§22ὃς διὰ τοῦτον καὶ τὰ τούτου ἁμαρτήματα ἀπέθανεν, ἵνα μὴ μηνυτὴς γένοιτο.
彼は、この男とこの男の過ちのゆえに、告発者とならないようにと殺されたのである。
καίτοι πῶς οὐ θεῶν τις τὴν τούτου γνώμην διέφθειρεν, ὃς ῥᾷον ἡγήσατο δεσμοῦ τιμήσασθαι ἢ ἀργυρίου ἐπʼ ἐλπίδι τῇ αὐτῇ;
それにしても、神々の誰かがこの男の心を狂わせたのではないと、どうして言えようか。 同じ期待を抱きながら、罰として金を申し出るよりも監禁を申し出る方が容易であると彼は考えたのだから。
§23ἐκ δʼ οὖν τούτου τοῦ τιμήματος ἐδέδετο ἐγγὺς ἐνιαυτόν, καὶ ἐμήνυσε δεδεμένος κατὰ τῶν αὑτοῦ συγγενῶν καὶ φίλων, ἀδείας δοθείσης αὐτῷ, εἰ δόξειε τἀληθῆ μηνῦσαι.
こうして、この自己申し出の刑により、彼は一年近く拘束され、縛られたまま、もし真実を告発したと認められれば免責されるという条件で、自らの親族や友人たちを告発した。
καὶ τίνα αὐτὸν δοκεῖτε ψυχὴν ἔχειν, ὁπότε τὰ μὲν ἔσχατα καὶ τὰ αἴσχιστα ἐποίει μηνύων κατὰ τῶν ἑαυτοῦ φίλων, ἡ δὲ σωτηρία ἀφανὴς αὐτῷ;
自らの友人たちを告発するという最も極端で最も不名誉なことを行い、しかも自己の救済が不確かに見えていたとき、彼がどのような心境であったと諸君は思うか。
§24μετὰ δὲ ταῦτα, ἐπειδὴ ἀπεκτονὼς ἦν οὓς αὐτὸς ἔφη περὶ πλείστου ποιεῖσθαι, ἔδοξε τἀληθῆ μηνῦσαι καὶ ἐλύθη, καὶ προσεψηφίσασθε ὑμεῖς αὐτὸν εἴργεσθαι τῆς ἀγορᾶς καὶ τῶν ἱερῶν, ὥστε μηδʼ ἀδικούμενον ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν δύνασθαι δίκην λαβεῖν.
その後、自分が最も重んじていると称していた人々を死に至らしめたとき、彼は真実を告発したと認められて釈放された。 そして諸君は、彼が広場や神殿から排除されるよう追加の決議を行った。 そのため、彼は敵から害を被っても裁判で正義を求めることさえできなくなったのである。
§25οὐδεὶς γάρ πω, ἐξ ὅσου Ἀθῆναι ἀείμνηστοί εἰσιν, ἐπὶ τοιαύτῃ αἰτίᾳ ἠτιμώθη.
アテナイが記憶されて以来、このような理由で市民権を奪われた者は誰もいない。
δικαίως·
当然のことである。
οὐδὲ γὰρ ἔργα τοιαῦτα οὐδείς πω εἰργάσατο.
これほど恐るべき行為をなした者もかつていなかったのだから。
καὶ τούτων πότερα τοὺς θεοὺς χρὴ ἢ τὸ αὐτόματον αἰτιᾶσθαι;
そして、これらについて、神々のせいにすべきか、それとも偶然のせいにすべきか。
§26μετὰ δὲ ταῦτα ἔπλευσεν ὡς τὸν Κιτιῶν βασιλέα, καὶ προδιδοὺς ληφθεὶς ὑπʼ αὐτοῦ ἐδέθη, καὶ οὐ μόνον τὸν θάνατον ἐφοβεῖτο ἀλλὰ καὶ τὰ καθʼ ἡμέραν αἰκίσματα, οἰόμενος τὰ ἀκρωτήρια ζῶντος ἀποτμηθήσεσθαι.
