§19καίτοι πολλαὶ καὶ μεγάλαι καὶ ὑπὲρ ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων γεγόνασι, καὶ οὐδὲν ὅμοιαι τοῖς ὑπὸ τούτων περὶ τὴν πόλιν πεπραγμένοις, ὦ ἄνδρες δικασταί.
しかし、裁判員諸官よ、（先祖の徳は）数多く、かつ偉大であり、すべてのギリシア人のためになされたものであって、これら（アルキビアデス親子）が国家に対してなした行為とはまったく似ていません。
εἰ δʼ ἐκεῖνοι δοκοῦσι βελτίους εἶναι σῴζοντες τοὺς φίλους, δῆλον ὅτι καὶ ὑμεῖς ἀμείνους δόξετε εἶναι τιμωρούμενοι τοὺς ἐχθρούς.
もし彼らが、友人を救うことによって、より優れた者であると思われるなら、あなた方も敵を罰することによって、より優れた者であると思われることは明らかです。
§20ἀξιῶ δʼ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐὰν μέν τινες τῶν συγγενῶν αὐτὸν ἐξαιτῶνται, ὀργίζεσθαι ὅτι τούτου μὲν οὐκ ἐπεχείρησαν δεηθῆναι (ἢ δεηθέντες οὐκ ἐδύναντο εὑρέσθαι) ποιεῖν τὰ ὑπὸ τῆς πόλεως προσταττόμενα, ὑμᾶς δὲ πείθειν πειρῶνται ὡς οὐ §21χρὴ παρὰ τῶν ἀδικούντων δίκην λαμβάνειν·
裁判員諸官よ、もし親族の誰かが彼のために免罪を懇願するならば、私は以下のことを理由に怒りを覚えるのが当然だと考えます。 すなわち、彼らがこの男に対しては、国家から命じられていることを実行するよう求める（あるいは求めたとしても、得られなかった）ことを試みなかった一方で、あなた方に対しては、不正を働く者たちから罰を取るべきではないと説得しようと試みていることです。 すなわち、彼らがそのような要求をあなた方にしていることです。
ἐὰν δέ τινες τῶν ἀρχόντων βοηθῶσιν αὐτῷ ἐπίδειξιν μὲν τῆς ἑαυτῶν δυνάμεως ποιούμενοι, φιλοτιμούμενοι δὲ ὅτι καὶ τοὺς φανερῶς ἡμαρτηκότας σῴζειν δύνανται, ὑμᾶς, χρὴ ὑπολαμβάνειν πρῶτον μὲν ὅτι, εἰ πάντες Ἀλκιβιάδῃ ὅμοιοι ἐγένοντο, οὐδὲν ἂν ἔδει τῶν στρατηγῶν (οὐδὲ γὰρ ἂν εἶχον ὅτου ἡγοῦντο), ἔπειθʼ ὅτι πολὺ μᾶλλον αὐτοὺς προσήκει τῶν λιπόντων τὴν τάξιν κατηγορεῖν ἢ ὑπὲρ τῶν τοιούτων ἀπολογεῖσθαι.
また、もし将軍たちの誰かが、自らの力を誇示し、公然と罪を犯した者をも救うことができると自負して彼を助けるならば、あなた方はまず、もしすべての者がアルキビアデスのようになったならば、将軍などはまったく必要なかったであろう（なぜなら、率いるべき者が誰もいなかったであろうから）、次に、このような者たちのために弁護するよりも、戦列を離脱した者たちを告発することの方が、彼らにとってはるかにふさわしいことである、と理解しなければなりません。
τίς γὰρ ἔστιν ἐλπὶς τοὺς ἄλλους ἐθελήσειν ποιεῖν τὰ ὑπὸ τῶν στρατηγῶν προσταττόμενα, ὅταν αὐτοὶ οὗτοι τοὺς ἀκοσμοῦντας σῴζειν πειρῶνται;
なぜなら、彼ら自身が規律を乱す者たちを救おうと試みているときに、他の者たちが将軍たちに命じられたことを実行しようとするという、いかなる希望があるでしょうか。
§22ἐγὼ τοίνυν ἀξιῶ, ἐὰν μὲν ἀποδείξωσιν οἱ λέγοντες καὶ αἰτούμενοι ὑπὲρ Ἀλκιβιάδου ὡς ἐστρατεύσατο ἐν τοῖς ὁπλίταις ἢ ὡς ἵππευε δεδοκιμασμένος, ἀποψηφίσασθαι·
それゆえ私は、アルキビアデスのために語り、懇願する者たちが、彼が重装歩兵として従軍したこと、あるいは審査をパスして騎兵として従軍したことを証明するならば、無罪の判決を下すのが当然だと考えます。
ἐὰν δὲ μηδὲν ἔχοντες δίκαιον κελεύωσιν αὑτοῖς χαρίζεσθαι, μεμνῆσθαι χρὴ ὅτι διδάσκουσιν ὑμᾶς ἐπιορκεῖν καὶ τοῖς νόμοις μὴ πείθεσθαι, καὶ ὅτι λίαν προθύμως τοῖς ἀδικοῦσι βοηθοῦντες πολλοὺς τῶν αὐτῶν ἔργων ἐπιθυμεῖν ποιήσουσι.
