Humanitext Reader

七十人訳聖書 · ハバクク書 §1.1-1.17

ハバククの不義の訴えとカルデア人による裁き

1 / 3 箇所 · ギリシア語

要旨

預言者ハバククは、世にはびこる不義と暴虐について神に不満を訴え、これに対して神は、審判の道具として恐るべきカルデア人を興すと答える。しかしハバククは、不義なカルデア人が自分たちよりも正しい者を滅ぼし尽くすことの理不尽さを、再び神に問いかける。

§1.1Τ0 λῆμμα ὃ εἶδεν Ἁμβακοὺμ ὁ προφήτης.
預言者ハバククが見た託宣。
§1.2Ἕως τίνος, Κύριε, κράξομαι, καὶ οὐ μὴ εἰσακούσῃς;
主よ、いつまで私は叫び、あなたは聞いてくださらないのですか。
βοήσομαι πρὸς σὲ ἀδικούμενος, καὶ οὐ σώσεις;
私は不法を被ってあなたに叫びますが、あなたは救ってくださらないのですか。
§1.3ἵνα τί ἔδειξάς μοι κόπους καὶ πόνους ἐπιβλέπειν, ταλαιπαωρίαν καὶ ἀσέβειαυ;
なぜあなたは私に労苦を見せ、悩みに目を留めさせ、苦難と不義を見せるのですか。
ἐξ ἐναντίας μου γέγονεν κρίσις, καὶ ὁ κριτὴς λαμβάνει·
私の前には裁判が起こり、裁判官は賄賂を受け取っています。
§1.4διὰ τοῦτο διεσκέδασται νόμος, καὶ οὐ διεξάγεται εἰς τέλος κρίμα, ὅτι ἀσεβὴς καταδυναστεύει τὸν δίκαιον·
それゆえに律法は廃れ、裁きはついに執行されません。 悪人が正しい者を圧倒しているからです。
ἕνεκεν τούτου ἐξελεύσεται τὸ κρίμα διεστραμμένον.
それゆえ、裁きは曲げられて出てきます。
§1.5ἴδετε, οἱ καταφρονηταί, καὶ ἐπιβλέψατε, καὶ θαυμάσατε θαυμάσια καὶ ἀφανίσθητε·
侮る者たちよ、見よ、そして目を留めよ。 大いに驚き、滅び失せよ。
διότιδιότι ἔργον ἐγὼ ἐργάζομαι ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν ὃ οὐ μὴ πιστεύσητε ἐάν τις ἐκδιηγῆται.
私はあなた方の時代に、ある一つの業を行うが、誰かがそれを詳しく語っても、あなた方は決して信じないであろう。
§1.6διότι ἰδοὺ ἐγὼ ἐξεγείρω τοὺς Χαλδαίους, τὸ ἔθνος τὸ πικρὸν καὶ τὸ ταχινόν, τὸ πορευόμενον ἐπὶ τὰ πλάτη τῆς γῆς τοῦ κατακληρονομῆσαι σκηνώματα οὐκ αὐτοῦ·
見よ、私はカルデア人を起こす。 彼らは容赦なく、速い国民であり、自分のものではない天幕を所有するために、地の広がりを進む。
§1.7φοβερὸς καὶ ἐπιφανής ἐστιν, ἐξ αὐτοῦ τὸ κρίμα αὐτοῦ ἔσται, καὶ τὸ λῆμμα αὐτοῦ ἐξ αὐτοῦ ἐξελεύσεται·
彼は恐るべき存在であり、名高い。 彼の裁きは彼自身から生じ、彼の託宣もまた彼自身から出てくる。
§1.8καὶ ἐξαλοῦνται ὑπὲρ παρδάλεις οἱ ἵπποι αὐτοῦ, καὶ ὀξύτεροι ὑπὲρ τοὺς λύκους τῆς Ἀραβίας·
彼の馬は豹よりも速く、アラビアの狼よりも鋭い。
καὶ ἐξιππάσονται οἱ ἱππεῖς αὐτοῦ καὶ ὁρμήσουσιν μακρόθεν, καὶ πετασθήσονται ὡς ἀετὸς πρόθυμος εἰς τὸ φαγεῖν.
彼の騎兵は馬を走らせ、遠くから突進し、獲物を食らうために急ぐ鷲のように飛んでくる。
§1.9συντέλεια εἰς ἀσεβεῖς ἥξει, ἀνθεστηκότας προσώποις αὐτῶν ἐξ ἐναντίας, καὶ συνάξει ὡς ἄμμον αἰχμαλωσίαν.
滅亡が不義な者たちに臨む。 彼らはその顔を正反対に向け、捕虜を砂のように集める。
§1.10καὶ αὐτὸς ἐν βασιλεῦσιν ἐντρυφήσει καὶ τύραννοι παίγνια αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς εἰς πᾶν ὀχύρωμα ἐμπαίξεται, καὶ βαλεῖ χῶμα καὶ κρατήσει αὐτοῦ.
