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리시아스 · 니코마코스 탄핵 §26-35

니코마코스의 공로 부재와 변호인에 대한 경고

4개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

연설자는 니코마코스가 아테네에 끼친 해악과 공로의 부재를 지적하며 그를 처벌하는 것의 정당성을 옹호합니다. 또한 그의 유력한 조력자들의 탄원에 현혹되지 말고 법에 따른 공정한 판결을 내릴 것을 배심원들에게 촉구합니다.

§26διὰ τί δʼ ἄν τις ἀποψηφίσαιτο τούτου;
왜 누군가가 이 자에게 무죄를 선고해야 하겠습니까?
πότερον ὡς ἀνδρὸς ἀγαθοῦ πρὸς τοὺς πολεμίους καὶ πολλαῖς μάχαις καὶ ναυμαχίαις παραγεγενημένου;
그가 적들에게 용맹한 자였고 수많은 육전과 해전에 참전했기 때문입니까?
ἀλλὰ ὅτε ὑμεῖς ἐκινδυνεύετε ἐκπλέοντες, οὗτος αὐτοῦ μένων τοὺς Σόλωνος νόμους ἐλυμαίνετο.
하지만 여러분이 배을 타고 나가 위험을 무릅쓰고 있을 때, 이 자는 이곳에 머물며 솔론의 법률을 훼손하고 있었습니다.
ἀλλʼ ὅτι χρήματα δεδαπάνηκε καὶ πολλὰς εἰσφορὰς εἰσενήνοχεν;
그렇다면 그가 사재를 털어 많은 전시특별세를 납부했기 때문입니까?
ἀλλʼ οὐχ ὅπως ὑμῖν τῶν αὑτοῦ τι ἐπέδωκεν, ἀλλὰ τῶν ὑμετέρων πολλὰ ὑφῄρηται.
그는 자신의 재산 중 무엇 하나 여러분에게 베풀기는커녕, 여러분의 재산 중 많은 것을 가로챘습니다.
ἀλλὰ διὰ τοὺς προγόνους;
그렇다면 조상들 덕분입니까?
§27ἤδη γάρ τινες καὶ διὰ τοῦτο συγγνώμης ἔτυχον παρʼ ὑμῶν.
실로 이미 어떤 이들은 이 덕분에 여러분에게 관용을 얻기도 했습니다.
ἀλλὰ τούτῳ γε προσήκει διὰ μὲν αὑτὸν τεθνάναι, διὰ δὲ τοὺς προγόνους πεπρᾶσθαι.
하지만 이 자에게는 자신 때문에 죽임을 당하고, 조상들 때문에 노예로 팔리는 것이 마땅합니다.
ἀλλʼ ὡς, ἐὰν νῦν αὐτοῦ φείσησθε, αὖθις ἀποδώσει τὰς χάριτας;
그렇다면 만약 여러분이 지금 그를 용서해 준다면 나중에 은혜를 갚을 것이기 때문입니까?
ὃς οὐδʼ ὧν πρότερον μετέλαβε παρʼ ὑμῶν ἀγαθῶν μέμνηται.
그는 이전에 여러분에게 받았던 그 어떤 혜택도 기억하지 못하는데 말입니다.
καίτοι ἀντὶ μὲν δούλου πολίτης γεγένηται, ἀντὶ δὲ πτωχοῦ πλούσιος, ἀντὶ δὲ ὑπογραμματέως νομοθέτης.
더구나 그는 노예 대신 시민이 되었고, 가난뱅이 대신 부자가 되었으며, 하급 서기 대신 입법관이 되었습니다.
§28ἃ καὶ ὑμῶν ἔχοι ἄν τις κατηγορῆσαι, ὅτι οἱ μὲν πρόγονοι νομοθέτας ᾑροῦντο Σόλωνα καὶ Θεμιστοκλέα καὶ Περικλέα, ἡγούμενοι τοιούτους ἔσεσθαι τοὺς νόμους οἷοίπερ ἂν ὦσιν οἱ τιθέντες, ὑμεῖς δὲ Τεισαμενὸν τὸν Μηχανίωνος καὶ Νικόμαχον καὶ ἑτέρους ἀνθρώπους ὑπογραμματέας·