しかし、もし彼らが何の正当な根拠も持たずに、自分たちのために恩恵を施すよう要求するならば、彼らがあなた方に偽証を教え、法律に従わないよう教えていること、また彼らが不正を働く者たちを過剰に熱心に助けることで、多くの人に同様の行為を望ませることになるということを、銘記しなければなりません。
§23θαυμάζω δὲ μάλιστα, ὦ ἄνδρες δικασταί, εἴ τις ὑμῶν τὸν Ἀλκιβιάδην ἀξιώσει διὰ μὲν τοὺς βοηθοῦντας σῴζεσθαι, διὰ δὲ τὴν αὐτοῦ πονηρίαν μὴ ἀπολέσθαι.
しかし、裁判員諸官よ、もしあなた方のうちに、アルキビアデスを、助けてくれる者たちのために救い、他方で彼自身の邪悪さのために滅ぼさないのが当然だと主張する者がいるとすれば、私は最も奇妙に思います。
ἧς ἄξιον ὑμᾶς ἀκοῦσαι, ἵνʼ ἐπίστησθε ὅτι οὐκ ἂν εἰκότως αὐτοῦ ἀποψηφίζοισθε, ὡς ταῦτα μὲν ἡμαρτηκότος, τὰ δʼ ἄλλα πολίτου χρηστοῦ γεγενημένου·
その邪悪さについて、あなた方は聞く価値があります。 それは、彼がこの点では罪を犯したものの、それ以外では優れた市民であったかのように、彼を無罪にすることが道理に合わないということを知るためです。
ἐκ γὰρ τῶν ἄλλων τῶν τούτῳ πεπραγμένων δικαίως ἂν αὐτοῦ θάνατον καταψηφίζοισθε.
なぜなら、この男によってなされた他のすべての行為からすれば、彼に死刑を宣告することが正当だからです。
§24προσήκει δʼ ὑμῖν περὶ αὐτῶν εἰδέναι·
それらについて知ることは、あなた方にふさわしいことです。
ἐπειδὴ γὰρ καὶ τῶν ἀπολογουμένων ἀποδέχεσθε λεγόντων τὰς σφετέρας αὐτῶν ἀρετὰς καὶ τὰς τῶν προγόνων εὐεργεσίας, εἰκὸς ὑμᾶς καὶ τῶν κατηγόρων ἀκροᾶσθαι, ἐὰν ἀποφαίνωσι τοὺς φεύγοντας πολλὰ εἰς ὑμᾶς ἡμαρτηκότας καὶ τοὺς προγόνους αὐτῶν πολλῶν κακῶν αἰτίους γεγενημένους.
というのも、あなた方は弁護する者たちが自らの徳や先祖の恩義を語るのを受け入れるのですから、被告たちがあなた方に対して多くの罪を犯し、彼らの先祖が多くの悪の原因となってきたことを告発者が明らかにする場合にも、同様に耳を傾けるのが当然だからです。
§25οὗτος γὰρ παῖς μὲν ὢν παρʼ Ἀρχεδήμῳ τῷ γλάμωνι, τῷ οὐκ ὀλίγα τῶν ὑμετέρων ὑφῃρημένῳ, πολλῶν ὁρώντων ἔπινεν ὑπὸ τῷ αὐτῷ ἱματίῳ κατακείμενος, ἐκώμαζε δὲ μεθʼ ἡμέραν, ἄνηβος ἑταίραν ἔχων, μιμούμενος τοὺς ἑαυτοῦ προγόνους, καὶ ἡγούμενος οὐκ ἂν δύνασθαι πρεσβύτερος ὢν λαμπρὸς γενέσθαι, εἰ μὴ νέος ὢν πονηρότατος δόξει εἶναι.
