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リュシアス · 第二十五弁論 民主政転覆の罪に対する弁明 §26-35

告発者の害毒と誓約遵守による市民の和合

4 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

弁論者は過去の歴史的実例を挙げて民主政下における告発者たちの害毒を暴き、誓約遵守を強く訴える。そして、不当な告発によって無辜の市民を罰することは、市民の和合を破壊し相互の猜疑心を生むだけであると警告する。

§26ἐνίων μὲν γὰρ ἔπεισαν ὑμᾶς ἀκρίτων θάνατον καταψηφίσασθαι, πολλῶν δὲ ἀδίκως δημεῦσαι τὰς οὐσίας, τοὺς δʼ ἐξελάσαι καὶ ἀτιμῶσαι τῶν πολιτῶν·
彼らは、ある者たちについては裁判なしに死刑を宣告するようあなたがたを説得し、多くの者については不当にその財産を没収し、市民のうち他の者については追放して市民権を剥奪したのです。
τοιοῦτοι γὰρ ἦσαν ὥστε τοὺς μὲν ἡμαρτηκότας ἀργύριον λαμβάνοντες ἀφιέναι, τοὺς δὲ μηδὲν ἠδικηκότας εἰς ὑμᾶς εἰσιόντες ἀπολλύναι.
というのも、彼らは罪を犯した者たちからは金を受け取って釈放する一方、何の罪も犯していない者たちに対しては、あなたがたの前に法廷に現れて破滅させるような者たちだったからです。
καὶ οὐ πρότερον ἐπαύσαντο, ἕως τὴν μὲν πόλιν εἰς στάσεις καὶ τὰς μεγίστας συμφορὰς κατέστησαν, αὐτοὶ δʼ ἐκ πενήτων πλούσιοι ἐγένοντο.
そして彼らは、城邦を内訌と最大の不運に陥れるまでやめず、自らは貧しさから富豪となったのです。
§27ὑμεῖς δὲ οὕτως διετέθητε ὥστε τοὺς μὲν φεύγοντας κατεδέξασθε, τοὺς δʼ ἀτίμους ἐπιτίμους ἐποιήσατε, τοῖς δʼ ἄλλοις περὶ ὁμονοίας ὅρκους ὤμνυτε·
\n しかしあなたがたは、亡命者たちを呼び戻し、市民権を奪われていた人々にそれを取り戻し、他の人々に対しては協調に関する誓いを交わすほど、そのように対処しました。
τελευτῶντες δὲ ἥδιον ἂν τοὺς ἐν τῇ δημοκρατίᾳ συκοφαντοῦντας ἐτιμωρήσασθε ἢ τοὺς ἄρξαντας ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ.
そして最後には、あなたがたは過頭政下で支配した者たちよりも、民主政下で告発を繰り返した者たちをより喜んで処罰したことでしょう。
καὶ εἰκότως, ὦ ἄνδρες δικασταί·
そしてそれは当然のことです、裁判員諸官。
πᾶσι γὰρ ἤδη φανερόν ἐστιν ὅτι διὰ τοὺς μὲν ἀδίκως πολιτευομένους ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ δημοκρατία γίγνεται, διὰ δὲ τοὺς ἐν τῇ δημοκρατίᾳ συκοφαντοῦντας ὀλιγαρχία δὶς κατέστη.
なぜなら、過頭政下で不義の政治を行った者たちのせいで民主政が生まれ、民主政下で告発を行う者たちのせいで過頭政が二度も樹立されたことは、すでに誰の目にも明らかだからです。
ὥστε οὐκ ἄξιον τούτοις πολλάκις χρῆσθαι συμβούλοις, οἷς οὐδὲ ἅπαξ ἐλυσιτέλησε πιθομένοις.
したがって、一度として彼らに従っても有益でなかったのに、そのような者たちを何度も相談役として用いるべきではありません。
§28σκέψασθαι δὲ χρὴ ὅτι καὶ τῶν ἐκ Πειραιῶς οἱ μεγίστην δόξαν ἔχοντες καὶ μάλιστα κεκινδυνευκότες καὶ πλεῖστα ὑμᾶς ἀγαθὰ εἰργασμένοι πολλάκις ἤδη τῷ ὑμετέρῳ πλήθει διεκελεύσαντο τοῖς ὅρκοις καὶ ταῖς συνθήκαις ἐμμένειν, ἡγούμενοι ταύτην δημοκρατίας εἶναι φυλακήν·
\n また、ピレウスからの帰還者のうちで、最も高い名声を持ち、最も危険を冒し、あなたがたに最も多くの善行を施した人々も、これが民主政の守護となると考えて、これまで何度もあなたがた民衆に対して誓いと協定を遵守するよう勧告してきたことを考慮すべきです。
τοῖς μὲν γὰρ ἐξ ἄστεως ὑπὲρ τῶν παρεληλυθότων ἄδειαν ποιήσειν, τοῖς δʼ ἐκ Πειραιῶς οὕτως πλεῖστον ἂν χρόνον τὴν πολιτείαν παραμεῖναι.
すなわち、市内の人々に対しては過去のことについて免責を与え、ピレウスからの帰還者に対しては、このようにして国制が最も長く維持されることになると信じてのことです。
§29οἷς ὑμεῖς πολὺ ἂν δικαιότερον πιστεύοιτε ἢ τούτοις, οἳ φεύγοντες μὲν διʼ ἑτέρους ἐσώθησαν, κατελθόντες δὲ συκοφαντεῖν ἐπιχειροῦσιν.
\n あなたがたは、亡命中には他人の引き立てによって救われながら、帰還するや告発を企てるような者たちよりも、彼らのほうをはるかに正当に信頼するべきです。
ἡγοῦμαι δέ, ὦ ἄνδρες δικασταί, τοὺς μὲν τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχοντας ἐμοὶ τῶν ἐν ἄστει μεινάντων φανεροὺς γεγενῆσθαι καὶ ἐν ὀλιγαρχίᾳ καὶ ἐν δημοκρατίᾳ,
裁判員諸官、私は、市内に留まった人々のうちで私と同じ考えを持っている者たちが、過頭政下でも民主政下でも、\n どのような市民であるかを明らかにしてきたと考えます。
§30ὁποῖοί τινές εἰσι πολῖται·
