Humanitext Reader

リュシアス · 第三十弁論 二コマコス弾劾 §26-35

ニコマコスの無功績と擁護者への警告

4 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

ニコマコスが国家に対して犯した多くの害悪を挙げ、彼が受けるべき罰の正当性を主張する。また、彼のために法廷に嘆願しに来る者たちの勝手な思惑を非難し、陪審員たちに公正な判決を下すよう呼びかける。

§26διὰ τί δʼ ἄν τις ἀποψηφίσαιτο τούτου;
なぜ誰かがこの男に無罪を言い渡すべきなのでしょうか。
πότερον ὡς ἀνδρὸς ἀγαθοῦ πρὸς τοὺς πολεμίους καὶ πολλαῖς μάχαις καὶ ναυμαχίαις παραγεγενημένου;
敵に対して勇敢な男であり、多くの陸戦や海戦に参戦したからでしょうか。
ἀλλὰ ὅτε ὑμεῖς ἐκινδυνεύετε ἐκπλέοντες, οὗτος αὐτοῦ μένων τοὺς Σόλωνος νόμους ἐλυμαίνετο.
しかし、あなた方が船出して危険に身をさらしていたとき、この男はここに留まってソロンの法律を損なっていたのです。
ἀλλʼ ὅτι χρήματα δεδαπάνηκε καὶ πολλὰς εἰσφορὰς εἰσενήνοχεν;
それとも、彼が私財を投じ、多くの戦時特別税を納めたからでしょうか。
ἀλλʼ οὐχ ὅπως ὑμῖν τῶν αὑτοῦ τι ἐπέδωκεν, ἀλλὰ τῶν ὑμετέρων πολλὰ ὑφῄρηται.
しかし、自分の財産から何かをあなた方に分け与えたどころか、あなた方の財産の多くを盗み取ったのです。
ἀλλὰ διὰ τοὺς προγόνους;
それとも、先祖たちのゆえでしょうか。
§27ἤδη γάρ τινες καὶ διὰ τοῦτο συγγνώμης ἔτυχον παρʼ ὑμῶν.
実際、すでに一部の人々はこれによってもあなた方から寛恕を得てきました。
ἀλλὰ τούτῳ γε προσήκει διὰ μὲν αὑτὸν τεθνάναι, διὰ δὲ τοὺς προγόνους πεπρᾶσθαι.
しかし、この男にとっては、自分自身のせいで死刑に処され、先祖たちのせいで奴隷として売られるのがふさわしいのです。
ἀλλʼ ὡς, ἐὰν νῦν αὐτοῦ φείσησθε, αὖθις ἀποδώσει τὰς χάριτας;
それとも、もし今この男を放免するなら、今度は恩を返すからでしょうか。
ὃς οὐδʼ ὧν πρότερον μετέλαβε παρʼ ὑμῶν ἀγαθῶν μέμνηται.
彼は、以前にあなた方から授かったいかなる恩恵さえも覚えていないというのに。
καίτοι ἀντὶ μὲν δούλου πολίτης γεγένηται, ἀντὶ δὲ πτωχοῦ πλούσιος, ἀντὶ δὲ ὑπογραμματέως νομοθέτης.
しかも、彼は奴隷から市民になり、貧民から富者になり、下級書記官から立法官になったのです。
§28ἃ καὶ ὑμῶν ἔχοι ἄν τις κατηγορῆσαι, ὅτι οἱ μὲν πρόγονοι νομοθέτας ᾑροῦντο Σόλωνα καὶ Θεμιστοκλέα καὶ Περικλέα, ἡγούμενοι τοιούτους ἔσεσθαι τοὺς νόμους οἷοίπερ ἂν ὦσιν οἱ τιθέντες, ὑμεῖς δὲ Τεισαμενὸν τὸν Μηχανίωνος καὶ Νικόμαχον καὶ ἑτέρους ἀνθρώπους ὑπογραμματέας·
これらは、あなた方に対しても誰かが非難し得ることです。 すなわち、先祖たちはソロンやテミストクレスやペリクレスを立法官に選び、法律を制定する者たちの人品そのままの法律ができると考えていたのに対し、あなた方はメカニオンの子テイサメノスやニコマコス、その他の下級書記官あがりの人間たちを選んだからです。
καὶ τὰς μὲν ἀρχὰς ὑπὸ τῶν τοιούτων ἡγεῖσθε διαφθείρεσθαι, αὐτοῖς δὲ τούτοις πιστεύετε.
そして、官職というものはそのような者たちによって腐敗させられると考えながら、まさにその彼らを信頼しているのです。
§29ὃ δὲ πάντων δεινότατον· ὑπογραμματεῦσαι μὲν οὐκ ἔξεστι δὶς τὸν αὐτὸν τῇ ἀρχῇ τῇ αὐτῇ, περὶ δὲ τῶν μεγίστων τοὺς αὐτοὺς ἐᾶτε πολὺν χρόνον κυρίους εἶναι. καὶ τὸ τελευταῖον Νικόμαχον εἵλεσθε ἀναγράφειν τὰ πάτρια, ᾧ κατὰ πατέρα τῆς πόλεως οὐ προσήκει· §30καὶ ὃν ἔδει ὑπὸ τοῦ δήμου κρίνεσθαι, οὗτος τὸν δῆμον συγκαταλύσας φαίνεται.
そして、何よりもひどいことには、同一の官職において同一の人物が二度下級書記官を務めることは許されていないにもかかわらず、あなた方は最も重要な事柄について、同じ者たちが長期にわたって支配することを許しているのです。そして最後には、父親の側からは国家に対して何の権利もないニコマコスを、祖先伝来の祭儀を記録するために選んだのです。そして、民衆によって裁かれるべきであったこの男が、民衆の政体を共同で打倒したことが明らかになっているのです。
νῦν τοίνυν ὑμῖν μεταμελησάτω τῶν πεπραγμένων, καὶ μὴ ὑπὸ τούτων ἀεὶ κακῶς πάσχοντες ἀνέχεσθε, μηδὲ ἰδίᾳ μὲν ὀνειδίζετε τοῖς ἀδικοῦσιν, ἐπειδὰν δʼ ἐξῇ δίκην παρʼ αὐτῶν λαμβάνειν, ἀποψηφίζεσθε.