この男は、子供のころ、あなた方の財産を少なからずかすめ取った「眼脂だまり」のアルケデモスの家にいた時、多くの人が見ている前で、同じ上着の下に横たわって酒を飲み、日中からどんちゃん騒ぎをし、まだ成人前であるのに遊女をはべらせて、自らの先祖たちを模倣し、若いときに最も邪悪であると思われなければ、年長者になったときに輝かしい存在になることはできないと考えていたのです。
§26μετεπέμφθη δʼ ὑπὸ Ἀλκιβιάδου, ἐπειδὴ φανερῶς ἐξημάρτανε.
彼は公然と罪を犯していたため、父アルキビアデスによって呼び戻されました。
καίτοι ποῖόν τινα χρὴ αὐτὸν ὑφʼ ὑμῶν νομίζεσθαι εἶναι, ὅστις κἀκείνῳ τοιαῦτʼ ἐπιτηδεύων διεβέβλητο ὃς τοὺς ἄλλους ταῦτʼ ἐδίδασκε;
しかし、他人にこのようなことを教えていたあの父親に対してすら、そのような行いをしたことで嫌悪されていたような男を、あなた方はどのような人物とみなすべきでしょうか。
μετὰ Θεοτίμου δὲ ἐπιβουλεύσας τῷ πατρὶ Ὄρνους προὔδωκεν.
また、彼はテオティモスとともに父親に対して陰謀を企て、オルノイを売り渡しました。
ὁ δὲ παραλαβὼν τὸ χωρίον πρότερον μὲν ὕβριζεν αὐτὸν ὡραῖον ὄντα, τελευτῶν δὲ δήσας ἀργύριον εἰσεπράττετο.
しかし彼（テオティモス）は、その地を手に入れると、最初は若く美しい彼を凌辱し、最後には縛り上げて身代金を要求したのです。
§27ὁ δὲ πατὴρ αὐτὸν οὕτως ἐμίσει σφόδρα, ὥστʼ οὐδʼ ἂν ἀποθανόντος ἔφασκε τὰ ὀστᾶ κομίσασθαι.
父親は彼を非常に激しく憎んでいたため、彼が死んでもその骨を引き取ることはないと言っていたほどでした。
τελευτήσαντος δʼ ἐκείνου ἐραστὴς γενόμενος Ἀρχεβιάδης αὐτὸν ἐλύσατο.
しかし父親が死ぬと、愛人となったアルケビアデスが彼を身受けしました。
οὐ πολλῷ δὲ χρόνῳ ὕστερον κατακυβεύσας τὰ ὄντα, ἐκ Λευκῆς ἀκτῆς ὁρμώμενος τοὺς φίλους κατεπόντιζεν.
そしてそれから間もなく、彼は自らの財産を博打で使い果たし、レウケ・アクテから出航して友人たちを海に投げ落としたのです。
§28ὅσα μὲν οὖν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἢ εἰς τοὺς πολίτας ἢ εἰς τοὺς ξένους ἢ περὶ τοὺς αὑτοῦ οἰκείους ἢ περὶ τοὺς ἄλλους ἡμάρτηκε, μακρὸν ἂν εἴη λέγειν·
それゆえ、裁判員諸官よ、彼が市民に対して、あるいは異邦人に対して、あるいは自身の親族に対して、あるいは他の人々に対して犯した数々の罪について語ることは、長くなりすぎるでしょう。
Ἱππόνικος δὲ πολλοὺς παρακαλέσας ἐξέπεμψε τὴν αὑτοῦ γυναῖκα, φάσκων τοῦτον οὐχ ὡς ἀδελφὸν αὐτῆς ἀλλʼ ὡς ἄνδρα ἐκείνης εἰς τὴν οἰκίαν εἰσιέναι τὴν αὑτοῦ.
しかしヒッポニコスは、多くの人を証人として呼び寄せた上で自らの妻を離縁し、この男が彼女の兄弟としてではなく、彼女の夫として自分の家に入り込んでいたと主張したのです。