이는 여러분에 대해서도 누군가 비난할 수 있는 일입니다. 여러분의 조상들은 법을 제정하는 자들의 인품에 따라 법률도 그렇게 만들어질 것이라 믿고 솔론과 테미스토클레스, 페리클레스를 입법관으로 선택했던 반면, 여러분은 메카니온의 아들 테이사메노스와 니코마코스, 그리고 하급 서기 출신의 다른 이들을 선택했기 때문입니다.
καὶ τὰς μὲν ἀρχὰς ὑπὸ τῶν τοιούτων ἡγεῖσθε διαφθείρεσθαι, αὐτοῖς δὲ τούτοις πιστεύετε.
또한 여러분은 공직이 그런 자들에 의해 부패한다고 생각하면서도, 정작 그 똑같은 자들을 신뢰하고 있습니다.
§29ὃ δὲ πάντων δεινότατον· ὑπογραμματεῦσαι μὲν οὐκ ἔξεστι δὶς τὸν αὐτὸν τῇ ἀρχῇ τῇ αὐτῇ, περὶ δὲ τῶν μεγίστων τοὺς αὐτοὺς ἐᾶτε πολὺν χρόνον κυρίους εἶναι.
그리고 가장 기가 막힌 일은, 동일한 관직에 대해 동일한 인물이 두 번 하급 서기를 맡는 것은 허용되지 않는데도, 가장 중요한 사안들에 대해서는 똑같은 자들이 오랫동안 전권을 쥐도록 여러분이 방치하고 있다는 점입니다.
καὶ τὸ τελευταῖον Νικόμαχον εἵλεσθε ἀναγράφειν τὰ πάτρια, ᾧ κατὰ πατέρα τῆς πόλεως οὐ προσήκει·
급기야 마지막에는, 아버지를 기준해서는 국가에 아무런 권리도 없는 니코마코스를 조상 전래의 제의를 기록하도록 선출했습니다.
§30καὶ ὃν ἔδει ὑπὸ τοῦ δήμου κρίνεσθαι, οὗτος τὸν δῆμον συγκαταλύσας φαίνεται.
또한 민중에 의해 심판을 받아야 했던 자가 도리어 민주정을 공동으로 전복하는 데 가담했음이 드러났습니다.
νῦν τοίνυν ὑμῖν μεταμελησάτω τῶν πεπραγμένων, καὶ μὴ ὑπὸ τούτων ἀεὶ κακῶς πάσχοντες ἀνέχεσθε, μηδὲ ἰδίᾳ μὲν ὀνειδίζετε τοῖς ἀδικοῦσιν, ἐπειδὰν δʼ ἐξῇ δίκην παρʼ αὐτῶν λαμβάνειν, ἀποψηφίζεσθε.
그러므로 이제 여러분은 지난 일들을 뉘우치고, 이자들에게 늘 부당한 대우를 받는 것을 참아주지 마십시오. 또한 사적으로는 잘못을 저지른 자들을 비난하면서도, 그들에게 벌을 줄 기회가 생겼을 때에는 무죄를 선고해 주는 일이 없도록 하십시오.
§31καὶ περὶ μὲν τούτων ἱκανά μοι τὰ εἰρημένα·
이 문제들에 대해서는 이것으로 충분히 말씀드렸습니다.
περὶ δὲ τῶν ἐξαιτησομένων βραχέα πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν βούλομαι.
이제 이 자를 위해 탄원하려는 자들에 대해 여러분에게 짧게 짚고 넘어가고자 합니다.
παρεσκευασμένοι γάρ τινές εἰσι καὶ τῶν φίλων καὶ τῶν τὰ τῆς πόλεως πραττόντων δεῖσθαι ὑπὲρ αὐτοῦ·
그의 친구들과 국정에 참여하는 자들 중 일부는 그를 위해 탄원할 준비를 마쳤습니다.
ὧν ἐγὼ ἡγοῦμαι ἐνίοις προσήκειν ὑπὲρ τῶν ἑαυτοῖς πεπραγμένων ἀπολογεῖσθαι πολὺ μᾶλλον ἢ τοὺς ἀδικοῦντας σώζειν προαιρεῖσθαι.
저는 그들 중 일부에게는 잘못을 저지른 자를 구하겠다고 나서는 것보다 자신들이 저지른 일에 대해 해명하는 것이 훨씬 더 어울리는 일이라고 생각합니다.
§32δεινὸν δέ μοι δοκεῖ εἶναι, ὦ ἄνδρες δικασταί, εἰ τούτου μὲν ἑνὸς ὄντος καὶ οὐδὲν ὑπὸ τῆς πόλεως ἠδικημένου οὐκ ἐπεχείρησαν δεῖσθαι ὡς χρὴ παύσασθαι εἰς ὑμᾶς ἐξαμαρτάνοντα, ὑμᾶς δὲ τοσούτους ὄντας καὶ ἠδικημένους ὑπὸ τούτου πείθειν ζητήσουσιν ὡς οὐ χρὴ δίκην παρʼ αὐτοῦ λαμβάνειν.
