Humanitext Reader

カッリマコス · イアンボス §1.1-1.4r

ヒッポナクスの帰還と七賢人の杯

1 / 22 箇所 · ギリシア語

要旨

あの世から帰還した風刺詩人ヒッポナクスがアレクサンドリアの学者たちに語りかける。バテュクレスの黄金の杯を巡る七賢人の逸話、動物の言葉が人間に移されたというアイソポスの寓話、そして月桂樹とオリーブの論争の寓話が導入される。

§1.2v## Fol. 2 verso Ἀκούσαθ’ Ἱππώνακτος·
ヒッポナクスの言葉を聞け。
[ο]ὐ γὰρ ἀλλ’ ἥκω ἐκ τῶν ὅκου βοῦν κολλύ[βου π]ιπρήσκουσιν, φέρων ἴαμβον οὐ μάχην [ἀείδ]οντα [τὴνΒο]υπ[άλ]ειον, [και]νά.
私は実に、 1コリュボスで牛を売り払うような場所からやって来たのだ、戦いを歌うのではなく、イアンボスを携えて。
. [. . . ἄ]νθρωπος [. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ]ἒιν §1.2r## Fol. 2 recto ὤπολλον. . . . . . . ς παρ’ αἰπόλῳ μυῖαι. . φεικες. ’πὸ θύματος Δελφοῦ.
あのブーパロスとの戦いではなく、新しいものを... 人間は... アポロンよ... 牧人のもとの蝿たちのように...デルポイの犠牲の肉から。
αιμιν. . . . . . . . ιν ὦ’κάτη πλήθευς. . ιλοις έν. . . . . . . πνοὴν ἀναλώσει. . . . ν. . . . . λον τὸν τὸν τρίβωνα γυμνώ[σ. . σωπὴ γενέσθω καὶ γράφεσθε τὴν ῥῆσιν.
我らに... おお、群衆のヘカテよ...息を使い果たすだろう...擦り切れた外套を脱ぎ捨てて... 静粛にせよ、そしてこの言葉を書き留めよ。
ἀνὴρ Βαθυκλῆς Ἀρκάς—οὐ μακρὴν ἄξω. . . ν. σ. . . ´. . . ινε, καὶ γὰρ οὐδ’ μέγα σχολάζ[ων] εἰμὶ πὰρ μέσον δινεῖν.
アルカディアの男バテュクレスが――長くは引き伸ばすまい――...なぜなら、私も中空をぐるぐる回って暇を潰しているわけではないのだから。
. . ευαχερο. . . ς· τ. . . π. ’λαιστι λαιστι. . . ´. . . ἐγένετο πά [ν] δ’ εἶχεν οἷσιν ἀνθρώποις θεοὶ τελευ. . . . . . ας ἐπίστανται.
... それが起こり、人間が持っていたすべてのものを... 神々は最後を...知っておられる。
. . . . . . . . . . . . . τοὺς μὲν ἔνθα, τοὺς δ’ ἔνθα ἔστησέ ‹κ›ου κλωστῆρας·
...ある者をあちらへ、ある者をこちらへと彼は運命の紡ぎ手たちを立たせた。
εἶχε γὰρ δεσμὸς μέλλοντας ἤδη παρθένοις ἀλινδεῖσθαι.
なぜなら、絆がすでに処女たちと交わろうとしていた者を縛っていたからである。
‹ἔπλευσεν ἐς Μίλητον·
彼はミレトスへと船出した。
ἦν γὰρ ἡ νίκη Θάλητος, ὅς τ’ ἦν τἄλλα δεξιὸς γνώμῃ,›
なぜなら、勝利は他の点でも思考において優れていたタレスのものだったからだ。
§1.3v## Fol.
彼は大熊座の星々を測定したと言われていた。
3 verso καὶ τῆς Ἀμάξης ἐλέγετο σταθμήσασθαι τοὺς ἀστερίσκους, ᾗ πλέουσι Φοίνικες.
それによってフェニキア人は航海する。
εὗρεν δ’ ὁ προυσέληνο[ς] αἰσίῳ σίττῃ ἐν τοῦ Διδυμέος τὸν γέρ [ο]ντα κων ‹εί›ῳ ξύοντα τὴν γῆν καὶ γράφοντα τὸ σχῆμα τοὐξεῦρ’ ὁ φρὺξ Εὔφορβ[ος], ὅστις ἀνθρώπων τρ[ίγ]ωνα καὶ σκ [αληνὰ] πρῶτος ἔγρ[α]ψε καὶ κύκλον ἑπ[ταμήκε’, ἠδὲ νηστεύειν τῶν ἐμπνεό [ντ]ων ε[ἶπεν·
その月より古き男は、幸先良い鳥の鳴き声に導かれ、ディデュメウスの神殿で、あの老人が地面を引っ掻いて図形を描いているのを見つけた。
οἱ δ’ ὑπήκουσαν οὐ πάντες, ἀλλ’ οὕς εἶχεν [οὕτερος δαίμων.
それはフリュギア人エウポルボスが発見したものであった。
πρὸς δή [μ]ιν ὧδ’ ἔφησε.
彼は人間のうちで最初に不等辺三角形を描き、七つの長さを持つ円を描き、また息を吸うものを食べないようにと言った。 人々は従ったが、全員ではなく、もう一人の神が取り憑いていた者たちだけが従わなかった。 彼は彼に向かってこう言った。