しかし、これらの者たちについては、もし誰かが彼らを三十人政権の一員にさせていたなら何をしていたであろうかと、驚き怪しむべきです。
τούτων δʼ ἄξιον θαυμάζειν, ὅ τι ἂν ἐποίησαν, εἴ τις αὐτοὺς εἴασε τῶν τριάκοντα γενέσθαι, οἳ νῦν δημοκρατίας οὔσης ταὐτὰ ἐκείνοις πράττουσι, καὶ ταχέως μὲν ἐκ πενήτων πλούσιοι γεγένηνται, πολλὰς δὲ ἀρχὰς ἄρχοντες οὐδεμιᾶς εὐθύνην διδόασιν, ἀλλʼ ἀντὶ μὲν ὁμονοίας ὑποψίαν πρὸς ἀλλήλους πεποιήκασιν, ἀντὶ δὲ εἰρήνης πόλεμον κατηγγέλκασι, διὰ τούτους δὲ ἄπιστοι τοῖς Ἕλλησι γεγενήμεθα.
彼らは、今や民主政であるにもかかわらず、あの者たちと同じことを行っており、貧民から急速に富豪となり、多くの役職に就きながら一度の会計監査も受けず、協調の代わりに互いへの疑心を、平和の代わりに戦争を宣告し、彼らのせいで私たちはギリシア人に対して信用を失ってしまいました。
§31καὶ τοσούτων κακῶν καὶ ἑτέρων πολλῶν ὄντες αἴτιοι, καὶ οὐδὲν διαφέροντες τῶν τριάκοντα πλὴν ὅτι ἐκεῖνοι μὲν ὀλιγαρχίας οὔσης ἐπεθύμουν ὧνπερ οὗτοι, οὗτοι δὲ καὶ δημοκρατίας τῶν αὐτῶν ὧνπερ ἐκεῖνοι, ὅμως οἴονται χρῆναι οὕτως ῥᾳδίως ὃν ἂν βούλωνται κακῶς ποιεῖν, ὥσπερ τῶν μὲν ἄλλων ἀδικούντων, ἄριστοι δὲ ἄνδρες αὐτοὶ γεγενημένοι (καὶ τούτων μὲν οὐκ ἄξιον θαυμάζειν,
\n そして、これほど多くの、また他の多くの災厄の原因であり、あの三十人政権と何ら違わない(ただ、あの者たちは過頭政下でこれらの者が望むものを望み、これらの者は民主政下であの者たちが望んだのと同じものを望んでいる点だけが異なる)にもかかわらず、彼らは、あたかも他の人々が不義を働き、自分たち自身は最善の人間となったかのように、自分が望む者を誰であれこれほど容易に苦しめるべきだと考えています。 (そして彼らのことについては驚くには及びませんが、\n あなたがたのほうこそ驚くべきです。
§32ὑμῶν δέ, ὅτι οἴεσθε μὲν δημοκρατίαν εἶναι, γίγνεται δὲ ὅ τι ἂν οὗτοι βούλωνται, καὶ δίκην διδόασιν οὐχ οἱ τὸ ὑμέτερον πλῆθος ἀδικοῦντες, ἀλλʼ οἱ τὰ σφέτερα αὐτῶν μὴ διδόντες).
なぜなら、あなたがたは民主政であると思っているのに、実際にはこれらの者たちが望むことが何でも起こり、罰を受けるのはあなたがたの民衆に不義を働く者たちではなく、自らの財産を差し出さない者たちだからです。
καὶ δέξαιντʼ ἂν μικρὰν εἶναι τὴν πόλιν μᾶλλον ἢ διʼ ἄλλους μεγάλην καὶ ἐλευθέραν,
)そして、彼らは他人のおかげで城邦が大きく自由になることよりも、城邦が小さいままであることを望むでしょう。
§33ἡγούμενοι νῦν μὲν διὰ τοὺς ἐκ Πειραιῶς κινδύνους αὑτοῖς ἐξεῖναι ποιεῖν ὅ τι ἂν βούλωνται, ἐὰν δʼ ὕστερον ὑμῖν διʼ ἑτέρων σωτήρια γένηται, αὐτοὶ μὲν καταλύσεσθαι, ἐκείνους δὲ μεῖζον δυνήσεσθαι·
\n なぜなら、彼らは現在、ピレウスからの危険のゆえに、自分たちが望むことは何でもできると思っているのに対し、もし後に他のおかげであなたがたに救済がもたらされるなら、自分たちは没落し、あちらの者たちがより大きな力を持つことになると考えているからです。
ὥστε τὸ αὐτὸ πάντες ἐμποδών εἰσιν, ἐάν τι διʼ ἄλλων ἀγαθὸν ὑμῖν φαίνηται.
したがって、他者を通じてあなたがたに何か良いことが現れようとするなら、彼らは一様にその邪魔をします。
§34τοῦτο μὲν οὖν οὐ χαλεπὸν τῷ βουλομένῳ κατανοῆσαι·
\n これを理解することは、望む者にとって困難ではありません。
αὐτοί τε γὰρ οὐκ ἐπιθυμοῦσι λανθάνειν, ἀλλʼ αἰσχύνονται μὴ δοκοῦντες εἶναι πονηροί, ὑμεῖς τε τὰ μὲν αὐτοὶ ὁρᾶτε τὰ δʼ ἑτέρων πολλῶν ἀκούετε.
というのも、彼ら自身も隠れることを望まず、むしろ邪悪であると思われないことを恥じているのであり、またあなたがた自身もあることは目にし、あることは他の多くの人々から聞いているからです。
ἡμεῖς δέ, ὦ ἄνδρες δικασταί, δίκαιον μὲν ἡγούμεθʼ εἶναι πρὸς πάντας ὑμᾶς τοὺς πολίτας ταῖς συνθήκαις καὶ τοῖς ὅρκοις ἐμμένειν, ὅμως δέ, §35ὅταν μὲν ἴδωμεν τοὺς τῶν κακῶν αἰτίους δίκην διδόντας, τῶν τότε περὶ ὑμᾶς γεγενημένων μεμνημένοι συγγνώμην ἔχομεν, ὅταν δὲ φανεροὶ γένησθε τοὺς μηδὲν αἰτίους ἐξ ἴσου τοῖς ἀδικοῦσι τιμωρούμενοι, τῇ αὐτῇ ψήφῳ ἡμᾶς εἰς ὑποψίαν καταστήσετε
しかし、裁判員諸官、私たちは、あなたがたすべての市民に対して協定と誓いを遵守することが正当であると考えますが、それにもかかわらず、\n 災厄の原因となった者たちが罰を受けているのを見るときには、当時のあなたがたの身に起こったことを思い出して寛容になりますが、あなたがたが何の罪もない人々を罪人と同じように処罰しているのが明らかになるときには、その同じ投票によって、あなたがたは私たちを疑心の暗鬼に陥らせることになるでしょう。