その後、彼はキティオンの王のもとへ航海したが、裏切りを企てているところを王に捕らえられて拘束された。 彼は死を恐れただけでなく、毎日拷問されることも恐れ、生きながら手足を切断されるだろうと考えていた。
§27ἀποδρὰς δὲ ἐκ τούτου τοῦ κινδύνου κατέπλευσεν εἰς τὴν ἑαυτοῦ πόλιν ἐπὶ τῶν τετρακοσίων·
この危険から逃れると、彼は四百人政治の時代に自らの都市へと入港した。
τοσαύτην γὰρ ὁ θεὸς λήθην ἔδωκεν, ὥστε εἰς τοὺς ἠδικημένους αὐτοὺς ἐπεθύμησεν ἀφικέσθαι.
神がそれほど大きな忘却を与えたので、彼は害をなした当事者たちのもとに自ら戻ることを望んだのである。
ἀφικόμενος δὲ ἐδέθη καὶ ᾐκίσθη, ἀπώλετο δὲ οὐχί, ἀλλʼ ἐλύθη.
しかし、到着すると彼は拘束され、虐待された。 死にはしなかったものの、釈放された。
§28ἔνθεν δὲ ἔπλευσεν ὡς Εὐαγόραν τὸν Κύπρου βασιλεύοντα, καὶ ἀδικήσας εἵρχθη.
そこから、彼はキプロスを支配していたウアゴラスのもとへ航海したが、そこでも不正を行って投獄された。
ἀποδρὰς δὲ καὶ τοῦτον ἔφευγε μὲν τοὺς ἐνθάδε θεούς, ἔφευγε δὲ τὴν ἑαυτοῦ πόλιν, ἔφευγε δὲ εἰς οὓς τὸ πρῶτον ἀφίκοιτο τόπους.
この者からも逃亡すると、彼はこの地の神々から逃れ、自らの都市から逃れ、かつて最初に到着した場所へと逃れて行った。
καίτοι τίς χάρις τῷ βίω, κακοπαθεῖν μὲν πολλάκις, ἀναπαύσασθαι δὲ μηδέποτε;
しかし、しばしば苦難を被り、決して休息を得ることがない人生に、何の喜びがあろうか。
§29καταπλεύσας δὲ ἐκεῖθεν δεῦρο εἰς δημοκρατίαν τοῖς μὲν πρυτάνεσιν ἔδωκε χρήματα, ἵνα αὐτὸν προσαγάγοιεν ἐνθάδε, ὑμεῖς δʼ αὐτὸν ἐξηλάσατε ἐκ τῆς πόλεως, τοῖς θεοῖς βεβαιοῦντες τοὺς νόμους οὓς ἐψηφίσασθε.
そこから民主政下のアテナイに船で戻ると、彼は民衆の前に自分を連れて行ってもらうために、プリュタネイスに金を与えたが、諸君は彼を都市から追放し、神々のために諸君が議決した法律を確固たるものとした。
§30καὶ τὸν ἄνδρα οὐ δῆμος, οὐκ ὀλιγαρχία, οὐ τύραννος, οὐ πόλις ἐθέλει δέξασθαι διὰ τέλους, ἀλλὰ πάντα τὸν χρόνον, ἐξ ὅσου ἠσέβησεν, ἀλώμενος διάγει, πιστεύων ἀεὶ μᾶλλον τοῖς ἀγνῶσι τῶν γνωρίμων διὰ τὸ ἠδικηκέναι οὓς γιγνώσκει.
そして、この男を民主政も、寡頭政も、僭主も、いかなる都市も最後まで受け入れようとはせず、不敬を働いて以来、彼は常に放浪して過ごしている。 自分が知っている人々に対して不正を行ったために、知人よりも見知らぬ者を常に信頼しているのである。
τὸ δὲ τελευταῖον νῦν ἀφικόμενος εἰς τὴν πόλιν δὶς ἐν τῷ αὐτῷ ἐνδέδεικται.