[ ἐκεῖ[νο] τοὐλόχρυσον ἐξ.
「あの黄金のものを... 私の父は...することを命じました。
[ οὑμὸ[ς] πατὴρ ἐφεῖτο του[ δοῦ [ναι] τίς ὑμέων τῶν σοφ[ῶν ὀνήιστος τῶν ἑπτά·
あなた方七賢人のうち、誰が最も優れた者に与えるようにと。
κὴγὼ σοὶ δίδωμ[’ ἀριστεῖον.
だから私はあなたにこの最優秀賞を贈ります。
[Θάλης δὲ τῷ] σκίπωνι τοὔδα[φος πλήξας [καὶ τ]ὴν ὑπήνην τὴτέρῃ [λαβῶν χειρὶ ἐξεῖ[π]ε·
」タレスは杖で地面を叩き、もう片方の手で顎髭を掴んで言った。
τὴν δόσιν μὲν [οὐκ ἀπαρνεῦμαι σὺ δ’ ἐ[.
「贈り物は拒まない。
. ]. . εῶνος μὴ λό[ Βί‹α›ς [. . . . . . . . . . ] ειλ[ §1.3r## Fol. 3 recto ἀλλ’ ἢν ὁρῇ τις, οὗτος Ἀλκμέων φήσει, καὶ φεῦγε, βάλλει, φεῦγ’, ἐρεῖ, “τὸν ἄνθρωπον.
しかし、あなたは... ビアス... いや、もし誰かが見れば、この者はアルクメオンだと言い、また「逃げろ、撃ってくるぞ、逃げろ、あの男から」と言うだろう。
. . . . . τὴν γλῶσσαν ε‹ὶ›λῶν ὡς κύων ὅταν πίνῃ.
犬が水を飲むときのように舌を巻きながら。
. . . . . . . . . . τὰ τρά]χηλα γυμνάζει.
...首を鍛えている。
. . . . . . . . . χλωρὰ σῦκ[α. . . §1.4v## Fol. 4 verso τἀπὶ Κρόνου·
...熟していないイチジク... クロノスの時代の出来事だ。
τοῖς ἄντιτ’ ἄ[λλ]οτ’ [ἤλλαξεν, λέγουσι, καί κως [ο] ὐ[κ ὀ]νημέναις [ὀργαῖς δίκαιος ὁ [Ζεύ]ς, οὐ δίκα[ια] δ’ αἰσύμνων τῶν ἑρπετῶν [μ]ὲν ἐξέκοψε τὸ φθέ[γμα, γένος δὲ τοῦτ’ ἀ[νιγ]ρόν, ὥσπερ οὐ κάρτος ἡμέων ἐχόντων χἠτέροις ἀπάρξασθαι, [ἤμει]ψ’ ἐς ἀνδρῶν·
人々が言うには、ゼウスはかつてそれらを他のものと入れ替えた。 そして、どういうわけか、喜ばしくない怒りによって、ゼウスは公明正大であったが、支配者たちは公明正大ではなかった。 這うものたちの声を切り取って、この忌まわしい種族へと移した。 あたかも我々が他の者たちにそれを分け与える力を持っていないかのように。 こうして人間に移された。
καὶ κενὸς [φρ]ε[νῶν] δῆμος [πλεί]ω φιλόψου ψιττακοῦ λε[λήκασιν.
そして空っぽの知恵なき大衆は、ご馳走を好むオウムよりも騒がしく喋り立てるようになった。
οἱ [δὲ] τραγῳδοὶ τῶν θάλασσαν οἰ[κεύντων ἔχο[υ]σι φωνήν·
また、海に住む者たちの声を悲劇役者たちが持っている。
οἱ δὲ πάντες [ὑμνῳδοὶ καὶ που[λ]ύμυθοι καὶ λάλοι πε[φύκασιν ἐκεῖθεν, ὠνδρόνικε, ταῦτα δ’ Α[ἴσω]πος ὁ Σαρδιην〈ὸ〉ς εἶπεν, ὅντιν’ οἱ Δελφοὶ ᾄδοντα μῦθον οὐ καλῶς ἐδέξαντο.
そしてすべての歌い手、多くの話を持つ者、お喋りな者たちは、そこから生まれたのだ、アンドロニコスよ。 これは、デルポイの人々がその語る寓話を快く受け入れなかったサルディスのアイソポスが言ったことだ。
. . . . . . . . . . . . . . . . . ἡ] ζοὴ μετέστραπται. . . §1.4r## Fol. 4 recto κρηγύως ἐπαιδεύθην. . . . . . . . . . καὶ θεοὺς ἀπρηγεῦντας·
......生は一変した... 私は真っ当に教育された、......そして助けてくれない神々も。
. . . . . μοχθηρὸς ἐξεκνήμωσε. . . . . . .
...悲惨な者が脱ぎ捨てた...最も有益であっただろう。
ἂν ἦν ὀνήισ[το]ς ἄκου[ε] δὴ τὸν αἶνον·
さあ、寓話を聞きなさい。
ἔ[ν κοτε Τμώλῳ δάφνην ἐλαίῃ νεῖ[κος οἱ πάλαι Λυδοὶ λέγουσι θέσθαι·
かつてトゥモロス山で月桂樹がオリーブに争いを挑んだと、昔のリュディア人は言っている。
καὶ γὰ[ρ ἦν τανύπτορθον καλόν τε δένδρο[ν σείσασ[α] τοὺς ὅρπηκ[ας. . . . . .
なぜなら、それは枝の伸びた美しい木であり... その枝を揺らして......

