοδαιμόνων, τὸ δὲ φρονεῖν μόνον ἴδιον εὐδαιμόνων.
신들에게 제사를 지내되 부유해졌을 때가 아니라 지혜로워졌을 때 하라. 왜냐하면 부유한 것은 불행한 자들에게도 있는 일이나, 지혜로운 것은 오직 행복한 자들만의 고유한 일이기 때문이다.
§2Παρὰ θεῶν μὴ συνεχῆ αἴτει ὑγίειαν σώματος, ἀλλὰ διη νεκῶς λάμβανε σωφροσύνην ψυχῆς·
신들에게 육체의 지속적인 건강을 구하지 말고, 끊임없이 혼의 절제를 얻도록 하라.
καὶ οὔτε ῥᾳδίως νοσήσεις οὔτε νοσῶν δυσαρεστήσεις.
그리하면 쉽게 병들지 않을 것이요, 병들더라도 불만을 품지 않을 것이다.
§3Μὴ ὧν ἐπιθυμεῖς ταῦτα παρὰ θεῶν αἴτει, ἀλλʼ ὅπως αὐτῆς ἀπαλλαγῇς τῆς ἐπιθυμίας, τοῦτο ζήτει παρὰ θεῶν.
그대가 갈망하는 것들을 신들에게 구하지 말고, 오히려 그 갈망 자체에서 벗어나게 해 주실 것을 신들에게 구하라.
τότε σου εἰσακούουσιν οἱ θεοί, ἡνίκα ἂν μὴ περὶ τῶν ἡδέων, ἀλλὰ περὶ τῶν καλῶν εὔχῃ.
신들께서 그대의 기도를 들으시는 때는, 그대가 즐거운 것들을 위해서가 아니라 아름다운 것들을 위해 기도할 때이다.
καὶ τότε σοι δώσουσι τὰ καλά, ἡνίκα μὴ ἡδονῇ, ἀλλʼ ἀρετῇ χαίρεις.
또한 신들께서 그대에게 아름다운 것들을 주시는 때는, 그대가 쾌락이 아니라 덕을 기뻐할 때이다.
§4Μέμνησο παρὰ τῶν μεγάλων αἰτεῖν τὰ μεγάλα·
위대한 자들에게는 위대한 것을 구해야 함을 기억하라.
μικρὰ γὰρ οὐκ ἂν δοῖεν.
왜냐하면 그들은 미천한 것을 주지 않을 것이기 때문이다.
οὐδὲν θεοῦ μεῖζον καὶ ὑψηλότερον·
신보다 더 위대하고 높은 것은 없다.
εὐχόμενος τοιγαροῦν θεοῖς αἴτει τὰ θεῖα, ὧν οὐδὲν σάρκινον καὶ γήινον ψαύει πάθος.
그러므로 신들에게 기도할 때에는 신적인 것들을 구하라. 그것들에는 그 어떤 육적이고 지상의 정념도 닿지 못한다.
§5Ἐπικτήτου.
에픽테토스.
Ὥσπερ μέλιτταν οὐ διὰ τὸ κέντρον μισεῖς, ἀλλὰ διὰ τὸν καρπὸν τημελεῖς, οὕτω καὶ φίλον μὴ διʼ ἐπίπληξιν ἀποστραφῇ, ἀλλὰ διὰ τὴν εὔνοιαν ἀγάπα.
그대가 꿀벌을 침 때문에 미워하지 않고 오히려 그 결과물 때문에 돌보는 것처럼, 친구 역시 책망 때문에 외면하지 말고 오히려 그의 호의 때문에 사랑하라.
§6Ἐοίκασιν οἱ κόλακες κηφῆσι·
아첨하는 자들은 수벌과 같다.
καὶ γὰρ ἀργοὶ καὶ ἄκεντροι καὶ τοὺς ἀλλοτρίους ἀναλίσκοντες καμάτους.
왜냐하면 그들은 게으르고 침도 없으며, 남의 노고를 소비하기 때문이다.
οἱ φθονεροὶ σφηξί·
시기하는 자들은 말벌과 같다.
καὶ γὰρ πληκτικοὶ καὶ ἄποροι καὶ ἀμετάδοτοι καὶ ἄχρ‹ε›ιοι.
왜냐하면 그들은 쏘아대고, 가진 것이 없으며, 베풀지 않고, 쓸모가 없기 때문이다.
οἱ χρηστοὶ μελίτταις·
선량한 사람들은 꿀벌과 같다.
καὶ γὰρ φιλόπονοι καὶ αὐτουργοὶ καὶ οἰκον ομικοὶ καὶ εὔποροι καὶ πρᾷοι καὶ ἐπιπληκτικοὶ καὶ κοινωνικοί.
왜냐하면 그들은 부지런하고, 스스로 일하며, 살림을 잘하고, 풍족하며, 온화하고, 타이르기도 하며, 사회적이기 때문이다.
ὥστʼ, εἰ βούλει φίλος ὑπάρχων μετὰ πολλῶν διάγειν φίλων, μι μοῦ τὴν μέλιτταν·
그러므로 그대가 친구로서 많은 친구와 함께 지내고 싶다면 꿀벌을 모방하라.
καθαρὸν ἔστω σοι τὸ σμῆνος κηφήνων καὶ σφηκῶν.
그대의 벌통이 수벌과 말벌 없이 깨끗하게 하라.
§7Τοὺς εἰς φιλίαν σοι καθιέντας δοκίμαζε μὴ ἐξ ὧν σοι δω ροῦνται, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἑαυτοῖς μνῶνται καὶ χαρίζονται καὶ κατεπ ηγγείλαντο καὶ διέθεσαν.
그대와 우정을 맺고자 들어오는 자들을 시험할 때, 그들이 그대에게 주는 것들이 아니라, 그들이 스스로를 위해 얻고, 베풀고, 약속하고, 처신해 온 것들을 기준으로 시험하라.
§8Οὐ τὰ χρήματα φίλοι, ἀλλʼ ὁ φίλος χρήματα.
재물이 친구가 아니라, 친구가 재물이다.
καὶ χρήματα μὲν φιλίαν οὐδέποτʼ ἂν ἐργάσαιντο, ὥσπερ οὐδὲ γῇ θεόν·
재물은 결코 우정을 만들어내지 못할 것이니, 마치 대지가 신을 만들어내지 못하는 것과 같다.
φιλία δὲ χρήματα καὶ ἄλλως ἂν κτήσαιτο, καθάπερ θεὸς γῆν.
우정은 다른 방식으로도 재물을 얻을 것이니, 마치 신이 대지를 얻는 것과 같다.