そして最後には、今、都市に到着して、同じ罪で二度も告発された。
§31καὶ τὸ μὲν σῶμα ἀεὶ ἐν δεσμοῖς ἔχει, ἡ δὲ οὐσία αὐτοῦ ἐλάττων ἐκ τῶν κινδύνων γίγνεται.
そして、彼の身体は常に拘束され、彼の財産は危険のゆえに減少している。
καίτοι ὅταν τις τὸν αὑτοῦ βίον τοῖς ἐχθροῖς καὶ τοῖς συκοφάνταις διανέμῃ, τοῦτʼ ἔστι τὸ ζῆν βίον ἀβίωτον.
それにしても、自らの資産を敵や密告者たちに分け与えねばならないとき、それこそが生きるに値しない人生を生きることである。
ἃ τούτῳ ὁ θεὸς οὐκ ἐπὶ σωτηρία ἐπινοεῖν δίδωσιν, ἀλλὰ τιμωρούμενος τῶν γεγενημένων ἀσεβημάτων.
神がこれらのことを彼に思いつかせているのは、彼の救済のためではなく、かつてなされた不敬罪を処罰するためである。
§32τὸ δὲ τελευταῖον νυνὶ παραδέδωκεν αὑτὸν ὑμῖν χρῆσθαι ὅ τι ἂν βούλησθε, οὐ τῷ μὴ ἀδικεῖν πιστεύων, ἀλλʼ ὑπὸ δαιμονίου τινὸς ἀγόμενος ἀνάγκης.
そして最後には、今、彼は諸君が望むように処分させるべく身を委ねたが、それは自分が不正を行っていないと信じているからではなく、何か神的な必然性によって導かれているからである。
οὔκουν χρὴ μὰ τὸν Δία οὔτε πρεσβύτερον ὄντα οὔτε νεώτερον, ὁρῶντας Ἀνδοκίδην ἐκ τῶν κινδύνων σῳζόμενον, συνειδότας αὐτῷ ἔργα ἀνόσια εἰργασμένῳ, ἀθεωτέρους γίγνεσθαι, ἐνθυμουμένους ὅτι ἥμισυς ὁ βίος βιῶναι κρείττων ἀλύπως ἐστὶν ἢ διπλάσιος λυπουμένῳ, ὥσπερ οὗτος.
それゆえ、ゼウスにかけて、年長者であれ年少者であれ、アンドキデスが危険から救われるのを見たり、彼が不敬な行為を働いたことを知りながら、神々を信じなくなるようなことがあってはならない。 悲しみなしに人生の半分を生きる方が、彼のように苦しみながら二倍の長さを生きるよりも優れているということを、心に留めるべきである。
§33εἰς τοσοῦτον δὲ ἀναισχυντίας ἀφῖκται, ὥστε καὶ παρασκευάζεται τὰ πολιτικὰ πράττειν καὶ ἤδη δημηγορεῖ καὶ ἐπιτιμᾷ καὶ ἀποδοκιμάζει τῶν ἀρχόντων τισί.
彼はこれほどまでに無恥であり、政治活動を行う準備をし、すでに民衆の前で演説し、非難し、役人の一部を不適格と判定している。
καὶ συμβουλεύει τὴν βουλὴν εἰσιὼν περὶ θυσιῶν καὶ προσόδων καὶ εὐχῶν καὶ μαντειῶν.
また、評議会に入って犠牲式や収入、祈りや神託について助言している。
καίτοι τούτῳ πειθόμενοι ποίοις θεοῖς ἡγήσεσθε κεχαρισμένα ποιεῖν;
それにしても、この男に従うことで、諸君はいったいどの神々に喜ばれることを行っていると思うのだろうか。
μὴ γὰρ οἴεσθε, ὦ ἄνδρες δικασταί, εἰ ὑμεῖς βούλεσθε τὰ τούτῳ πεποιημένα ἐπιλαθέσθαι, καὶ τοὺς θεοὺς ἐπιλήσεσθαι.
裁判員の皆さん、もし諸君が彼の行ったことを忘れたいと望むとしても、神々までもが忘れるだろうなどと考えてはならない。