それゆえ今こそ、あなた方はこれまでの行いを悔い改め、この男たちから常に不当な扱いを受けることに耐え忍ぶのをやめなさい。 また、私的には不正を行う者を非難しておきながら、公に彼らから罰を勝ち取ることができるときには無罪を言い渡す、というようなことはしないでください。
§31καὶ περὶ μὲν τούτων ἱκανά μοι τὰ εἰρημένα·
さて、これらについてはこれで十分です。
περὶ δὲ τῶν ἐξαιτησομένων βραχέα πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν βούλομαι.
しかし、この男のために嘆願しようとする者たちについて、あなた方に手短に話したいと思います。
παρεσκευασμένοι γάρ τινές εἰσι καὶ τῶν φίλων καὶ τῶν τὰ τῆς πόλεως πραττόντων δεῖσθαι ὑπὲρ αὐτοῦ·
実際、友人たちや国政に携わっている者たちのうちの何人かは、彼のために嘆願する準備を整えています。
ὧν ἐγὼ ἡγοῦμαι ἐνίοις προσήκειν ὑπὲρ τῶν ἑαυτοῖς πεπραγμένων ἀπολογεῖσθαι πολὺ μᾶλλον ἢ τοὺς ἀδικοῦντας σώζειν προαιρεῖσθαι.
私は、彼らのうちの一部の人々にとっては、不正を行う者を救うことを選ぶよりも、自分自身の行ったことについて弁明することの方が、はるかにふさわしいと考えています。
§32δεινὸν δέ μοι δοκεῖ εἶναι, ὦ ἄνδρες δικασταί, εἰ τούτου μὲν ἑνὸς ὄντος καὶ οὐδὲν ὑπὸ τῆς πόλεως ἠδικημένου οὐκ ἐπεχείρησαν δεῖσθαι ὡς χρὴ παύσασθαι εἰς ὑμᾶς ἐξαμαρτάνοντα, ὑμᾶς δὲ τοσούτους ὄντας καὶ ἠδικημένους ὑπὸ τούτου πείθειν ζητήσουσιν ὡς οὐ χρὴ δίκην παρʼ αὐτοῦ λαμβάνειν.
裁判員諸君、もし、この男が一人であり、国家から何の不当な扱いも受けていないにもかかわらず、あなた方に対して罪を犯すのをやめるべきだと彼らが彼に嘆願しようとしなかった一方で、あなた方がこれほど多数であり、この男から不当な扱いを受けているにもかかわらず、この男から罰を勝ち取るべきではないとあなた方を説得しようとするなら、それは私にはひどいことのように思われます。
§33χρὴ τοίνυν, ὥσπερ δὴ τούτους ὁρᾶτε προθύμως σῴζοντας τοὺς φίλους, οὕτως καὶ ὑμᾶς τοὺς ἐχθροὺς τιμωρεῖσθαι, εὖ εἰδότας ὅτι τούτοις πρώτοις ἄνδρες ἀμείνους δόξετε εἶναι, ἐὰν παρὰ τῶν ἀδικούντων δίκην λαμβάνητε.
それゆえ、まさに彼らが熱心に友人たちを救おうとしているのを目にするように、あなた方も敵を罰するべきであり、もし不正を行う者たちから罰を勝ち取るなら、まさにこれらの嘆願者たち自身に対してこそ、あなた方はより優れた人々であると思われるようになるということをよく知っておくべきです。
ἐνθυμεῖσθε δὲ ὅτι οὐδὲ τῶν αἰτησομένων οὐδεὶς τοσαῦτα ἀγαθὰ πεποίηκε τὴν πόλιν, ὅσα οὗτος ἠδίκηκεν, ὥστε πολὺ μᾶλλον ὑμῖν προσήκει τιμωρεῖσθαι ἢ τούτοις βοηθεῖν.
また、嘆願しようとする者たちのうち誰も、この男が不正を働いたのと同じほど多くの恩恵を国家に施した者はいないということを考慮してください。 したがって、あなた方にとって、彼らを助けることよりも、この男を罰することの方がはるかにふさわしいのです。
§34εὖ δʼ εἰδέναι χρὴ τοὺς αὐτοὺς τούτους, ὅτι πολλὰ δεηθέντες τῶν κατηγόρων ἡμᾶς μὲν οὐδαμῶς ἔπεισαν, τὴν δὲ ὑμετέραν ψῆφον καταπειράσοντες εἰσεληλύθασιν εἰς τὸ δικαστήριον, καὶ ἐλπίζουσιν ὑμᾶς ἐξαπατήσαντες ἄδειαν εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον λήψεσθαι τοῦ ποιεῖν ὅ τι ἂν βούλωνται.
まさにこれらの人々は、告発者である私たちに何度も嘆願したものの、私たちを説得することは全くできず、あなた方の投票を試そうとして法廷に入ってきたのであり、あなた方を欺いて、将来にわたって自分たちの望むことは何でも行う不処罰を得ることを望んでいるのだ、ということをよく知っておくべきです。
§35ἡμεῖς μὲν τοίνυν οὐκ ἠθελήσαμεν ὑπὸ τούτων ἀξιούμενοι πεισθῆναι, τὸ δὲ αὐτὸ τοῦτο παρακαλοῦμεν ὑμᾶς μὴ πρὸ τῆς κρίσεως μισοπονηρεῖν, ἀλλʼ ἐν τῇ κρίσει τιμωρεῖσθαι τοὺς τὴν ὑμετέραν νομοθεσίαν ἀφανίζοντας·
それゆえ、私たちは彼らから求められても説得されることを望みませんでした。 そして、まさにこれと同じことをあなた方に呼びかけます。 すなわち、裁判の前に悪を憎むのではなく、裁判においてあなた方の立法を消し去ろうとする者たちを罰するようにと。
οὕτως γὰρ ἐννόμως διοικηθήσεται τὰ κατὰ τὴν πολιτείαν πάντα.
そうしてこそ、国政に関するすべての事柄が法に則って運営されることになるのです。