배심원 여러분, 이 자가 단 한 사람이고 국가로부터 아무런 불이익을 당하지도 않았는데도 그가 여러분에게 죄를 짓는 것을 멈추어야 한다고 설득하려 하지 않았으면서, 도리어 여러분은 이토록 많고 이 자에게 피해를 입었는데도 그에게서 벌을 받아내서는 안 된다고 여러분을 설득하려 든다면, 이는 참으로 부조리한 일이라 생각합니다.
§33χρὴ τοίνυν, ὥσπερ δὴ τούτους ὁρᾶτε προθύμως σῴζοντας τοὺς φίλους, οὕτως καὶ ὑμᾶς τοὺς ἐχθροὺς τιμωρεῖσθαι, εὖ εἰδότας ὅτι τούτοις πρώτοις ἄνδρες ἀμείνους δόξετε εἶναι, ἐὰν παρὰ τῶν ἀδικούντων δίκην λαμβάνητε.
그러므로 여러분이 저들이 친구들을 구하고자 열성을 다하는 것을 보시는 바와 같이, 여러분 역시 적들을 처벌해야 마땅합니다. 만약 여러분이 잘못을 저지른 자들에게서 벌을 받아내신다면, 바로 이 탄원자들 자신에게 먼저 더 훌륭한 사람으로 보이게 될 것임을 명심하십시오.
ἐνθυμεῖσθε δὲ ὅτι οὐδὲ τῶν αἰτησομένων οὐδεὶς τοσαῦτα ἀγαθὰ πεποίηκε τὴν πόλιν, ὅσα οὗτος ἠδίκηκεν, ὥστε πολὺ μᾶλλον ὑμῖν προσήκει τιμωρεῖσθαι ἢ τούτοις βοηθεῖν.
또한 탄원하려는 자들 중 그 누구도 이 자가 끼친 해악만큼 국가에 큰 공을 세운 사람이 없다는 점을 명심하십시오. 그러므로 여러분이 이 자들을 돕는 것보다 그를 처벌하는 것이 훨씬 더 마땅합니다.
§34εὖ δʼ εἰδέναι χρὴ τοὺς αὐτοὺς τούτους, ὅτι πολλὰ δεηθέντες τῶν κατηγόρων ἡμᾶς μὲν οὐδαμῶς ἔπεισαν, τὴν δὲ ὑμετέραν ψῆφον καταπειράσοντες εἰσεληλύθασιν εἰς τὸ δικαστήριον, καὶ ἐλπίζουσιν ὑμᾶς ἐξαπατήσαντες ἄδειαν εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον λήψεσθαι τοῦ ποιεῖν ὅ τι ἂν βούλωνται.
또한 바로 이 자들은 고발인인 우리에게 여러 차례 간청했으나 우리를 결코 설득하지 못하자, 이제 여러분의 표결을 시험해 보고자 법정에 들어왔으며, 여러분을 속여 앞으로 자신들이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있는 면죄부를 얻고자 바라고 있다는 사실을 알아야 합니다.
§35ἡμεῖς μὲν τοίνυν οὐκ ἠθελήσαμεν ὑπὸ τούτων ἀξιούμενοι πεισθῆναι, τὸ δὲ αὐτὸ τοῦτο παρακαλοῦμεν ὑμᾶς μὴ πρὸ τῆς κρίσεως μισοπονηρεῖν, ἀλλʼ ἐν τῇ κρίσει τιμωρεῖσθαι τοὺς τὴν ὑμετέραν νομοθεσίαν ἀφανίζοντας·
따라서 우리는 이 자들의 요구에 결코 설득당하지 않았으며, 여러분에게도 똑같은 것을 당부드립니다. 재판 전에 먼저 악을 미워하기만 할 것이 아니라, 재판 자리에서 여러분의 입법을 무력화하려는 자들을 단죄하십시오.
οὕτως γὰρ ἐννόμως διοικηθήσεται τὰ κατὰ τὴν πολιτείαν πάντα.
그래야만 국정의 모든 사안이 법에 따라 올바르게 운영될 것입니다.