彼は王たちを嘲り、君主たちは彼のなぶりものとなる。 彼はすべての要塞を嘲笑い、土塁を築いてそれを占領する。
§1.11τότε μεταβαλεῖ τὸ πνεῦμα, καὶ διελεύσεται καὶ ἐξιλάσεται·
そのとき、風は変わり、去り行き、贖う。
αὕτη ἡ ἰσχὺς τῷ θεῷ μου.
これが私の神の力である。
§1.12Οὐχὶ σὺ ἀπʼ ἀρχῆς.
主よ、わが聖なる神よ、あなたは初めからおられるのではないですか。
Κύριε ὁ θεὸς ὁ ἅγιός μου καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωμεν.
私たちは決して死ぬことはありません。
Κύριε, εἰς κρίμα τέταχας αὐτό·
主よ、あなたは裁きのために彼を置かれました。
καὶ ἔπλασέν με τοῦ ἐλέγχειν παιδείαν αὐτοῦ.
そして彼は私を造り、その懲らしめを正すためとされました。
§1.13καθαρὸς ὀφθαλμὸς τοῦ μὴ ὁρᾷν πονηρὰ καὶ ἐπιβλέπειν ἐπὶ πόνους ὀδύνης·
あなたは目が清く、悪を見ることも、苦痛の労苦に目を留めることもなさいません。
ἴνα τί ἐπιβλέπεις ἐπὶ καταφρονοῦντα;
なぜ、あなたは侮る者に目を留められるのですか。
παρασιωπήσῃ ἐν τῷ καταπίνειν ἀσεβῆ τὸν δίκαιον;
悪人が自分より正しい者を飲み込むとき、なぜ黙っておられるのですか。
§1.14καὶ ποιήσεις τοὺς ἀνθρώπους ὡς τοὺς ἰχθύας τῆς θαλάσσης, καὶ ὡς τὰ ἑρπετὰ τὰ οὐκ ἔχοντα ἡγούμενον;
あなたは人間を海の魚のように、また、支配者のいない這うもののようにされるのですか。
§1.15συντέλειαν ἐν ἀγκίστρῳ ἀνέσπασεν, καὶ εἵλκυσεν αὐτὸν ἐν ἀμφιβλήστρῳ, καὶ συνήγαγεν αὐτὸν ἐν ταῖς σαγήναις αὐτοῦ.
彼は釣り針ですべてを釣り上げ、網でそれを引き寄せ、引き網でそれを集めた。
§1.16ἕνεκεν τούτου εὐφρανθήσεται καὶ χαρήσεται ἡ καρδία αὐτοῦ·
それゆえ、彼の心は喜び楽しむ。
ἕνεκεν τούτου θύσει τῇ σαγήνῃ αὐτοῦ καὶ θυμιάσει τῷ ἀμφιβλήστρῳ αὐτοῦ, ὅτι ἐν αὐτοῖς ἐλίπανεν μερίδα αὐτοῦ καὶ τὰ βρώματα αὐτοῦ ἐκλεκτά·
それゆえ、彼は自分の引き網に犠牲を捧げ、網に香を焚く。 それらによって彼の取り分は豊かになり、その食物は極上品となるからである。
§1.17διὰ τοῦτο ἀμφιβαλεῖ τὸ ἀμφίβληστρον αὐτοῦ, καὶ διὰ παντὸς ἀποκτενειν ἔθνη οὐ φείσεται.
それゆえ、彼は自分の網を投げ広げ、絶えず諸国民を容赦なく殺し続けるのだろうか。

語釈・文法注

  1. 1.2οὐ μὴ εἰσακούσῃς — οὐ μή + 接続法過去(アオリスト)の形で、極めて強い否定の未来の主張、あるいは反語を表す。
  2. 1.3ἐπιβλέπειν — 動詞 ἔδειξας(deiknumi 「示す」)に続く、結果または目的を表す不定詞。与格「私に」を意味上の主語とする使役的な解釈「私に見させる」が可能。
  3. 1.12ἔπλασέν με τοῦ ἐλέγχειν — ἔπλασεν は三人称単数(「彼は私を形作った」)。文脈上は主語「あなた(神)」に対する二人称単数形(ἔπλασας)が期待されるが、七十人訳(LXX)は三人称を用いており、文脈的な不連続性がある。後続の τοῦ ἐλέγχειν は目的を表す属格不定詞。
  4. 1.13τοῦ μὴ ὁρᾷν — 属格の定冠詞を伴う不定詞の否定形。形容詞 καθαρὸς ὀφθαλμός(「清い目」)に直接係り、結果または観点を限定する役割(「〜しないほどに清い」)を果たしている。

この箇所を引用する

七十人訳聖書, ハバクク書 §1.1-1.17. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg043.humanitext-grc1:1.1-1.17

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。