語釈・文法注

  1. ¦92¦ο]ὐ γὰρ ἀλλ’ — 強い確信や弁明を示す慣用表現(οὐ γάρ, ἀλλὰ...)。ここでは「というのも、実に私は…」という意味で解釈。
  2. ¦112¦κλωστῆρας — 本来は「紡ぎ手」あるいは「糸」を意味する語。運命を紡ぐ女神(モイラ)たち、あるいはここでは比喩的に「運命の糸」もしくは「死の使い」を指す。
  3. ¦121¦ὁ προυσέληνο[ς] — 「月より古い者」の意。アポロンの神託地ディデュマにタレスを訪ねたバテュクレスの使者を指す、アルカディア人の雅称(月より古くから存在するという神話に基づく)。
  4. ¦163¦τῶν ἑρπετῶν — 属格支配の動詞 ἐξέκοψε(切り取る、奪う)の分離の属格。「這うもの」はここでは動物一般を指す。
  5. ¦201¦ἔ[ν κοτε Τμώλῳ — 場所を表す前置詞 ἐν の後に挿入語(小辞 ποτε)が挟まれた語順。トゥモロス山における月桂樹とオリーブの争いの舞台を提示。

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カッリマコス, イアンボス §1.1-1.4r. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0533.tlg007.humanitext-grc1:1.1-1.4r

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。