어휘·문법 주석

  1. §27πεπρᾶσθαι — `πεπρᾶσθαι`는 `πιπράσκω`(팔다)의 완료 수동 부정사입니다. 아테네 법제에서 비시민이 불법으로 시민권을 사칭하다가 고발되어 유죄 판결을 받을 경우, 국가에 의해 노예로 매각되는 형벌(`πρᾶσις`)이 부과되었습니다. 여기서는 니코마코스가 노예 출신이라는 혐의를 염두에 두고, 조상들의 신분 때문에 그 자신도 노예로 팔려 가야 마땅하다는 수사적이자 모욕적인 표현으로 사용되었습니다.
  2. §27ὧν ... ἀγαθῶν — 관계대명사의 격의 끌림(attraction)이 일어난 부분입니다. 원래는 `τούτων τῶν ἀγαθῶν ἃ πρότερον μετέλαβε`와 같이 선행사(속격)와 관계대명사(대격)로 구성되어야 할 자리였으나, 선행사 `ἀγαθῶν`이 관계절 안으로 끌려 들어가면서 관계대명사 `ὧν` 역시 주절의 동사 `μέμνηται`(속격 지배)의 영향 혹은 선행사의 본래 속격에 끌려 속격이 되었습니다.
  3. §28ἃ καὶ ὑμῶν ἔχοι ἄν τις κατηγορῆσαι — `κατηγορέω` 동사가 지배하는 이중 격 구조입니다. 비난의 대상이 되는 사안은 대격(`ἃ`, 중성 복수)으로, 비난받는 대상(인물)은 속격(`ὑμῶν`, 2인칭 복수)으로 표시되어 '이것들을 여러분에 대해서도 누군가 비난할 수 있을 것이다'라는 의미가 됩니다.
  4. §30ὑμῖν μεταμελησάτω τῶν πεπραγμένων — 비인칭 동사 `μεταμέλει`(후회하게 만들다)의 3인칭 단수 아오리스트(부정과거) 명령법 형식(`μεταμελησάτω`)입니다. 후회하는 주체는 여격(`ὑμῖν`, 여러분에게)으로, 후회하는 대상은 속격(`tῶν πεπραγμένων`, 행해진 일들에 대해)으로 지배하여, '행해진 일들에 대해 여러분에게 후회가 일어나도록 하라', 즉 '이제 여러분은 지난 행동을 뉘우치십시오'라는 강력한 권고를 나타냅니다.
  5. §32δεινὸν δέ μοι δοκεῖ εἶναι ... εἰ — 감정이나 주관적 판단을 나타내는 표현(`δεινόν ... εἶναι`) 뒤에 이어지는 `εἰ` 절입니다. 조건으로서의 가정('만약 ~라면')이 아니라, 사실('~라는 사실은')을 나타내는 명사절로 기능하고 있습니다. 따라서 이 종속절 내의 부정어로는 조건절에서 통상 쓰이는 `μή` 대신, 사실을 부정하는 `οὐ`(`οὐκ ἐπεχείρησαν`)가 사용되었습니다.

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리시아스, 니코마코스 탄핵 §26-35. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg030.humanitext-grc2:26-35

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