語釈・文法注

  1. 26ἔπεισαν — この動詞の主語は、直前の §25 で言及されたエピゲネス、デモファネス、クレイステネスといった告発者たち(sycophants)を指す。文脈上、民衆を扇動して不当な死刑判決や没収を行わせた張本人として非難されている。
  2. 27ἥδιον ἂν ... ἐτιμωρήσασθε — 接続辞 ἄν を伴う直説法過去形 ἐτιμωρήσασθε は、過去の反実仮想(帰結節)を表す。「(実際には選択肢がなかったが、もし可能であれば)むしろ喜んで処罰したであろう」という、当時の民衆の心理的傾向を強調する表現である。
  3. 28ποιήσειν — 不定詞 ποιήσειν(未来)および続く παραμεῖναι(アオリスト+ἄν)は、分詞 ἡγούμενοι(「〜と考えたため」)に導かれる間接話法として機能している。その意味上の主語は「誓いと協定を遵守すること」である。
  4. 30ὁποῖοί τινές εἰσι πολῖται — この間接疑問節は、§29 の φανεροὺς γεγενῆσθαι(「明らかになった」)の補語(述語)として機能している。セクションの区切りをまたいで構文がつながっているため、読解の際には直前の名詞句(「私と同じ考えを持っている者たち」)にかかる補語関係を意識する必要がある。
  5. 32ὑμῶν δέ — §31 の (καὶ τούτων μὲν οὐκ ἄξιον θαυμάζειν...(「彼らについて驚くには及ばないが」)と対比される、感情(驚き)の原因を示す属格である。省略されている θαυμάζειν などを補って、「あなたがたの態度については(驚くべきである)」と解釈する。

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リュシアス, 第二十五弁論 民主政転覆の罪に対する弁明 §26-35. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg025.humanitext-grc2:26-35

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。