語釈・文法注

  1. §27πεπρᾶσθαι — `πεπρᾶσθαι` は `πιπράσκω`(売る)の完了受動不定詞。アテナイの法制度において、非市民が不法に市民権を詐称して告発され有罪となった場合、国家によって奴隷として売却される刑罰(`πρᾶσις`)が科された。ここでは、ニコマコスの出自が奴隷階級であるという嫌疑を踏まえ、先祖たちの身分のゆえに彼自身も奴隷として売られるのが当然である、という比喩的かつ侮蔑的なレトリックとして用いられている。
  2. §27ὧν ... ἀγαθῶν — 関係代名詞の格の引き込み(attraction)が生じている箇所。本来は `τούτων τῶν ἀγαθῶν ἃ πρότερον μετέλαβε` のように先行詞(属格)と関係代名詞(対格)に分かれるべきところ、先行詞 `ἀγαθῶν` が関係節内に引き込まれ、関係代名詞 `ὧν` も主節の支配動詞 `μέμνηται`(属格支配)の影響または先行詞の本来の属格に引かれて属格をとっている。
  3. §28ἃ καὶ ὑμῶν ἔχοι ἄν τις κατηγορῆσαι — 動詞 `κατηγορέω`(非難する)がとる二重格支配。非難の対象(事柄)が対格(`ἃ`、中性複数)、非難される対象(人物)が属格(`ὑμῶν`、二人称複数)で表されており、「これらを、あなた方に対しても誰かが非難し得るであろう」という意味になる。
  4. §30ὑμῖν μεταμελησάτω τῶν πεπραγμένων — 非人称動詞 `μεταμέλει`(後悔させる)の三人称単数アオリスト命令法。後悔する主体を与える与格(`ὑμῖν`)と、後悔の対象を与える属格(`των πεπραγμένων`)を伴い、「あなた方に、なされたことについての後悔が生じるように」、すなわち「今こそあなた方はこれまでの行いを悔い改めよ」という強い促しを表す。
  5. §32δεινὸν δέ μοι δοκεῖ εἶναι ... εἰ — 感情や主観的判断を表す表現(`δεινόν ... εἶναι`)に導かれる `εἰ` 節。条件としての仮定(「〜ならば」)ではなく、事実(「〜ということ」)を表す名詞節として機能している。したがって、従属節内の否定には、条件節に典型的な `μή` ではなく、事実を否定する `οὐ`(`οὐκ ἐπεχείρησαν`)が用いられている。

この箇所を引用する

リュシアス, 第三十弁論 二コマコス弾劾 §26-35. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg030.humanitext-grc2:26-35

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。