§6.1.1στήσαντες δʼ ἐπὶ τούτων τὴν διήγησιν τὸν ὑπὲρ τῆς Ῥωμαίων πολιτείας συστησόμεθα λόγον,
私たちはこの時点で叙述を打ち切り、ローマの国制に関する議論を構成することにしよう。
§6.1.2ᾧ κατὰ τὸ συνεχὲς ὑποδείξομεν ὅτι μέγιστα συνεβάλετʼ αὐτοῖς ἡ τοῦ πολιτεύματος ἰδιότης πρὸς τὸ μὴ μόνον ἀνακτήσασθαι τὴν Ἰταλιωτῶν καὶ Σικελιωτῶν δυναστείαν, ἔτι δὲ τὴν Ἰβήρων προσλαβεῖν καὶ Κελτῶν ἀρχήν,
その議論において、私たちはこれに続く部分で、彼らの国制の特異性が、イタリア人やシケリア人に対する支配権を回復するだけでなく、さらにイベリア人やケルト人の支配権を手に入れることに対して、最も大きく貢献したことを示そう。
§6.1.3ἀλλὰ τὸ τελευταῖον καὶ πρὸς τὸ κρατήσαντας τῷ πολέμῳ Καρχηδονίων ἔννοιαν σχεῖν τῆς τῶν ὅλων ἐπιβολῆς.
さらにはついには、戦争においてカルタゴ人に勝利したことで、世界全体を支配しようという企てを抱くに至る（これらすべてのこと）に対しても、最も大きく貢献したことを（示そう）。
[πολψβ. ιιι, 2, 6]. §6.1.4ὅταν δὲ τὰς Ἑλληνικὰς πράξεις τὰς κατὰ τὴν αὐτὴν ὀλυμπιάδα γενομένας διεξιόντες ἐπιστῶμεν τοῖς καιροῖς τούτοις, τότʼ ἤδη προθέμενοι ψιλῶς τὸν ὑπὲρ αὐτῆς τῆς Ῥωμαίων πολιτείας ποιησόμεθα λόγον,
[πολψβ. ιιι, 2, 6]. そして、同じオリンピア期の間に起こったギリシアの出来事を詳述しながら、私たちがこの時期に達するとき、その時には、私たちはあらかじめ目的としたように、ローマの国制そのものに関する議論を単独で行うことにしよう。
§6.1.5νομίζοντες οὐ μόνον πρὸς τὴν τῆς ἱστορίας σύνταξιν οἰκείαν εἶναι τὴν περὶ αὐτῆς ἐξήγησιν, ἀλλὰ καὶ πρὸς τὰς τῶν πολιτευμάτων διορθώσεις καὶ κατασκευὰς μεγάλα συμβάλλεσθαι τοῖς φιλομαθοῦσι καὶ πραγματικοῖς τῶν ἀνδρῶν [ιδεμ ιιι, 118, 11].
それは、この国制についての説明が、歴史の叙述の構成にとってふさわしいだけでなく、学問を好む人々や実践的な人々にとって、様々な国制の改善や確立に対して大きく貢献すると考えるからである。
καὶ τί δήποτʼ ἔστι τὸ αἴτιον, §6.1.6ἀπορήσαι τις ἄν, ὅτι κεκρατηκότες οἱ Ῥωμαῖοι τῶν ὅλων καὶ πολλαπλασίαν ἔχοντες ὑπεροχὴν νῦν ἢ πρόσθεν οὔτʼ ἂν πληρῶσαι τοσαύτας ναῦς οὔτʼ ἀναπλεῦσαι τηλικούτοις στόλοις δυνηθεῖεν;
[ιδεμ ιιι, 118, 11]. そして、いったい何が原因なのであろうか、と、ある者は疑問に思うかもしれない。 というのも、ローマ人は世界全体を支配し、以前よりも今や何倍もの優位性を持っているにもかかわらず、あれほど多くの船を満たすことも、あれほど大規模な艦隊を率いて出航することもできないのではないか、と。
§6.1.7οὐ μὲν ἀλλὰ περὶ μὲν ταύτης τῆς ἀπορίας σαφῶς ἐξέσται τὰς αἰτίας κατανοεῖν, ὅταν ἐπὶ τὴν ἐξήγησιν αὐτῶν τῆς πολιτείας ἔλθωμεν.
もっとも、この疑問については、私たちが彼らの国制の説明へと進むとき、その原因をはっきりと理解することができるようになるであろう。
[ιδεμ ι, 64, 1]. ὑπὲρ τούτου δὲ τοῦ μέρους §6.1.8εἴρηται πρότερον ἡμῖν διὰ πλειόνων ἐν τοῖς περὶ τῆς πολιτείας.
[ιδεμ ι, 64, 1]. この部分について、私たちは以前、国制に関する議論の中で、より詳細に述べた。
[ιδεμ χ, 16, 7]. τοῦτο §6.1.9δʼ ἔστι, καθάπερ ἡμῖν ἐν τοῖς περὶ τῆς πολιτείας εἴρηται, τῶν τριῶν ἓν σύστημα, διʼ ὧν συμβαίνει τὰς ἐπιφανεστάτας θυσίας ἐν τῇ Ῥώμῃ συντελεῖσθαι τοῖς θεοῖς.
[ιδεμ χ, 16, 7]. そしてこれは、私たちが国制に関する議論の中で述べたように、ローマにおいて神々に対して最も顕著な犠牲式が執り行われることになる三つの組織のうちの一つである。
[ιδεμ χχι, 1013, 11].
[ιδεμ χχι, 1013, 11].